Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 11 Year 01 Ank 44 to 47

SR No.: 525766
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 16

મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૨૪-૧૧-૩૦
વીરોને
જ વક સંઘ પત્રિકા.
સ્થળે એક્રત્રીત થઈ નિય’ત્રીત કરવું જોઇએ કે જેથી ભ ધ્ય માં આપણાદ્વારા થતા પ્રત્યેક કાને પડે છે સાથે સર્વત્ર પ, સુવાના એક નાદે જેમ બાર લેક આ ખામાં ધાકાર થઈ રહે છે તેમ આપણે એકાદે હરાવ સારાયે ભા૨તના કાને બેલી નાખવાને અમથી નિવડે એવું બળ ઉત્પન્ન કર્યા વિના યુઝાન નવટિ સજજનહાર છે એ મુદ્રાલેખ અસિહજ રહેવાને.
જari ર રે જારે જ
: કૃષિarg
,
શ્રીમદ હરિભદ્રસૂરિ,
કોન્ફરન્સ અને યુવકો.
જો દેશની મુકિતને આધારે યુવક પર નિર્ભર હોય તે જૈન સમાજ જેની નાની કે મને, માધાર તેના ઉગતા-નવ
લાહીઓ ઉપર અવલંબી રહે એ માં છે મા થયું ! આપણા જુન્નર અધિવેશન પછી કોન્ફરન્સના કામાં ન
સમનથી આ પગે થયા. પણ. પ્રત્યે ક ખાતાએાને નવ પુરાશીત વૈગ શ્રાવ્યા છે એમાં તે ઢંકા જ નથી. હિન્દના પ્રત્યેક
કરે છે ભલે યુવડના નેત્રે એમાં મનાથ કે સર્વનાશ મૃણુમાં એના કાર્યો સંબંધી ઉદ્ધાપદ્ધ થા છે. એના બંધા
વિલે, એટલું અવધારી રાખવું જોઇએ કે ઉલૂક તે રણ પરત્વે વિચારેણુ ચલાવાઇ છે અને એમાં મુખ્ય સંસ્થાના
અવશ્ય અધિકારંજ ઇન છે છે, એટલી એવી ઈચ્છા પર નિર્ભર સંચાલકે એ પણુ ધટતે ભાગ લીધો છે. જેના અંતર માં નરી
રહી કામ કરેવાનું યુવાનને તે નજ પાલ. યુવતી પશુ મસિનતા ભરેલી છે અને જેને બારમા કે તેરમા સિવાય
કટિબદ્ધ થઇ એજ પરમાત્મા મહાવીર દેવના સિદ્ધાંતને વિશ્વ ભાગ્યેજ બીજે સ્વનાં સેવવાના હોય છે તેને મન ભલેને
ગ્ય નાથવા માંગે છે. એ મને દેવસ્થાને તે પ્રિય છે. કે ન્યનું દફ્રેન થવું હોય ! પણ્ જેની ચક્ષુએ ખુલી છે
અરે આબુકે રાણુ કપુર જેવી ધરણી–-ળા પર તે વારી જાય તેઓ જોઈ શકે છે કે પૂર્વ કરતાં કેન્ફરન્સ વધુ કાથ
છે છતાં તેમને એ સ્થાનમાં વધી પડેલ રમાશાનતા ને આ * કર બની રહી છે. રાષ્ટ્રયજ્ઞમાં પડ્યું છે. શ્રીમતી ઉચિત
બર નથી ગમતા. માગી સાધુતાના પગમાં બાળકનારા યુવકૅ કાળે તેવા છે. આ મુદ્દા માં યુવકૅને સહકાર તે દાયજ.
ઉપર૯ તમાક્રને નથી જ ચાતા, જ્ઞાનપુથ કના ધ મને અતી થાજે પ્રાઢા મામે યુવકૅ એ સંઆમ માંડાને નથી, ઉભયે
શરસે માં અનાર નવયુવાને કીયા જડત્વમાં નથીજ રાચતા. હસ્તમાં હસ્ત મિલાવી એ ખૂની છતાં પ્રતિભાસંપન્ન સંસ્થાને
મામ મૂળ માન્યતામાં મુકે જેવું જેજ કયાં ? * જન જતુ
શાસનમ' એ મને પણુ ગમે છે. બાકી યુવાનની ભાવનાને વર્તમાનકાળને અનુરે પે સ્વાંગ રાજાલી ગામે ગામ અને શહેર
કેમ નિરાળે છે અને નિર. રહેવાને. શહેર એના પુનિત પગલા કરાવવાના છે. 'કરણ જયારે નિશ્ચિત થઈ ચુકલું છે અને શિવાજી મહારાજની પવિત્ર જ-મભૂમિ માં એને પુનઃ સજીવનના ધારી પ્રગતિના પંથેં ચ શ્રી કરજણ જૈન સંઘે દીક્ષા સંબંધી કરેલ કરવાના પ્રમાણુ લીધા છે ત્યારે એના અધિવેરા અને એના હર નિયમિત અને અમલી હોય એમાં શંકાને સ્થાન
ચોગ્ય ઠરાવ. નજ હોય, જવર મા કાર્યને ૫ પનાવી લેવ ના બે યુવકના મસ્તકે સ્થાપન કરાય, યુવકે એ સહુ એ ઉપાડી લે ઘટે. આજે ભાગ્યેજ કોર્ટ મેટુ’ શહેર એકાદા # અંધ કે યુવક
'મા ધુતીક સમયનું દીનદર્શન કરતાં કચ્છમાં જેએ મંડળ વિદ્વાણું હશે ! બીજાં ઉદ્દે રોડને ઘડીભર બાજુ પર રાખી છે
ખી છે સ્વામીભાઇએને દીક્ષા લેવા ઉત્કૃષ્ટ પ્રકા થઇ હોય તેમણે તે પશુ દવૈતને એ ઉદેશ હૈ અવશ્ય હેવાનેજ કે કોન્ફરન્સ
એક મહિના અગાઉં સુપ્રસિદ્ધ નૃત્વમાન પત્રમાં તેવા સમાચાર જેવી સંસ્થાના ક્રિરી પાર પાડવા માં યથાશક્રિત રહાય કરવી. ફલાવ્યા બાદ
ફેલાવ્યા બાદ શાયકાત જપ્પામે કંપની સંપૂર્ણ ઇચ્છાથી દૌસા ધામિક, સામાજીક કે રાજકીય વિષય માં યુવકે જે ભાવના માપી ચકારી. તે તમને વડનાર અમર ક સ ધરાવે છે તેને મધ્યમસર પફ પાકતી જે કઈ સંસ્થા હોય
આપનાર બન્ને સંધના ગુન્હેગાર ગણુારો. તે તે આપણુી કેન્સ છે. યુવકે ! દયની હીલચાલમાં તમારી શાળા અવશ્ય સ
સમાચાર, નીય છે અને એ રહે એમાં સારી સમાજનું ગૌરવ છે.
પર, .. ઉપરાંતુ તમે સ’ને સંગહિંત ભૂની કેનન્સ જીન્દાબાદ કરે વાના આમંત્રણ છે, કેમરા ભાદા પાપશુને આપણામાંના ખંભિાતના રાસનપ્રેમી એના તેમજ સામરઝના અંત એકાદા યુવકને શો પકડી લઈ ગમે તેટલા નિદાપાત્ર દાવ પેચે નિષ્ફળ નિવડયા અને રતલામની પેનીસના પ્રયત્નથી બનાવવાના કે મધમી ગપ્પાવવાના મહાભારત પ્રયત્નો આદર. રતિલાલ પુનઃ તેના કાકાને સે પામે છે. ખંભાત માં છોકરાના આપણુને તેની નાગ્યેજ દ૨કાર હોય. શમાએ આપપ્પા મીન
બાપ તરંથી સાગ તેમજ બીજા દઈ શકો પર કેસ મંતને મા બતાથી મુખ્ય લકુલ સંગઠન પર ચુંટાડી રએ કત્ર વાવટા હેઠળ વ્યાપ હૃજવું જોઇએ. કાપટ્ટા સ ધ
માય છે એમ સંભળાય છે અને “રતનને સંભાળશે
માયા જ ને મંaછે, જ૨ આજે એકાદની લાકડીએ રમતા ખાતાઓ નથી ડામરની ગાળી વેરો' ઇત્યાદ્રિ મામિક તા પણુ પક્રડાયા એ બાપષ્ટ્ર માટે રીતભાર પદ ; પણું એ ક્રાયને એક ૬ મુખવતી. છે, હાલ તે ખંભાત સ્ટેટ વોરંટથી સાગરજીને શકયા જાણુ છે.