Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 07 Year 01 Ank 28 to 31

SR No.: 525762
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 22

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૨૮-૩૦
પાપ,
દિવસે ક'દઈને યુકો સળગાવવાની જરૂર પડે તે તેથી રક્ત , તી, કે, ૫ ૨૫૯૩૬૮ મુજબ.
આપવી તે થા એવા પ્રકારેના બીજા કામ કરવા એ સદર ૨) ફરીયાદી ફરીયાદ કરું છું કે
પાટણુના શ્રાવક પાને જન સંધના “વારેષ્ણુને વહેવાર છે. કે (૧) પાટણુના જેન શ્રાવકેની વીસાની ત્રણુ ખ્યા તથા પરંતુ દરેકની જ્ઞાતિના બંધારણુને વહેવાર દે છે એટલે દશાની ત્રણ્ ન્યાત છે. સિવાય ઇતર પાતામાં જેએ ઉક્ત નાતજાતના વહેવારોમાં સદર શ્રાવક ચાને જન સંધ વૈત, અર મુક્તિપૂજક ધર્મ પાળે છે તે અને જન સાધુ દ૨મ્યાનગીરી કરી શકેજ ન બને સમગ્ર જીનમાંથી પાઈ સાધ્વી, માયાઉં', ઉપાધ્યાયે મળી ચતુરવીધ સંઘના નામથી જેનને બદ્રિકા૨ ક૨વાને ઠરાવ કરી શકે જ નહીં. એક ખાષ છે,
જૈન સાધુ થવા માટે દીક્ષા લેવાને ગમમા જતામાં પર (૨) ચતુરવીર સંયની ચાહું સ્થાપના વર્તમાન શાસ
પૂર્વથી પ્રચાર પાલે છે ને તે દીક્ષા જૈનશાસ્ત્રને અનુસરીને નના ઉપક્રારી તીર્થપનિ શ્રી મહાવીર દેવે કરેલી છે. જેમાં
જૈનાચાર્ય અને ન મુનિએ સંય મના હૈ' મનુભાવેને શા, કાથી, શ્રાવક અને માલીફાને ચતુરલીધ સંધના અંગે જગુલ છે.
આપે છે, તેમાં વચ્ચે પડી તેનું નવું બંધારણ બાંધવા કે (૩) જૈન શારામાં પૂર્વાચાર્યો એ ચતુર.ધ સંઘનું વન્નુન 31
ફ્રેરફાર કરવા અને તેના ઉપર નિરબંધ રાખવા શ્રાવક યાને ઠેકાણે ઠેકાણે કરેલું છે, તેમાં જન સંધની મત્તા સંધ્યા
જન સંપને હકક કે અધિકાર નથી. તેમ છતાં મારપી ની ગળ ઉપર નકકી નહીં કરતાં માઝા એ ધમ એ મૂત્ર
આગેવાની હેઠળ દર બંધમાં કેટલાક યુવાન જનાબે દર જહુબાને જે ગૃહસ્થ ત્થા સાધુઓ જન સત્ર સિદ્ધાંતની દીક્ષા પાટમાં કોઈ લેતું હોય તે પાટ જન સંપની માતાનુસાર માન્યતા ધરાવતા હોય તેવાને ચતુરવાષ સંધમાં પ૨વાનગી વગર લઈ શકે નÁ એ ખ્યા ક્રેતાતંત્ર્ય ઉપર ગણેલા છે. એટલે એક એ ધુ, ઍક સાણા, એક થાક અને ૧ કુશ મૂકનારે અને ગેર કાયદેકર ઠરાવ ફરવા ચળવળ ઉભી એક કાપી અ! ના મુજબૂ વર્તવાની માન્યતાવાળા હોય છે
બાનાવાળા કરી તેફાન મચાધ્યાયી અને તેમાં સમય જનેને એકમત તે તુજ સંખ્યા પણ ચતુરંવીધ સંધમાં ગયું. અને તેથી તે થવાથી છેવટ , ૧૯૮૫ ને ભાદરવા વદી ૧૧ થી સાર "વીરીત , માન્યતાવાળે વધારે સમુદાય લે પણ તેઓને
- સંજના જનામાં ત્રણ પક્ષે પડી ગયા છે ને ત્યારથી પાટષ્ણુ ચતુરલીધ સંધમાં ગયા નથી.
જન સંષ ધ પડી એક રૅપીએાના ભાવો યુવક (૪) ચતુવીધ સંધતા ને શેઠ છે. તેમાં સાધુ, સાળી. ક્ષ. બીને અમે ફરીયાદીના પક્ષના શાસનરસીક પક્ષ એને સમુદાય, તે પ્રમાણુ સંક્ર તરીકે મેળ ન છે; અને ભાWીના બીજ પક્ષવાળA તટસ્થ એમ બેલાય છે અને જે તે થાવક, શ્રાલીકાનો સમુદાય તે જન સંપ તરીકે ઓળખાય કમાવાળા પોત પોતાના માણૂસે ભેગા કરી કામકાજ કરે છે, છે અને તે અને મળીને ચતુરવીય સંધ તરીકે એાળખૂાય. આથી પાટણુ સમય ન સધતા નામે છે. ભાગવાળાને મા છે; ચતુરવીધ સંધમાં સાધુ એ vÉ છે ને તેથી ચળ વળના અગે ના વિ દ્ધ માં દરાવું સમગ્ર જન સંધના જેમાં થાતા આ લા ધાર્મિક રીવાજોમાં અથવા જન ના મે. જાહેર કરવા હક છે અધિકાર નથી. શાસ્ત્રમાં જણૂકવેલી ઈ ભાખંતનાં છા મસ્તપણાના (છત્ત:- (0 સદરહુ તારીખે આરોપીએાએ તેમજ તે પક્ષવાળા એ નંતના) પેગે #ાંઈ મતભેદ માલુમ પડે છે અથવા તૂટી પાટણ સમય જન સંઘતી પરવાનગી વગર પાટણમાં કઈ દિક્ષા જJાળી હોય છે તેમાં સુધા રે વારે ક૨વાનું કામ ચતુરૈ- લઇ કે માપી શકે નર્ધા મેં હસવ નું છેટી રીતે પ્રસિદ્ધ વીજ સંલ અથવા સમય મનુ સંઘે શ ઍથી ચાલીરૂદ્ધ પશે કા કરવાથી તે સામે રામે ફરીયાદી પક્ષવાળાએ એ વાત કરવાનો રીવાજ, અને કમાન જેન રામાં છે અને શ્રાવ કે ખરી ઉભી કરી છે. એવા અર્થમાં ટીકા પ્રસીદ્ધ કરેલી તે માને જન સંધે ન તેને અમર કરવાના છે'
, ઉપરથી આવૈ પી પટ્ટાવાળાનો સમુદાય વૃધારે હોવાથી અમે (૫) કેટલાક વખતથી પરમ પૂજય સદગત્ આચાર્ય
ફરીયાદી - પક્ષવાળાને દબાવી સદર ફરાવ ક૨વા માટે તેમણે માત્મારામજી મારાજના સમુદાયમાં વલ્લભવિય છિનું
દેવબુદ્ધિથી એમ જાહેર કરેલ છે કે અમુક મુક્ત સુધી માં સદર વન અને ઉપદેશ શ એ કત જૈન સાધુપથી વીપરીત અને
હરાવ કબુલ રાની ન ૧ ના બારૈપીને ત્યાં જઈ સહી કરી જન શાસેથી વીરન્દ્ર છે અને પિતાની તે માન્યતાની પુષ્ટી કરવા
જ તે જે એ નહી કરવા જpય તેમને અંધ બહાર કામ માટે જન યુવક સંઘ અને કેટલા # કહેવાના સુધારોને પોતાના
શ્નાવશે, એ પ્રમાણે નહેર કઇ છતાં અમે ફરીયાદી પક્ષવા"|| પક્ષમાં લઈ પોતાની ચળળ , સાલી જ છે અને તેથી
મૂળથીજ વિરૂદ્ધ હતા તેથી અમે સહી કરી નહી અને તેથી ગામ અને બીજા સ્થાએ જૈન સાધુઓમાં થા યુદ્ધમાં એ પણ પડી ગયા છે.
આપી, પક્ષવાળા ન ફાવવાથી રામ મારો પક્ષ અગમ' ફ9૫ (3) સ્માર પીએ વીગેરે વિજયજલભરિંછના પક્ષના
કસ્થાને હોવા છતાં તે પૈકી માત્ર ૧૫૩ જમ્મુ એને (જેમાં છે. તેથી તે પક્ષને મજબુત બનાવવાના બહાને તેમનું ઉપ
અ મા સમાવેશ છે. પાટગુ જન સંધ દાર મુકવા બાબતને રાણું લઈ આપીએ વાગે તેમના પક્ષના મણુ તથા
મેટા ખીત અંધકારને હરાવ દેથબુદ્ધિથી પ્રસિદ્ધ કરી અમાસ વિજય બ્રહ્મરિછના ગલતીયા સાધુ એ તથા બાવો ઉપર
પક્ષની મા રાપી એ એ ધગવષ્ણી કરે છે, તે પછી મૈત્ર સુદ ૪ ના
રે જ મળે મહેલે ન. ૨૬ ના આરોપીને પૈરવી ક્રાઈએ (અમારા પક્ષ ઉપર) અનંતાનીના વચનથી વાદ્ધ સુધારાના ભદ્રાના ટેળ કુધારા ગમે તે રીતે કૈકી બેસાડવા તથા અમોને જરરંતુ એક ત્રેપનનાને કર્યું પાપવી નહીં. એ દ્રઢ દભાવવા પ્રયત્ન કરે છે.
પટાથે થષને નં, ૨૬ ના વિબુદ્ધિથી દૂર પીઢ અને (૭). ગામમાં પાણી પાળવાની તથા ને કા૨સી જમાડઃ તે પછી ચૈત્ર થી ૧૧ ના રોજ ઉપરના એકસે ત્રેપન માયુસેને વાની પરંવાનગી આપવી તથા જન ધના ઉપાશ્રયે, દેરાસરે કોઇએ નેતર માપવું ન, એ દ્રઢ આરૅપીએમે હૈયઅને પૈઢીના વહીવટ 'ઉપર દેખરેખ રાખવી, બુધ તીથી એના બુદ્ધિથી પટાવ્યો છે, અને ન. ૨૬ ના આરોપીએ પીટયો છે.