Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 07 Year 01 Ank 28 to 31

SR No.: 525762
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૪-૭-૩૦
શથી પડતાની સ્ફમેન જન સેસાયટીને રાજકારણ પ્રખરવકતા મુનિ મહારાજ શ્રી વિદ્યાવિયે, સાથે છુટા છેષ્ઠ હોવાની વાત કરે છે પણુ માથું લગી દે
દેશને ગુલામીની સાંકળ થી છે.ઢાવવા માટે જે ધર્મયુદ્ધ % મપાલ જામ સાહેબને માનપા અને મુંબઇ માં ધાંગધ્રા નરેશના કરેલ મકારૅ જોયા પછી એના કુટા છેડા
થઈ રહ્યું છે એમાં તમારી જાતને બાગ મા પવાને તૈયાર ક્રિયા છે તે સમાજ સમજી ગયે છે પતાનું જ ક્રતું કરી
થયા છે, એ બદલ અંતઃકરણથી તમને ધમ લાભ આશીર્વાદ છે,
જે માથુસના પેટમાં અને ભારતનું છે, શરીરમાં લેવા ખાતર માનવતાના દૈથક નશાને થા વર્ગનું ધામ
વહેતું લેહી ભારતનું છે હાથ, પગની ક્રિતએ ભારતની છે કારણુ પંપા છે અને રાજકારેથી છુટી જવા તરફડીયા
માગ્યુસ મા ધર્મયુદ્ધમાં ચુપચાપ બેસી રહે મારે છે સાચી વાત તે એ છે મા છુટા છેડાની વાત ન રહી કે કઢી
ના જે
બીજે કઈ ન ગમ્રાય કરે તે કંઇ કરવું પડે અને ધાંધક સીજાય કંઇજ ન કર્યું એ મેન નિ
આજે દેશના માટે એવી પરિસ્થિતિ ઉપસ્થિત થયેલી છે.
છે કે પ્રત્યેક ૧કિત પૈત ને ફાળેા માજ રઘદ. હું એ પિતાના પક્ષના સે પ્રતિનીધીતી સંખ્યામાં સૈઢી
જાને ઍટલે દુર છે પણ હર્ષિત થાઉં છું કે ખરેખર જુલાતા જણાય છે. સુરત સંમેલનમાં હજારે મ યુસે મળ્યાની
'ગુજરાતે ભારતવર્ષમાં સંથી અમ સ્થન મા યુદ્ધ માં પ્રાપ્ત વાત થઈ હતી છતાં પ્રતિનીધી છસેહજ છે અને એમાં દિક્ષા
કર્યું છે. તેમાં પ એ જાણીને વધુ આનંદ થાય છે કે 3 ઉપર જીવનારા, અડદીયા, મોતીચુર અને શીર માટે આ પાણા જન ભાઇએ કે જેએા મૈશા ૨ાષ્ટ્રીય પ્રત્તિથી આવક થા એની સંખ્યા બા દબાWીમાં નય તે ભાજી કેટલા
તેમજ રાજ પ્રકરણીય પ્રવૃત્તિથી દુર રહ્યા છે માત્ર પિતાને રહે તે વાત અધારામાં છે ,થી ગુમવિજયજીને આધુનિક
વય સાધવામાં જ મશગુકતા બતાવી છે તેઓ પણું મા પશ્વાસ કેળવણી પેર જેવી લાગે છે તેથી એ સામે વિરાધ છે
પ્રસંગે મામળ માવ્યા છે, મા પ્રષિમાં જન ય સેવક એ મા દઈન્ટરવ્યુને અરેમી સૂર છે પશુ એને બદલે અમૃત
મ'ડળે જે કાર્ય કર્યું છે તે જાણી જતુ આનંદ થાય છે. સમાન રાષ્ટ્ર દ્વિતકારી કૅળવણીની ફઇ અને કયારે પેજના
'ચારા દેવાના માટે જે ગેમ આપે છે તે મુદ્દલ અનેક થઈ છે તે વાત ઇરાદાપૂ છુપાવાય છે માત્ર અધિકાર છે.
ધન્યવાદ છે હું દરૅક ભાઈએ ને સ્વાર્થને કમરે મુકી પહોમ લાયકાતના વિચાર વગર વેવારી માના વાડામે ભરી દેવા માટે ઉઠાવગીરી કરપી એજ જે રામ કેળવી હોય તે
કરીને બા અહિંસાતમ પવિન લત માં ઉતરી પડવાને કાર ની એ જ ન રાષ્ટિ કેળવવીથ ન મૂકીને ઘનુરાધ ? . સમાજના મેને નવ ગજના નમરકાર છે,
શીવપુરી (ાથી બર)
વિદ્યાવિજય. ન મુનિએ માટે નિકળતા વધે તા થાય અને માગીએડની પુજા ખાતર નિકળે છે એ ઘણા ઇન્ટરવ્યુની તgઢીને બે ઇતિહાસ તત્વ મહોદધિ જૈનાચાર્ય અવાજ છે પણુ ભયમાં આવનાર મુનિએને સુરત કે
શ્રી વિજયેન્દ્ર સુરીશ્વરજી, ખંભાતી આ મયુ” રે , મેરબી, રાજકેટ વઢવાસુમાં પધારનાર તૈયાયટીના % ઘધિ રવૈ ”ને જામનગરી
સી. એમ. એ. આઇ. પી. સ્વાગત્ થાય એમાં સ્થાનિક સં"ધ કહેવાતા ત્યાગ અને મારા
- ખાજના દેશના કાર્યમાં જે સહાનુભૂતિ નહીં બતાવે ત્યાગી મે તરફ કેટલે સંભવ ધરાવે છે તે પ્રતિતિ તે સમજી લેવાનું છે તે દેશને ક પ છે અને તેમને મી મારે છે.
જન્મ વ્યર્થ છે. મને જણૂાવતાં સતિષ થાય છે કે મુંબઈના સુધારૐ, વિચાર અને શુદ્ધિ પ્રજાત વગ દેવદ્રશ્યને વેપારીએ એ ચાલુ લડત માં રંગ રાખે છે. સ્વયંસેવક મંડળ પચાવી પાડવા ધમપછાડા કરે છે , ૫૭ ઈ-ટયુ ઍક જે કામમેડમ આપી રહ્યું છે તે ઘણી માતંદની વાત છે, એક અળખામો સૂર છે. ડુ-નેર, જન્મ વખતે મુગાસીના બધા લેકે એક થઈ ઐકય આયય તે દેશની મુકિત જલદી પ્રભુજીના મુકટની છેલ્લી બેડલી સીવાય પ્રથમના ચઢોવાનું
થશે. કુદરતની દ્રષ્ટિ આપણા ઉ૫૨ છે, તેના કરૈ.
જરૂર મળશેજ. કેમ કેન્ફરન્સને તેઢી નાંખવામાં વાપરી નાંખવાના ઉપરૅશની
વિજય. તાજ વાત શેઠશ્રીની નબળી મરણુ શક્તિમાંથી સરી ગઈ જણૂાય છે અને આ સંસાયટીના ધુરંધની દેખરેખ નિચે ચઢેલ મા ઇન્ટરગ્યુમાં ઈરાદાપૂર્વકનું અસત્ય છે, પ્રજાપ છે, ચાલતા મંદીરે એની માથીનું દ્રવ્ય મૂાજે જે કવરથા માસે પૈતે જે માનવું તે કહેતો કરવું ન જોઇ છે. યુવાનધરાવે છે તે સંબધી વઢવાણુ વીગેરથી બહાર પડેલ પેકા૨ મતને, સુધારાના, સુધારને, વિવેકી વિચારને, સતું શાને, જોયા પછી આ વગ” દેવદ્રષ્યને 1 સ રક્ષક છે તે વાત કરી રાષ્ટ્રના અને છેવટે અમને આ વર્ગ વિરોધી છે અને તે પઠદા પાછળ રહી નથી એટલે સમાજને છેતરવાને સમય કબુલવામાંજ એ મની શોભા છે, 4 બચાવનામામાં ધર્મ, જતે રન છે. શેઠશ્રી એ કેટરધુમાં એક વાત પ્રકટ કરી ચાસન, સત્ શામે, પુલોચા , રાધિ પવિત્ર પ્રવૃત્તિ કે છે કે અમારે વર્ગ ધર્મ માટે પ્રાણુ પટકવા તૈયાર છે. ઘણા માતમાઝને હથિયાર તરીકે વાપરવામાં છે તે તરફ સ૬ ભાવ સાંભળી પેટ પકડી હસવું. થાક્યા વગર રહેતું નથી qનેરમાં છે તે ડૉગ કરવા માં કયે મારે નથી ત્તતા, પ્રપંચ કરશે અને છતાયુગના યુગમષ્ઠા એ જે કર્યું .થ અને પગ અને સંમને ન સમજવાના દિવસે કયા૨ના એ વહી ગયા છે. સુદ્ધાં ભૂતાવ્યાં અને પછી મદિનાએ લગી અસત્ય પ્રયા માં જે સાચેજ હદય પ ક હાથ તે પ્રપંચ અને પાખંડ જીભ ને કલમને ચલાવી અને તું ચાવવા જતુનેરથી તેજી અહિંસા, રૂ, ન્યાય અને ધર્મના પવિત્ર પંથે પઢવું. મુંબઈ માધા એનાં નાણું ચવાયાં. થાકૂ બહાદુરી પ્રાણુ અામ થૐ તે પ્રપ ચોની, શ્રીયદ્રરતકનૈની, પામર તા નહિંજ પકે, ભાંજી ગામ માથાં પટો છે કે સામે ચલાવવાની અને ઇન્ટરવ્યું માપવાની કે એવા કષાયની જા.” હજીકતમાં શી નેમચંદભાઈ નાથાલાલતે નામે જરાએ જ નહિં પડે. મહાવીર દેવ અને સદ્બુદ્ધિ આપે,