Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 08 Year 01 Ank 32 to 34

SR No.: 525763
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 12
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 11

મવાર તા ૧૮-૮-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંધ પત્રિકા,
આઝાદીના વાતાવરણમાં
અત્યામઢીએને લાડીને માર મારી હલેસાં અટકાવી થાળ ચાલતી અટકાવા સરકાર તરફથી પ્રાપ્ત થઈ ર છે. પશુ
આમભૂળથી એકને બદલે અનેક સયામહીને નીકળી હલેસાં પસાર થે
મારવા મંડી બય છે. સુકાની હાકલ પાડી પ્રયત્ન’ ચાલું રાખવા ઉપદેશ આપી રહ્યા છે. નાકાના રસ્તામાં જુદા જુદા
પ્રકારનાં તોફાને ઉભાં કરી વિ નાખવામાં આવે છે પણ (લેખક : શ. મહાસુખભાઈ ચુનીલાલ-વીસનગર.)
તે દુર કરવા નીકે તનડ મહેનત કરી રહ્યા છે, માવા , આ સાલનાં આપણું જનનાં પર્યુષણુ પર્વ હિંદમાતાને
રમીના વખતે જો એ પણ પિતાને પુરેપુરે કા કાપી આઝાદી યાને સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરાવવાના રસાકસીભરેલા
પિતાની ફરજ બુજાવવી જોઈએ. જો સમજો કે તૈકા = શતાવરમાંથી પસાર થાય છે. પયુ પણ શતા અર્થ
સહીસલામત છે તે આપણે સહીસલામત છીએ. માટે આપણે પરિ + ઉપ = સર્વથા દેહનું દમન કરવું એ છે.. તે માટે
કરું પ્રકારે કમી મેર નઢી રાખતાં એક સ્વરૂપ બની બાદ દિવસે નકકી કરવામાં આવ્યા છે. આ ઉપરથી હેજે સમજી સકાય તેમ છે કે મારે માસ માં મન, વચન અને
નાકાને હલેસાં મારવા મંડી જવું જોઇએ. આઝાદીના કીનારે કથામાં અમી અને મલીનતા ભરાઈ રહી હોય તેને આઠ
નાકાને લઈ જવાની તમામ પ્રવૃત્તિને અહિંસાને અવખંખીને દિવસોમાં બાળા ભમીભૂત કરી માને શુદ્ધ અનાવી રે
રહેલી છે. તે અહિંસા માપ ધમ છે. એ અહિંસામાં જોઈએ, મા પયુષણ પર્વને ઉદ્દેશ. આ ઉદ્દેશ ભર લાવવામાં
સદ્ઘનશીલતા અને ઢઃમત રહેલા છે એ સનશીલતા અને હાલમાં ચાયતું બાઝાદીનું વાતાવરણ ૫ નોને બહુ જ
દમન માટે આપણું પવિત્ર પર્યુષણ છે. એ પર્યુષણ ઉગી છે અને તેમાંથી પરાજ બેધ મળા માને છે.
પમાં માપવો તેજ કામ કરવું જોઈએ. મુનિ મદ્રારાએ I મા વાતાવ દેહદમનનું તંત્ર ચલાવી રહ્યું છે જિય
કપકારાએ તેજ ઉપદેશ આપવા જોઈએ. મહાવીર સ્વામી અને ક્રાંતિના દિવસના માદય મા પ્રમાણે જ થાય છે.
ભગવાનનું જીવન ચરિત્ર એજ જેલ આપે છે. તેમણે દેદસૂર્યોદયની હજુ વાર છે. હાલ તે અરૂણેદયની નગૃતિ
મનથી ઉપસર્ગનિ દુર કયાં. આ આઝાદીની લડાઈમાં પશુ જેવામાં સમાવે છે, આ જાતિ ભાવિ સમયનું ભાન કરાવે
તેજ કયાનું છે. આચાર્યો અને મુનિ મહાર રે પારે છે આ છે. માની જાગૃતિ પયુષણ પર્વને પુષ્ટિ આપી રહી છે.
પણ પ૬ રમે રી સારી રીતે ઉજવે છે હિન્દુસ્થાન અશકે જૈનધર્મના અહિંસાના તને પ્રકાશમાં લાવી રહી છે. અને ખામી દુનીયાની પ્રજનું એક વખત પાન ખેંચા રહે છે જેને સવ' પ્રકારે દમન કરવાના સિદ્ધાંતને સમજાવી રહી છે, ધમ મહષિાના તત્વથી વાયલાપણું થીમ્બવત નથી પરંતુ સને-- એટલે જ તે આ માઝાદીના વાતાવરને ખુબ વધાવી રીલતા રાખવી સત્યાગ્રહી યુની રકમાં અડગ રહી મરતાં લેવું જોઈએ. કંઈપણુ દેશ પરંતત્રતાની ખેતીમાં જકડાયે રહેવા સુધી પણુ પાછી પાની ન કરતાં આઝાદી મેળવવાનું શીઈતે નથી, આપા આમા પJ કમની બેડીમાંથી મુકત
છે. પૂજય મહાત્મા ગાંધીજીએ એક મુઠ્ઠીભર તાડકાંવાળા થવા માગે છે, પણ તે બધુ' પ્રાપ્ત કરવાનું કામ હિંસા દત
કચક્રિત–પતાના અમબળથી વિચાર વાણી અને વર્તનથી હોવું જોઇએ. આ રોઝ દરની લડાઇમાં તેવું છે, પંચે મા- અહિંસાના સિદ્ધાંતને પ્રમ દુનિયાને કરી મુકાશે. બીજા તે તેમાં સમાય છે, માં લાઈમાં માર ખાવાના-
નડે માર કરાવી મેદાને નેતા એ પણ મહામે ગુની અહિંસા મ મત્તિ માયાના-ઉપદેશ દેવામાં આવે છે, થાયી પ્રાતિપાત વીરમગ, ઉધર ફીદા થઈ એ ગ્રેજ સરકારને સૂચવી રહ્યા છે કે હિંની વ્રતનું પાલન થાય છે. સંપૂર્ણ રીતે અહિંસા અથવાય છે. માગણી સ્વીકારે, ગષાનું નામ દેદમન અને આત્મબળ એનું નામ સંસ્થામહી ની સત્પની 2 જળવા દટમાં મેટા મુચાવ ઉપદેશ અને એનું નામ વ્યાખ્યાન, નહીં કરતાં સત્ય વસ્તુ કહી શીલ તે હુકમ માધે ઉડાવી જેલને . જયારે આપણુને માથી સેનેરી તક મળી છે તે આ વધાવી લેવામાં આવે છે. આ મૃાવાદ નીમ કત અને ઉપર વ માંઝ. દીતા ચાલતા વાતાવરૈમૃને તેને મેન અને અમન શકિતની સેાટી છે, દત્તાધન ૫ને સંયમ તે ધનથી જે આપ, જિ નેતાઓ અને ના ધુએ ની પામાં સમાયેલાં જ છે.. પરિચદ્રનો ત્યાગ તે ડગ ને પગલે ગીતારીના શામ નિમિત્તે રામાનંદ અને સ્ટાવા લેવાનાં કાર્યો જેણે રહ્યા છીએ, કાદીની પ્રાપ્તિમાં ને એમા તરફ નજર પડી છે લાજ સારી રીતે ઉજવી જોઈએ, વા ની કરે, એક વખત વિદેશી કાપડથી પુર ભપકામાં સજ્જ થયેલી દિ દેમાતાને સતેજ થાય છે મારાં તમામ સંતાને કટોકટીના કચકિત આજે સાદા સ્વ શાકમાં માન અને તે વખતમાં એક સર માં હલેસાં નકાને મારી રહ્યાં છે, માની જિવને ઠોકર મારી માઝાદીની લડાઈમાં જોડાઇ રહી આ આઝાદીની લડાઈ તે જેને માટે જોઇતું હતું ને છે. ખાવા પરિમના ભાગમાં પણ ‘ અહીંસા પરમેશ્વમ' એ ઉદ્દે કહ્યું એ કહેવત સમાન છે, હંસા, અનવતા અને સિદ્ધાંત વાડકતરી રીતે સારી રીતે સેવાઈ રહ્યા છે ગ્યા દેદમન એ અપગ્યા જાધમના સિદ્ધાંતે છે, અને તેજ તમામ પ્રવૃત્તિ એનું વલોકન કરતાં જેનોમાં પંચમહાબતૈનું’ (અધૂને ઉપયે હિંદની આa.દીની પ્રત્તિમાં થઇ રહે પાલન મા પણી નજર કાગળ તરી આવે છે, ઍટલૅ એંપમ છે. મ ટે તે પ્રવૃત્તિને અવક આ પણે મા પર્યુષણ પર્વમાં પર એવી રીતે પસાર થવાં જોઈએ કે જન કોમ અનેં વધાથી લેવી જોઈએ. જે ખશ આનંદ' ઉજવવા માગતા હો હિંદી મહાસભા તદાકાર એક યા થઈ જવી જોઇએ, ન તે મગ્રેજ કળી કેરાન કરે છે તે માનદ પ્રાપ્ત કરીધર્મના સિદ્ધાંતને મામળ લાવવાને અમુક વખત પ્રાપ્ત If there be a pleasure on the earth which કયે છે, માત્મા ગાંધીજીની આટલી ટુક વખતની અહિં angles cannot enjoy, and which they might સાતમક પ્રવૃત્તિ આખી દુનિયાની પ્રજાનું ધ્યાન ખેંચી ડી alrnet every man the possession of, it is છે તે જન ધમની પ્રાચીન કાળથી ચાલતી આવેલી અદ્ધિthe power of relieving distress. મથતુ જે સાતમક મનિએ હૈ દુનિયાની મખે ઉપાડી નાખવી જોઈએ, આનંદ દેવદૂત પણ મેળવી શકતા નથી અને જે માટે તે માટે આ વાતવરણુનો લાભ લઇ ને અને ખાસ કરી મનુમતે થયેલી પ્રતાને લીધે મનુષ્પતી કરે છે એ મુનિ મહારાજેએને ખુબ પુષ્ટિ આપવી જોઇએ, આ સમય જે કંઈ પણ શ્વાનંદ મા દુનિયા માં હોય તો તે દુઃખીને હાથમાંથી જવા રવ એઇએ નહીં. Time and tide દુઃખમાંથી મુકત કરવાની પ્રક્રિત છે. wait for no ran સમય અને ભરતી એટ કોઈની રાહ નેતા નથી. આ
રકા માનદનાં પરમાણું પ્રસંગ કરી માનવાને નથી.
આ આદીનાં વાત વરેણુમાં
પ્રસરેલાં છે, તે પરમાઘાને પયુંષ માં ફેલાવી, તે ન જ ને ! માપણે સૌ ભારત માતાના સંતાનો માનંદ પ્રાપ્ત કરી. પપ પર્વને માઝાદીના વાતાવરણ માં એકજ નકામાં બેઠેલા છીએ. શ્વા નૈકા પરતંત્રતાપી એડીના એક સ્વરૂપ બનાવી દે. માજ માત્ર ને માટે પ્રાથના Wીનારાથી છૂટી માઝાદીના કિનારે તરફ ઉપડી છે એ કાના સંગામાં શેમારક છે. ૧ દેમાતરમ અને વંદેવીરમ્ એ . સુકાનીઓ એક પછી એક ગીરફતાર થાય છે હલેસાં મારનાર શબ્દયી ઉપાશ્રયે નવી મુ.