________________
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૩-૧૦-૩૦
આ તે સાધુની ભાષા કહેવાય? નેમુભાઈની વાડીને કિસ્સે.
સૂરાથી ૨, ૫, રીઢ શખી જણાવે છે કે - જૈન દશ ની રચના કરી ?' રાને કાંતવા પ્રાણીને સમજી નેમુભાઇની વાડીના ઉપાશ્રયમાં ચાતુ મસ રહે છે જ ધ કડીશું છે, ક્ષમજવા છતાં તે પચાવ એ મૃદુ શાકુને માફી મા શુ ખાશયની એક શાની વચ્ચે કે મુશ્કેલ છે ૫ને સંકુચિત મનોદશાવાળ! પ્રાણીની બુદ્ધીમાં વખત થયું રાત્રે જવા નિમો છે એમ વતન ચાલતૈ એનું યથાર્થ સ્વરૂપ ઉત૨ વું એ તે ધમધીયુતર કરે છે. તા. મજકુર સાધુને માણી શ્રેગ્નેને પગ સબંધ સુધારો
જયારે સમહી મૌધ્ધાશી માની સદ્ પ્રાણી ! અથવા તે તટસ્થાએ ન જૈનજરે જોયે તેમણે સૈ સાથઢીવાળા એને એક પત્ર સંતપુરૂનેજ છેએવા પવિત્ર ધમસ પર એ વિષે બટની વાત કરી, છતાં તેમને પ્રતીતી ન જઈ એટલે એસી તેને ના જે ભાથા માં કરે છે ત્યારે તે શ્રત થયા બધુ થRબરે દેખ:ડાવાયું, એ હૈમાંચક કીસ્સાના ફોટા પછી હાલની પરીસ્થીતીના ચગે વીવૈકી ધમજનોના હદ પશુ લેવાયો. આ કીસાથી સોસાયટી માળાના દુગમાં મોટું યમાં અપાત યા વીના રહે નહી.
ગાબડુ પડયું છે. તેમનું પ્રચાર કાર્ય મટી પડયુ છે, બ્યુથાડા દીવસ પહેર્સ હારા મૌનના આયથી ભારાભાગમાં "મન સી જાય
કાકા, કાન સૌ જાય સ્ત્રીએ એ ન આવવાનાં પાટીગ્યાં ખાસ મારવ્યાખ્યાન સાંભળવાનું મને સામાગ્ય પ્રાપ્ત થયું. ત્યાં શારેખના
વાની જરૂર પડી છે. નામે ધમકામાનમાં કેવા કેવા શબ્દોને પ્રપેમ થાય છે તે
પાટણને જન જડે. સાંભળ્યા પછી જન અમાના શ્રીમુખે જે મર્ડના મધુરા શખ્રને
૪થારે વી8:ધીઓ કછા નીરૂષ્પ મામલે ૫ મારે વન પ્રવાહ ! શ્રાત થયાને જીદગી માં પ્રથમ અનુભવ થયે,
તેએ અભાવીક જ ઉચા નીચા થાપ પરીખાને તેમે જુદાં હા ? પ્રખર વકતાનું જે બિરદ તેઓ શ્રીને તેમના અનુ
ક્રશ્નાવે તેમાં ક્રસી નવાઈ નથી પણુ અમારે દીકગીર થવા ચાથી બે તરફથી અાપે છે તે બી જળ શું અર્થ માં થાર્થ
જેવું શું નથી ** પાટને સાચે જન ''ના નામધારીએ હોય તેમ જણાય છે
છુપા કરી યુવક સંતે જાહેર માં ઉતારી પાડવા કેવળ ઈરાદા લાલભ્રાગના પ્રખરજીના પ્રવચનના શ રાદડીયની મધુ
પુવકે હળાહળ કે, દેવયથી ભરેલે ઉપરના માળાવાળે એક રતાના જે શબ્દ મને મૃત થયા છે વૈમાના પૈડાક નમૂના
કરે મેં ભઈ સમાચાર તા ૪-૧-& "ના પાના ૯ ઉપર અને કંકુ છું.
૧૭૫,ભે છે નહેરની જાણ ખાતર કમ મરે ખુશાસે કરે પ્રખર ઉવાચ:
પડે છે :-ટમાં યુવક સંઘની મિટિંગ શ્રા વદી ૯ ને * **કેટલાક મુખ[, બેવ મૂ, ઉલુ એ ફ્રીકામાં શુન્ય દીવસે ભેગી થયેલી છે જ નહીં તેમ જ ૫૩ નામધારીના લખાણું
હોય છે અને પતી (ભાવ) ને પ્રાધાન્ય ગણી તે પ્રમાણે કશું યુવક સંધિને લાગતું વળગતું નથી, પાટનો " ક્રીયા કરતા નથી. માવા મુખ, બેવક અને ઉલ્લુના
ખી) સ સ્થાએ પ્રમાણે આ પણ એક સંસ્થા છે. નગર ,
રોઠે પાપણાલ દેવચંદ ને સંસ્થાના મે-જૂર પણ નથી, ** સરદાર કટકા કૅ મા પડા માં છે વગેરે વીગેર કરી અાવી પટjમાં રહેતા અને પોતાને સાચા જન તરીકે મેળા ખાવા મધુર ૨ નીમાં જેને ઉશીને શ્રીજીને હમેરા તસદી માં જોખક શા માટે જન જનતાને ઉપ પાટા જ ધારે યુવક લેવી પડે છે તેને માટે ફીક ઠીક એક કલાક સૂધી પર સંધ સંબંધી સમાજમાં ગેરક્ષમજ ઉભી કરતે હરી અને પિતાનું થાઇ કરી અહદય શાંતિ કરી.
ની મ જાહેરમાં માપતાં નવી કરી ને સમજાતું નથી, માથી | મા પ્રખરોને બાળકbયારી કે જેના પાર્ષના
જૈન સમાજને અમે જાહેર કરીએ છીએ કે આવા પુરી
ની #કા નામધારીના કાખા કંઈ નતને વિશ્વાસ જશની પ્રતીભા ! જગતને આ થ' પમાડે ? તે પ્રખરજીને
મુકતાં પહેલાં મ પૂર્ણ તપાસ કરવા યુવું નહી. લેવક એ રામા કથાથી પેટ લીપ્ત છે તેનું ભાન વીકૈકી માતા સા ન હોય તો તેનું લખાણ જાણીત ક૨વા અને તેને ગજેને તે જર થા. વીના રહે નહી. પશુ સમાજમાં છ જણાવીએ છી છે, જ, મમ્મ કરનાર રાષ્ટ્રગીઢા પર ચા ટુકો, તથા સર્વ જીતી"
અમૃતલાલ સુરજમલ ઝવેરી, સુધાનું તત્વ રમવાનું છે. કરનાર તેમજ અનુમોદના
મંત્રી : શ્રી જન યુવક સંધ, પાટણુ. કરનાર ઘેડ સમુદ્ર સમાજ માં છે એ હાલના પરીસ્થીતીમાં સંમોજનું ભાંગ્ય છે. પરમાત્માની કૃપાથી તે જહદી સુધરે. સમાચાર: પસંભાતમાંથી રતિલાલ નામના વતરાવાળા
જેન શામાં તે ભાથા સખીતી માટે બહુ ખુણે લખ. જેસંગાને એક છોકરા છુમંતર થઇ ગમે છે, વાયા સંભળાવ વામાં આવેલ છે, વચન ગુપ્તી માટે ધ' કહેવાયું છે, તેમાં છે કે એ માં સાગ૨કને હાથ છે. શાસન પ્રેમી ધુએ એ શ્રીજીને સાધુની ભાયા તે સામ્ય, સુમધુર ગામને પરીમીત છે કે જે ચા માસુ ઉતર્યો ધરમ, ધારેલા નવમાં માતે મંગળાચરણ કાયાથી અાતતાલી પબ્ધ સાપ્ત થાઉં,
થાય છે, જજ. પાલીલી દેડ ચાલુ થર્ણ છે, શાસ્ત્ર માં ભાષા સમીતી ને વચન ગુપ્તો માટે અા - ઢા જુદા રાતા બ્રાહી યુથ કૈને બિકા માટે કહેવાયું છે તે પ્રખ૨જી જબાનમાં લઈ જીભડી કાબુ માં સુ ખરો ?
આ સમાચારે મૈકલી આપવા વિનંતિ ક૨વામાં આવે છે. તે કેટલે અંશે તેમના મિોનું કહેવાયું છે.
પહેાંચ-સ્વીકાર :- કુડચીના અત્યાચારની તપાસ માટે મા ને બાટલું લખેલું તેમના માટે કયા ગુરૂપ મળેલી કમિટિને રીપેટ મળે છે, પાલીતાણુ ગુરૂકુળ તરફથી થાએ એમ છતે શીવ તું, તુ
- નવા વર્ષનું પ'ચાંગ મૉલું છે જેમાં શા મારાwiઈ મગનલાલ શિવલાલ લવજી શાહ. મેદીને કૅટે આપવામાં આવેલ છે.
આ પત્રિકા મુલાલ થાર પટેલે “સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાય બીહડીંગ, મ9૬ બંદર ૨, માંડવી, મુબઈ નાં* ૨ ગધે
છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ મનહર બિહડીંગ, ગ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ના ૨ મધથી પ્રસિદ્ધ કરી હૈ,