Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 11 Year 01 Ank 44 to 47

SR No.: 525766
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

મુબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સોમવાર તાઃ ૧૦-૧૧-૩૦
* અહિંસા સંચમ તપનું વાસ્તવિક રૂપ દર્શાવનાર
મા સુચના થયે જાવવાનું માથી મુખ્ય મુનિ અવરજાનાં જાપાને સાંભળવાને જૈનતર જનતાને તનારના લેખ ગરાની. ટાપલીને સ્વાધીન કરવામાં થાય ? અમારી અગદભરી વિનંતી છે, સમાજે જનાના ત્યાગની
- માપણે ઇચ્છી બે કે તંત્રી મદ્રાશય અનુકુળતાએ માં
સુચનાને અમલ કેરે મકા નેની હોય તેમ મન લાલભામનાં દર્શન કરી ધારવા અર્થ અને વિનંતી છે.''
પ્રકૃતિ પેતાની સદ્ધ છદ્માવડે માત્ર એકજ વાકય સમાજના મા કુળદીપક () ને કાબુ હમઝા નિરંતર ઉચ્ચારી રહી છે કે-“કાં ય થાળ –ગતિ કરે છે, ઉપાશ્રયની ચાર દિવાલે એ “જી હા ' કરનારાની અને તે છે તે તમારા વિંના નિવામ' છે.* પથા રહેવુંસમક્ષ એ કહેવાતાં અહિંસા, સંચમ અને તપનાં ) વ્યાખ્યાને
બાપ જોયા" કરવુંચાલવા દેવું એ કંઈ તે પ્રકૃતિના પ્રદેશ માં
નથી. હિન્દુ સમાજને માટે તેમજ જૈન સમાજને માટે આજે માપતા પ્રવરછમાં તાકાત નથી કે જે હીની જનતાને સાચી
એકજ પ્રમું છે- તે જીવંત રહેવા માંગે છે” જે જીવંત રેવું અહિંસા, સંયમ અને તપ મેં શું છે તે હમજાવી શકે, હા, તે પણ ‘ચાલવા દે” એ મુદ્રાલેખને અનુસરવાથી નહિં ધર સણુ, વડાલા, અને મા ના મેદાનમાં લાઠીની બદી ચાલે શાસન, સમાજ કે સંસ્કૃતિને ઉકત રાખવી છે તે ઝીબ્રનારાઓને, જેજનાં ઐસા દુ:ખે ને ૫કડા થડ્રન
તેની આસપાસ વિટ ઈ . મwાં આાવરણુ-મૂતરાય તે
મેથનાં કર ઝાડી ઝપાટીને ખંખેરી નાખવા પ4 -એક તરફ કરનારાઓને, અને લીધલાં મત પાળવા માટે ના થઈ જના
દેર કે વાદ્ધ કાપ રેવાનું અને બીજી તરફ સંવાળા ૯ થે એને અહિંસ, સંયમ અને ત્યાગના પાઠ શીખવાડવાના કે મ મ પટ્ટા કરવાનું કામ મારવું પડશે. ‘ચાલવા દે’ ના રાખનારની પામર મનોદશા ઉપર જાહેર જનતા આજે મુકાલે મવાળી પ્રજાને હજમ કરી જ્યામાં કાળે કોઈ દિવસ કરે છે અને પુછે છે કે, “ જાશબાગમાં કરવામાં અાવ્યા લેશ માત્ર કબૂ રાખવી નથી કે શણુમાર, અન્ય ધામધુમે, માઠભર અને દિપોત્સવી પર્વમાં ('જન' પબના એક હૈખમાંથી અવતરણુ શં', ૯૮૨) પણુ મુંબઈએ મને વખતે નહી નેમેલી એવી ઇલેક ડ્રોક રા*
- ગ્યાજથી પાંચ વર્ષ પર મુ પાણી મા ચેતવણી નીએજ “જનના ત્યાગની મહત્તા ને * મને ઉમેરે છે કે, સમા જે પણ સમશ્કરની નથી એમ કહેવાને કા તટપર fજમાં કલેશની હાળા સળગાવનાર અને “
રામ 'ની લાગણૂ થશૈ !..શું આપણે હજુય નહુિજ ચેતીએ ! સાથે ચેડાં કદાડનારાઓને અમારા નવ ગજના નમસ્કાર છે ?' 7/1180.
- FEDIST
વીરશાસનતા ગયા અંકમાં મુખપૃષ્ઠ પર છાપેલું છે, કે:
અવનવું. પાપ પેપર્વે અહીને કારે છે.”
વઠાનો સત્કાર, છે - અમને મા મજ અમારા પડોશમાં રહેતાં એક સીમા દીક્ષાના પ્રસંગને લઈનૈ શાસન પ્રેમી એ કરડાનું રોજ કરાની નાની સરખી નિર્દોષ ભૂલ પકઢાઇ જતાં કેમ ગોઠવેલ હતું. વધેડાને કે સરકારે મુંબકની જનકાન પકઠી શીખામણુ ગ્યા એ છે કે: “પાપ છાપરે ચઢીને આ
Aસ તાએ કર્યો છે તે વાત જાણીતી છે. આ બે રસ્તે જીમ શિક્રમ
ના પાકાર થતા હતા બાવીસ પડાની ધામધુમને ધ ની વિકારે છે. પરંતુ “પાપ” અને તેના ‘તાન'માં એક જ સંબંધ હોય તેવું મુબર્ડની જનતા કરી શકે તેમ થયુાતાં એ ડોસીમા બીજાની મીમાંથી છાનાંમાનાં તપીરની નથી. મી ધડીયાળી થર પેઢા માં હા હૈએ શું ખુશાસે કરે છે ચપટી ભરી ચુંથી લેવામાં જરાય પાપ' થતું હોય તેમ તે જોવાનું છે, માનતાં નથી. કારણું કે મેં તેમને નિત્થન નથવસાય છે. પશુ છગનલાલ વીશાહૂ તથા એમ, એમ એશીએ અમારે ગમે નથી મળતું કે પાપમાં ચીપી રહેલા બીજનેજ
પ્રગટ થયેલા વધારાને જવાબ આપવાનો પ્રયતન કયે છે પાપ ન કથાની શીખામણુ આપવાની મુખરું કેમ કરતા હશે !
વસ્તુનઃ જીદ શું પ્રગટ થયા વગર રહેતું નથી, એ ક થપે છે કે
તે જોઇ લાલબાગમાં આવનારાએ તે વાટા ઉતારી નાખી વીરશાસનના તંત્રીની રેબલ પર પડેલા પત્ર નં. પ ના
કયાનું મેં કાળું કયું* મી એ કશી લખે છે કે ત્યાં
યુનીયન જેક હજ નદિ ત્યાં શું ઉતારી નાંખ્યવાનું દેય. લેખક મહાશક એચ. ડી. શાક પિતાના લખાને જવાબ 1 થી યુનીયન જેક” છે એવું જસ્થાનનારને પલાયન કરી જવું માપનારાએને ચેતવણી આપે છે કે મને જાણ મા પવાની પડ તું ' જનતા સારી રીતે અસે છે કેણે વાવટા ઉતાથ ! મને શરૂ ક્ષાતમાં ‘પદ્માવતી શોમાં વખાણ કરવું (એટલે ચેકથી તે લખે છેવાવટા થતાજ નાતા, ભૂપેર લાલએમ થવું કે- મા લખાણ હું ધર્મ સાક્ષીએ લખું છું.” બાગની મુલાત લેનાર જાણે છે કે સવારે વાપ્યા હતા ને પાર -આ બીમાનને આ પત્ર શુખે થ જ પડીને
ખદ્વારના ભાગમાં વાવટા હતા નહિ. માટે હકીકરી ક્રિસને વાંચવા છતાં તૈમણે ક્યાંય ખાવી પ્રતિજ્ઞા કરેલી નહી હોવાથી
લખનારા ઉપરના લેખને કે વિશ્વાસ રાખે છે તે સમાજે મામૈ “હુક” ‘વીરયાસન'ના તંત્રીને એક સૂચના કરવાની
વિચારવાનું છે. બાઝના કેમ કે એ જગ્યાની વીગતે સાથે વાટાની ભલા મણુ કરે છે જે અને તું કરું છું -
સ્ટીકતને સંબંધ નથી, મુનિશ્રી રમવિજયજી ઉપરાંત મી વીરશાસન"ના તંત્રીએ એક તકે
પગનલાલ શા મા કાર્ય માટે કમીટીને જ્યાભદાર કરાવે છે ખ્વાર પાડવે
કારંણ કે મીટી મુતિ દીને પુજ્ય વંગર તેમની મરજી જેમાં લેખ, ખૂબુર પત્રીએ ઇ ને નીચેની સૂચના હોય,
વિરુદ્ધ કોઈ પણું પગલું ભરી ફૈજ નહિં. વ૬ ૭ ને જમ-રામ મારા પત્રમાં લખી મે કુલના લખાણુતી વાર મેરો હતો નાના તે હજીકત તે લૈ તૈમના હેવા શરૂઆત આમ કરેઃ ધૂમ ચાલી મારા સાળવામાં માથુ* છે કે, પ્રા થશે એટલે આ પેઆપ જણૂાઈ જશે, વા, જમનાદાસ
જળજામાં કહ્યું છે કે- મહેતા મુનિ થીના રેટિક ચળવળ 'ધી લિયારા સાં માં
નથી એટલે એન્મ વસ્તુને સમખિમાણે આ પ્રસંગે નું વધેરા , , મારે એ અભીપ્રાય છે કે ની જેતેને સાગના મદ્રમા જનતા ધામધૂમે માંજ સારી
મને કહેવાની ફરજ પડે છે કે-ઈ રીતે અનુભવી રહી છે. પત્રિકા અંબાલાલ આર. પટેલે સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા, બીડીંગ, મસ્જ અંદર રેડ, માંડવી, મુબઇ માં છાપી અને - જમનાદાસ અમરચંદ ગધિીમે નં. ૧૮૮૬ ચઢાઈવાળા બીલડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ મધેથી પ્રક્રિઢ કરી છે.