Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 09 Year 01 Ank 35 to 39

SR No.: 525764
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

સોમવાર તા૧-૯-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
ચંગમેન્સ સાસાયટીના જુઠાણી- અપવીત્ર એવા રેશમી વસ્ત્રો તથા પશી વો ત્યાગ કરવાનું
આજે ભાર મને ખાદીના વસે પહેરવાનું અને
કહેવું જોઈતું હતું. જા રે મનુષ્ય પર્વના દીને એ વાત ન શાસનના બલુઆની ૧૧ પચાવી કયા હોત બે અઠ્ઠમ ધમની એાછી પ્રગતી ન
મjid. પણ્ જેને ચક્ષુ ઉધાઠવીજ નથી તેને ગમે કયાંથી ?
માધીજ રમત એ માતાના મન પત્ર સંધમાં રમવામાં આવી છે. પર્યુંકુના નામે દેશના આવા કટોકટીના સમયે મીષ્ઠાન
- મુંબઈ સમાચાર તા ૧૮-૯-૩ ના લેખમાં ખંભાઊંકાવવા દેવસુર સ ધની સજામાં છત્રીએ ચલાવી અને કંસા
તમાં ર. બકુભાઇ મચ્છીજાને જે માનપત્ર કહેવાતી શાસન મહેતાના નામે ભળતે મળ ખુલાસે બદ્વાર પાડી જતે રસી કે સોસાયટી તરસ્યો શા કસ્તુરભાઈ અમરચંદે આપેલું, સમાજના મતા ભાગને ઉધે રસ્તે ઘેરવવા યત્વે સેન્સે.. પણ્ તેમાં જે પૈરા ઈરાદાપૂર્વકુ ઉડાવી દીધે તે નીચે મુજબ
દેવતા પાપ છુ; ન . કેન્ફરન્સ તરફથી ઇસા મહેતાની મુલાકાત છે. જેની જાથા શિલી ઉપરથી જન જનતા આ
ધર્મના હૃદયમાં શું થયું છે તે સારી રીતે નણી શક લેવાતાં સત્ય તરી ચાલાવ્યું. શાસન પ્રેમીને દાન કરનારા આ
અને એ છુપાવવા કે દ ભ સેવાય છે તે ઉંધા પડશે ધર્મી યંગમેન આખુ મુદ્દાનું વાકકજ મૂળી ગયા હતા ! !
- “ જે વખતે ત્રીકાશ બાધીત વીછીના વીતરાગ પ્રીત મકિ જમણુ ઉભુ કર્યું, તેના કે કરણ જ ધ્યાપા ! જન શાસનના પવીત્ર ત્યામ માર્ગ ઉપર કેટલાક વેધારી ચાર હજારની સેઇ છતાં પુરા પાંચસે પણુ જમનાર ને સાધુ એ જન અને સંધના નામે અધમુખ કરનારી “ યુવક મળે, શારે ચાર પૈસે પૈસાયાની અને રાંધેલા રઈની અનુમિત સ ધ ’ નામની સંસ્થાઓ અને જન ક્રમના વ્ય અને આ
" થી નીભાવતી જન નામધારી ** જન ૩. કૅન્કરન્સ ” વગેરે દશા થયાની વાતે બદ્ધાર અાવી. આનું નામ રામીવાત્સલ્ય ?
સંસ્થા એને હથીમામૈY “નાવી કહેવાતા જન કામના કુમાર એ ધર્મના દારે જરા ખાંખ ઉપાડી દેકાળ જો કે
સુધારકે સખ્ત અને નીજ પ્રઢારે કરી ત્યાગ માર્ગ અને ગાડરીયા કવામાં તણાયા જરા ધારી ભાઈએાના ઠરાવથી પવીત્ર સાધુ સંસ્થાને જન જૈનેતરની દ્રષ્ટીયે ઉતારી પાડી ખીજી જમણ અટકયું એટલે કંઈ મૌષ્ટાન્ન મેરી ધાધારી પોતાના પુનલન રેવદ્રય ભક્ષણ ઇત્યાદી તલ કટ વીચાવૈ ભાઈ લાલબાગમાંથી અમુક પ. પારકે પૈસે વાહવાહ લેવા ધર્મ રૂપે મનાવી સમાજમાં સડો દ ખન્ન કરી સમાજમાં
કુસંપના થીજ વાવી સમાજને છીન્ન ભીન્ન કરી ૨તા મહેનત તો ખુબ કેરી પણુ જમવામાં હું બાવા ને મંગળદાસ
તેની સામે અપૂર્વ સેવા ભાથી નીભી થતાથી અડગ રીતે જેવું જ. ઘણાવીજ બાજી રામ માસના જમમાં મગર સંધના
શાસન સેવામાં ખ8 પગે તૈયાર રહેનાર “ પગમેન્સ જનનામે રચવામાં આવી પણ્ ત્રસી બાલુભાઈ ભાતીચદતા, સેસથટીને ” વખતે વખત તન મન અને ધનથી સહાય ખુલાસાથી પેમળ જુડી ગયું', આ રીતે જીભના લાલચુએ કેટયા અને સુરત મુકામે પ્રથમ અધીવેશનનું પ્રમુખ ૧૬ સ્વીકારી Kતા તે જનતા સારી રીતે સમજી ગઈ, સુપન ઉતર્યાં પછાને સારું રસાયટીના અત્તમ સુક્રાથને હજારેની વચ્ચે કુશળતા લાલભામને ખાવ જે હોય તે થાળીની હાર માંડવી અને અઢળતાથી પાર ઉતારી સમૈગનને સફળ કરી નામધારી
મા કે “ જન યુવક સંધ તથા ધર્મી વયી કાપેલી જન “વૈ,
કેન્ફરન્સના માય નીચે નાચતા નામધારી જનેની પા પદ્મ બહુ સુસ્તીકાલાએ તે 'રોકીમાં પધાર'ની ને નાં બti દેવા કાર્યવાહીએ ખુલી પાડીને અને તેને સખ્ત કે સગાજ્યારે એક બે સુધા૨ને સરસ્વતી સંભળાવતા કતા, ધન્ય થીને જે જન શાસનની અમુહલ સેવા બનાવી છે તે બદલ છે રમવા રામભકોને, કે જેમના વડે પ્રખરજીનું નાવ તરંતુ માને અમે શાસન રસીક સંધ સ વધાથી એ છીએ.” રહ્યું છે ! સમયને પ્રભાવ તે મળ્યું છે, ભલેને સમયધર્મના નાક-માત્ર માપ ભાઈ અને સા માં પ્રત્યેની અમાપ નામે થુંક વાઢાય છતાં એટલું તે સા કોઇને કબુલેજ
કાંગ્નિથી દૂર થયેના મા લખાણુપર નોંધ ક૨વા કરતાં
એટલું જ કહેવું ઠીક થઈ પરી કે જેમ સ્વમુખે પાતી, બુટ કે ફ્રાઈ પણ્ જાતના હૈ ખીણ પીટીંગ સીવાય જન
વખાણુ કરનાર હાંસીપાત્ર થાય છે તેમ માની પણ 'ડીની સમાજને ગેય ભાગ, દેશનું સંકટ સારી રીતે સમજી કીમત છે. યુક્રમે હોવાથી જમણુના મોઢથી અલગ રહ્યા અને જમણુ જમ્યા વગર પશુ તપ કરણી કરી શકાય છે કે પુરવાર કરી ખંભાતમાં જામનગરની ! દેખાડયું. જમણુના પી પાસે એને તા. ૨૪-૮-ના
માલ” પ્રકાશ'ને અમલે ‘લા મેડ’ વાંચક વીનંતી છે. તેમાંના કાળા અઢારે આ ૨w-' ય ધર્મ જન્મઃ૨ (હદય 2
જો સામરઝન: ગ્નકાં પડે ને કષ્ટ કલેરા ન સળગે તે
તો એક ગાય છે'જ ગણુાયને, તેમની અનુનભરી ધર્મ - શ્રધમ ચને ખેલાને પૂરી વસ્તુનું ભાન કરાવે છે ત્યારે વહેમ, વિષયક વાણીથી વીશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિમાં રાચાનક ભડકૅ રિપંગ, મલીનતા અને સ્વાર્ચન પાયા ઉપર રચાચવા મતપ , સેસ યુટી પક્ષના નાયક અને રામ- નાગરના ચુસ્ત ભક્ત જ્ઞાનચક્ષુને માધળા થનાવી એમ ચક્ષુ ૫ર ૫ણ ૫ડળ ચઢાવી શk કરતુરભાઈને જ્ઞાતિની વાડી પાણી પડવાનું મન થયું. છે.” એમાં દેવસૂર સંઘની સમાપર ખાસ ટીકા કરાયેલી છે.
ન
- વાસંદ પ્રકરણુથી થી છીમાળી જ્ઞાતિમાં પક્ષ જેવું ય હતું જ
તેમાં સાક્ષી પક્ષના નેતાની રમતી અનુચિત લાલસાથી થી સારાય મુ ભઈમાં જુદા જુદા ઉપાય કે સાથના જમણે
હોમાયુ. સરકાર માંથી ફેંસલે મળે કે ન્યાતની વાડીને કને તરફ દ્રષ્ટિ ડાવવા માં મારે તે લાલ બાગના ગાફરીય વર્ગ સીવાય ને જમવાની માટલી બધી પડી હતી કે ગમે તેમ
ખ્યાત પક્ષના આગેવાન ચા, નાથાભાઈ મરચંદ પાસે રહે. જમી નોંપવું, અગર એક દીવસમાં વત'માન પરીસ્થીતી ગયે
ન્ય મામ નાગાગર મળ્યું કે એ કહેવાતા ધમાં પક્ષે પાંખીયામણા કરી હનરા પી ગ્યા ખરચી નાંખવા અને
મથા છેઠી. ધ દિવસે પૈસા વેરી, સાંભાન્યા મુજબ કમર એવી રીતે રસે છે વધી પડે ત્યારે રોષ સંબંધી જરા પણુ
યુનાફિલમના કેટલાક પેજીસની સદાય લઇ, જ્ઞાતિની વાડીનું વીચાર ન કરે છે તે કાના પ૨નું સ્વામી થાય પ્રભુ
તા તે દર પેઠા. એ પણ એક સમય હતે સંધમાં શ્રી પીરને ઉપદેશ આ પ્રકારના ક્વામી વાત્સહવને દમ આવાજ મત ના કારણે પદ પરષોતમદાસપર એક ભાઈ અચૈ ? બાઝી પૈશા પ્રવર્તે એમાં કેદ હોય છે એ તરફથી હુમલે થયે છતાં એ માય ક્ષિતા પર પુરાવા વાત જુદી છે.
છતાં એ વાતને કેરટે ન લઈ જતાં દાબી દીધી હતી જ્યારે
પુનરાવૃત્તિ.