Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 07 Year 01 Ank 28 to 31

SR No.: 525762
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 21

સોમવાર તા. ૨૮-૭-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
જગ્યા છીએ કે જ્યારે જીવનમાંથી અહિંસા લઈ શકીએ તેની તપથથ-તેવી ધમ પરાણુતાવાળી હકિતના દર્શન થઇ
જા
- હવે મારૈ જન હેનને ખાસ કહેવાનું છે, હું તેમના પરિશ્ચમમાં અાવ્યા છે. જૈન પ્લેનમાં અતિશય ધાર્મિકભાવ પાટણની માં મંડાયેલી ફરીયાદ. અને શ્રદ્ધાને તે પાર નથી. સાધુને વહેરાવવાની ભાવના થીમંત સરકાર ગાવિ. પાટણ સારું છે. ન્યાયા અને બીજી ઘણી ઉમદા ભાવના જોવામાં આવે છે. ૧, ગુ. મુ. નં. ૨૪ તેમજ તેમના જેવાં બારીક કપડાં પહેરનારે પણ બીજી
ફરિયાદી. કઈ કમ નથી, બારીક કપડાં પહેરવાની હરીફાઈ રેખાય છે. તમે મૂળ વસ્તુ કેમ
- શા. ભેગીલાલ હાલાભાઈ નતે જૈન ઉ. ૬. ૫૦
ભૂ છે. માં ધ વેપાર, પાટણુ. કપડાંમાંથી કરોડના ખર્ષે થાય છે, તેમાં મદ્રાપાપ છે.
મારપીએ. બારીક ક૫ડાંથી તે સામા મળનારની ભાવના પણુ ખરાબ * ૧. શા. પોપટલાલ હેમચંદ, ૨. શા. લહબુચ ફૂટવાનંદ, થાય છે. તેમાં મને પ્રચાર નથી પરંતુ તેથી તે ઉંમત ૩, ચા, હાલાચંદ નગીનદાસ. ૪, શા, નાનાલાલ મગનલાલ, નાય છે. કપડાં તે એવાં રીમે કે જેથી સામાને માતાઓ, પ» શો, ગલ દઇ શ ને ગરદાસ. ૬, ચા,
અંદ,
છે, રામ ગોદ લો૮, શ. લાલુ પાનાચંદ, કે બેટીને ભાવ ઉન્ન થાય તે મા જ્યાંથી પૈ?
| ( થા. વાચંદ છગનલાલ. ૧૦. શા, જર્મનલાલ પૂનમચંદ, હું તમને તમારે સગા ભાઈ તરીઓ કે છે તમે મા પા 11, ઢા, નેગીલાલ નાગરદાસે ૧૨ :. ચુનીલાલ મને, કરો છે. કપડું' તે એવું પહેલો કે વ* પહેલાં જ માપને ૩.શા, ૬ કમ ચુનીલાલ, ૧૪, મચ્છી ખારે વાડીલાલ લલુલાગે કે વસ્ત્ર પહેર્યું". ઋા તે એનાં બારીક વૃત્ર પહેરે છે
૧૫. અમૃતવાલ સુરજમલ, ૧૬. શા. રતનચંદ માણેકચંદ. કે તમને પણ ખબર નથી પડતી કે તમે વસ્ત્ર પહેલાં છે.
૧૭, ૨. પ્રેમચંદ દેવચંદ ૧૮, ૨ગમચંદ વાડીલાલ, તેવાં કપડાંમાં ધર્મને નામે અધર્મ નહિ તેમનું સ્થાન
૧૯, શા. શિવલાલ મ ગળચંદ, ૨. શા. ભીખાચંદ સાકક્ષ તે જરૂર છે, પાપ કરીને સાફ પાસે જઈને મેં દીરમાં ૨ શા ડાઘાચંદ પાનાચંદ ૨૨, ૧૯૬ યુનીલાલ . જનિ કે તીર્થ સ્થળે જપ્તને કે ગંગાસ્નાન કરીને પાપ ધોઇશું
તો કોટવાળ, ૨૩ શા, મકત્તનાબ : દાચંદ બાલ મચદ. ૨૪, શા. તે વાત તદન મેરી છે, જે પાઇ કરશું તે ભેગવવુજ 'હરીશાનીરાશ મુળચંદ. ૨૫, ઇ. ગભદન્યાચંદ ૨૬, ગાર આપણે તે ભગવશે. પરંતુ તેને વારસે રામાપટ્ટા બાળકૅને ગેરધન ત્રીકમ. પણુ અાપતા જ. દેરાસર ને હવેથી ફરીથી પાપ નહિ – કરીએ તે માટે છે, નહિ કે કાલનું પાપ ધંઈ નાખ્યું. માટે આવ્યા રાયે કપડાંના મઢમાં નાંખી, ભૂખમર ઉભે , હવૈ નર્વેસરથી ફરીથી પાપ કરવા બેસે.. તો બધું સેવવુ જ રકુલ અને કોલેજ ગુલામેનાં કાર ખાના ખ્યા ભયની કેળવણી પડશે તે થાર રાખજે લે તે બા ચિ છે. યુ આાપી નામર્દી બનાવ્યા, એટલે મારું ચાલે તો કરાવું કે ચાંદલે હદપ માં થવે નેકએ. હદયનું પવિત્રતા વિના ચાલે કોલેજમાં ભણે તેને જ ને આપવી, કારણુ કે નામન નઃિ શાશે તેથી કદાચ તને હગૌ. પરંતુ પરમેશ્વર તેથી શા માટે પરવું જોઈએ. નહિં થાય. માટે તમારા મનને સદુપમ રે, બાહ્યાચારું અમે પ લીસને સલાહ માપી કે તમે અમારા ભાઈએ છે તે તે નાના વને જેમ વાડ રક્ષા માટે છે તેમ ૨ક્ષા હૈ. અમે હિન્દુસ્તાનના કદ્રુ૫ છુ માટે મહેનત કરીએ છીએ, માટે છે, પરંતુ મેય વૃક્ષને વાતુ નથી જોઈ0 એટલે તે તેમાં ના જુવાને કામ કરતા હોય તેને લાકડી મારવાનું કહે બાળક માટે છે કે તે તમે બેટા થયા છે. તિથર થવા તે ન કરવું. છતાં તમને લાઠી મારવાનું કહે તે કહે છે ધારે મહાત્મા થવા ધારે તે થઈ રk, નહિંતર તે મુખમે" સર કારના કાયદા પ્રમાણે પચ્છ લડી મારી શકાય નહિં. બીજું રામ, બગલમે' છૂરી જેવું લાગે છે. તમે પાપનૈ બદ્વિકાર લકર માં સિપાઈ છે તેને ધ્યરે આપવી કે નિઃશસ્ત્ર પ્રજાને કર અને પૂન્યના સહકાર કરે. સુંદર કપડાં મૂન અને બંદુક મારવાનું પાપ ન કરે. ક્ષત્રીય હથીયાર વિનાનાને ગરીને માપે.
કદી ગાળો ન મારે, તે કહેવા માટે ડિત મct લાલ નેહને જન કેમ જેલી સમીક કેમ મેં જોઈ નથી, આ જેલ માં મુકી આવી સીધી વાત તે મારા પડેારામાં સિપાઈને સાંસ, કુશળતા, દ્રિ-૬ની મુક્તિ માટે વાપરીને ઉદ્યોગને દરરોજ ક૬, પટના સાધનમાં ખરું સુવું નથી. શમીમાં પણ સજીવન કરે, તમે લ્યાણ કરી શકશે તેમાં જે ધર્મનું નથી. ખરું સુખ માની શક્તિમાં છે. તે જ નહિં પાલને છે અને તેની વાહવાક થાની છે. માટે તે પ્રમાણે એ ' એ કણ ગામેતી, 'મ છે. તવું તેમ કામ છે.
પારકાની નીંદા જેટલું બીજું કંઈ મેટું પાપ નથી. ૮૪ લાપ અવતાર છે. વહેલા મરીએ કે જેથી કટ જૈન જન્મથી નથી ધમ' પાછે તે ખરે જૈન. પાળે તેના માળને જલદી અંત આવે. જેની મમતા છે તે ર તે ધૂપને ધમ" છે, તેનું પાલન કરનાર જમતને સામે સિધાન્ત માટીનું પૂતળું છે. મારી કપડાંથી શાબીતાં કરીએ છીએ તે મેળ ખીવનારું છે. હું તો કહું છું કે તમે કોની ના ન વહેવાને નથી. પછી તે રાજા હાથ, fક ય, સાધુ હોય, કેરી અને પાપને પેટ ન બાંધશે, ગમે તે હેય, દરેંકને મરવાનું છે, તો પછી મરણુ ઉર છેવટમાં સદ્દાર સાહેબે જલ્સા કે મેં તમને પ્રેમથી શા માટે જે મ બને છેડનાર નથી તે તેને ભય શા માટે કહ્યું છે. પિતાને થઇને કહ્યું છે. મારું દુ:ખ ન લગાડતા મરંણુથી હવાગે જનજ નથી. અંદરની વસ્તુને તે દૈઈ મારી ભાવના વિચારજો અને આચારમાં ઉતારશે. ઈશ્વર મારનારંજ નથી, તે જ પણું મારી શકે તેમ નથી તો લાઠીથી તમારું કથા કરે. કે ગાદીથી બીહે તેને શું કહું બાજે વાદ્ધમાં તમે સાચા શ્રીયુત મફત છ.ઇએ સરદાર વલ્લભભાઇને ઉપકાર જન હો તો દાખલ કઈ જ નિમણુ વખતે મ૨ણ જાર માનતાં જમ્મુા કે ઈ પણ મુનિના વ્યાખ્યાન કરતાં આવી. તેમાં ધ સરકારે પણુ ફેરફાર કરી શકશે નદ્ધિ માજનું ભાથણ એક્ટ છે માત્મા ગાંધીજીને હું ખરે જૈન રશીઆના ઝરને પણ્ ૨ખ ડીને મરવાનું બન્યું. તે વસ્તુતઃ માનું છું અને તેમની ફિલસુફી જે ક્રિસુરી છે નજદીક માં ધર્મ સમજી ભય કાઢી નાખવો જોઈએ. ગાંધીજી કહે છે કે માતા તહેવારમાં સ્વદેશી કપડાં જ પહેરીને સર્વ દેરાસર સામી લાકડી પણ ન ઉપાડવી. ફકત શ્મદબૂ વાળાને ઉભા રહે છે અને વિદેશી કાપડ નહિંજ ખરીદ. તે મુજળ વત્ત'નમાં સાથ ન આપે. તે આ ૨,જ્યના ૨૪ કલાકમાં ભૂકૅ થાય, મુકશે તોજ સરદાર સાહેબને પરિશ્રમ પાગ્ય મથાશે,