________________ મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. સેમવાર તા. 28-7-70. - આચાર્ય આનંદસાગરજીનું લીક ધામ , ભાછળ, વાલી અને અજ્ઞાન, ધનવાન હેનને એમ સમજૂળ્યું છે કે સાધુ સાધ્વીરોને નન્દીકના ભવિષયમાં અધમ પગલું. ધમૅપિકશું મળવા મુશ્કેલ થશે પૂરે તે ટાળવા માટે ઍક લાખ રૂપીયાના ની શરઆત કરકે નેઇ બે, સંપૂર્ણ લાખ 2. થાય ત્યાં લગી રકમ ભરૈનારા એમે પલે ભરેલ રકમનું લખનાર : પતિ આણદ દેવસિંહ શાહ, ન્યાજ માત્ર આપવું અને શાખની. ક્રમ પૂરી થઈ જતાં તે ૨કમ અાપી દૈવી. આ પ્રમાણે પાચ સામરાન ઉપકરણ . માચા માનંદસાગરજી ટલે એક ઝમકા ખેર માસ કંઠની સુરતથી શરૂ ખાત કરી દીધી છે, ખન્નર મળ્યા છે તે એના જીવનમાં પાખંડ, કષ, કચ્છ , ફીતુર અને ધમાલ પ્રમાણે સુરતની એક બહેન એ શિવાય બીજું કંદોજ નજરે પડતું નથી, સમતિ તર્ક કાર દશ ,નરે ભરી મા મુનિ ઉપક્રષ્ણુ પંડનાં શ્રીગણેશાય નમ : ' છે અને બીજી કેટભાચાર્ય શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકછ મઠારાજે લખ્યું છે અને તેને ભીક બહેનની પરચુરણ રમે મળીસુરતમાંજ છે કે નર ઉપાધ્યાય શ્રી વિજયજી માર, જે ભાષા માં ઉતાર્યું છે, થઈ ગૃથાના સમાચાર મળ્યા છે અને જોત જોતામાં બાખ 3. “છમ છમ બહુ શ્રત બહુ જન સમ્મત બહુલ શિષ્ય પરીવરી; તીમ તીમ જીત રાસનને રી જે નિશ્ચય નવી પરી.” દિક્ષાના નામે જરા ' માની વાત સમાજમાં માં માયા દિવાકચ્છનું કથન માય સાગરનંદજીના જાણીતા છે. પણ મુનિએના ઉપરણુ એ નિચે માવા ડે સંબંધમાં અક્ષરસહ સાચુ" Nયુ* છે એની કહેવાતી બહુ મતતા, મનાતી ' બહુજન સમતતા, અને ગાડી બહુશ થાય છે અધમ છે, શાસન, સમય ને ધર્મને ન શિષ્યા, એ બધી એની અંગત મિલકત હોવા છતાં અનુભવ દ્રોહ છે, તેથી શાસન સમાજ અને 'ને ઉગારી લેવાની વજ્ઞાનના અભાવે તે જૈન સમાજ ભયંકર ભારરૂપ નીવડી શ્રીસંઘની વેળાસરની અનિવાર્ય ફરજ જૈન શાસન, સાજ છે. એના એ કલેવરી માઠ”અરે સમાજનો ગુન્દ્રાપાત્ર દૈહિ અને શામાં મુનિ શબ્દની ભારે માં દ્વતી, પશુ છેલ્લી કર્યાં છે, ઝગડા, કલેશ, રા અને તોફાનોમાં આચાર્ય સાગર- બે ગણુ સદી પર જ્યારે અતિએ ‘ના અને એવા અનેક નદૈ જિને સમાજન થાતાં અધિષ્ણુ મુકાવ્યા છે, અને આજે પણુ કલેથની ભડભડતી હેળી સતત અળગી રહી છે. એક ધ નીચે સમાજનું એનું દૂબ' કરવા લાગ્યા, માગમાદય સમિતિની થરૂ ર્થાત માં વાંચનાના ગણેશમાંજ પતીત પચાવવા લાગ્યા અને પરિણુમે શિથિર અને પાયાની માનંદવિજયને રથ માપી એણે મુનિ સમાજમાં છુપે કલેવ શત્તમાં ગબડી પડયા અને મેભોદાઅતિષ્ઠિત પૂજનિય, પ્રકાએ, કેટલા ઐવા બંના બની મંયા, કેટલાએ ધાંધલ વંદનીય મુને થામ સંમત પતિ શબ્દપ્રિય અને મ0[ખાકલેલ, તેમાને મને ઝગડા મા ઝગડાચા સાગરાનરે જમવ્યા મગ અ-જૈ, તેવીજ રીતે સાધુતાના ઝ” માજના સામરાન દે લગભગ બધે એ સમજી કમાજ એની કાળથી ચેતી ગયેલ અને છેવટે પાલીતોષ્ણની વાંચના વખતે સમસ્ત થી જૈન સંઘે બજા અને રામવિ જે. ખેલૂ. ખેલી રહ્યા છે, જે ન અટકે લેવાની ફરજ હતી તે નવા વરએ જામનગરના શ્વાસ મૂજવી સમાજ તેને નહિં અકાળે તે મા, રીનાએ અને સાગર અને કહેવાતા શ્રાચાર્ય સામરન'ને પદભ્રષ્ટ કરી સંપ નામને બીજાને લીધે મુનિ, સાધુ, બમણુ, વિનામથી ઓળખાતે, સાર્થક કયું*. પણ કોઇ એક જામનમરના શ્રીસંપ એને પૂર્વ વંદા, ત્યાગી સમાજ ખાખ મી પડશેં. વિનિપદમણ કરે, જલ, મોરબી, ભરૂચ વિગેરૈના ઢા થીસંધ પાનના શરૂઅાત થયા પછી તે કયાં છે એ કપનાજ એનું અપમાન કરે તેટલા માત્રથી ઝગડામાં જ ઉછરેલા, આવેલા અને જીવા આ ઝગડાચાર્ય નાગરસનદની સુદ્ધ કઇ કમકમા લાવે છે. સુત્ર શ્રી મહાનિમિાં એકથી વધારે ટેકાણે માથે | સમાજ સંભળાને ચેMિ ? તેવુ’ પગ મુદ્ધપત્તિ " રાખનારે મુનિને અસાર કુમધ તરીકે તાજેતરમાં ભાચાર્ય આગરાન કર્યું છે તે સંબ ધમાં 6 જગ્યા છે ત્યારે ભવિષ્ય માં આવી પી કહૈવાતી બીક જૈન સમાજને પોતાની ફરજ વિચારથી જોરદાર ચા પીવા નિચે મુર્તિના ધમેષિક્રના બહાન્નાખે રૂપીમાના કરું છું. છેકબા સુરત ઍસાયટી સમેલનના પ્રમુખ સ્થાનેથી કં કરાવનાર સમરાન સમાજમાં છે, અને મુનિ રેઠ નેમચંદ નાથાભાઇના મુખે એક વાત મુકાવી હતી કે નાસ્તિક સુધારà અને યુવાનોનું આ જોર જોયા પછી હવે સમાજના ઉંડા મૂળનું ઉન્મશન કરે સાગરાનતા મા મુનિને વસ્ત્ર પહેબ વિગેરે ઉપકર અને મુખપાણી ના ધમિઅને ધમ"દ્રોહી પગલાં તરફ 1 સામે વેલબત્ત દીકના ભજિયમાં મળવું મુશ્કેલ થશે. તે વખતે મને ખસર ધરવાની વિશુધ્ધ ફરજ છે તે મેં બુક્ત, સમાજ પિતાની (તી કે આ ઉદગાર પળ લાલબાગના કેસમાં વૈષધારી ફરજ જિગાર અને યોગ્ય કરે, જાદુગરની માથા" સાગરાન દની કળા સક્રિય રીતે કામ કરતી હદે પણું આજે એ વાત પરથી' પદે ઉંચકાઈ : : લવાજમ : ગમે છે અને પાલ, વગાડતી પ્રગટ થઈ છે, હકીકત વાર્ષિક ( ખ સાથે) 2-- એવી છે કે મણુજ સુસ્ત મુકામે શ્રાચાર્ય સાગરાનદાર સંઘના (સ્થાનિક) સ માટે 1--) આ પત્રિકા અંબાલાલ આર. પટેલે “દેરા” પ્રિન્ટીંગ પ્રેય, દાથા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંઢથhઇ નાં 3 મધે છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ' ગાંધીએ મનહર બિલ્ડીંગ, પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુબઈ નાં 2 મધેશ્ચત કરી છે.