Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 07 Year 01 Ank 28 to 31

SR No.: 525762
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 19

સોમવાર તા ૨૮-૭-૩૦
મુબઈ જૈન મુવક સંઘ પત્રિકા
સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલે સમજાવેલ અહિંસાના મર્મ
કોન્ફરન્સની સ્વદેશી પ્રચાર અને બ્રિટીશ બહિષ્કાર સમિતિના
'આશરા નીચે મળેલી જંગી સભા.
શ્રી જન ઐતામ્બર પ્રાન્સ તરફથી નિમાયેલ સ્વદેશી અહિંસાના પ્રચારક વ્યક્તિ પાસે ગરદન પ્રચાર અને બ્રિટીર બક્રિશ્નાર સમિતિના મ્રારા નીચે
શુક્યા વિના નહિ રહે, રાષ્ટ્રપતિ સરદાર વદ્દ ભભાઈ પટેલનું જાહેર ભાષણ મૈમવાર બાપ સવ એક જ વસ્તુ ઇચ્છીએ છીએ અને તે તા ૨૧-૭-૭૦ ના રોજ કાનભાઇની વાડીમાં ગોઠવવામાં ધમ'ને સિદ્ધાન્ત-અહિંસા પરમે : તે જૈન ધર્મને
મુખ્ય સિદ્ધાન્ત છે. તેને દ્વિ-દુસ્તાનના જગે જગેમેજ નહિ સ૨દાર સાહેબને સાંભળવા લાખે માણુની મેદની માળા પર તું દુનિયામાં પ્રચાર કરનાર મદ્રાનું ન્યૂક્તિ મદ્દામા હતી. લાઉડ પી કરે ચારે બાજુ ગઢવવામાં ખૂા હતા ગાંધીજી છે કદાચ કંઈ ભર મા અથવા તે નથી વાવૈ છતાં માસેની ભીડ ઘણી સખત હતી જી નુ સ્વયં સેવ કે કરે તેવી પ્રચવા તમારે વાર્થ હોય અથવા તે કમળતા મંડ કામ કરતાં નજરે પડ્ડતા હતા. જયારે પાસ કરીને હાથ તેને લીધે આ માર્ગે 3 ગયા ન હતા. પરંતુ ત્યાં ૫ ગયેન્સ સે સાયટીની કોર ગેરદ્ધાજર હતી. તેમજ ન માગે, જનાના મુખ્ય સિદ્ધાન્ત ગાદિ સાનાં માખી દુનિયામ ફેઝાવૈ વાનની હાજરી પણ સારી સંખ્યા માં હતી, પરંતુ રામ- કરના હૈ પાસે જે છે કે ન છેતે પણ ગરદન મુકયા વિના ભકતોમાંના ગયાગાંઠયા ગેરદ્વાજર રહ્યા હતા. સ્ત્રી વર્ગની રહેવાની નથી. તમે હવે તે એટખા બધા જાગૃત થયા છે સંખના પલ્સ ઘણી મોટી હતી,
કે મારા જેવા સિપાઇને માંભળવા મળ્યા છે. હું કાંઈ સાધુ
નથી તેમજ સિદ્ધાન્તાને મુભ્યાસી નથી. પરંતુ જે સરદાર સાહેબ શ્રાળ્યા પહેલાં સુંદર રાગીને ગવરાવ
Aકિત અહિંસાને ધારૈમાં વધારે પ્રચાર કરે છે તેને વામાં રામબાં હતાં અને લકે તે ઉત્સાહભેર સત હતાં
સિપાઈ છું'. તેથીજ મને સાંભળવા માટે તમે ધા આવ્યા ઈજ્જયાબૂદવુસ્તાનનgવાન-કેન્યૂ ઝીંદાભાદ્રના ગગન
છે આનંદને વિષય તે એ છે કે જન ધર્મના સિદ્ધાન્તને બેદી પેકાર થયા કરતા હતા
માઢ પ્રચાર ગુજરાતમાંથી પૈદા થયેલ છે, જે અહિંસા સભા શરૂ થતાં પતિના માનદ્ મંત્રી શ્રીયુત્ ચીનું ગુજરાતની હવામાં ફેલાઇ રહી છે તે જૈન ધર્મને પ્રભાવ ભાઈ લાલભાઈ એ જણૂછ્યું હતું કે આ સંa ન્સ છે. તે વ્યકિતને જ, પણુ ગુજરાતમાં છે, અહિંસા પરમે તરફથી નિમાયેલ વિદેશી પ્રચાર અને શ્રીટીશ &#ારે ધમ' : કબૂલ કર લે છે. પરંતુ મનથી, વચનથી અને સમિતિ તરફથી બે લાયકવામાં આવી છે. રાજદ્રપતિ સરદાર કાર્યથી મુશ્કેલ છે, વલભભાઇએ અમારી વિનંતિ માન્ય રાખી અને આભારી
ફકત વાણીમાં કિંમ્મત નથી, આપણુમાં કિંમત છે. કથા છે. દ્રવે હું તેને કીતે મદ્રાસભાને સ દેશ સંભળાવવા વિનંતિ કરું છું.
અહિંસા માટે વ્યાખ્યાને ઘણુ થાય છે. તે માટે
પડીને તો નથી. અમારા હિતુ એમાં કાશીના ૫ીતે અરેદાર વલ્લભભાઈએ ભાષણ્ ચા કરતાં જણાવ્યું કે ઘણા છે અને જીંદગી સુધી પાખ્યાતો મારે છેમેં તે માટલા બધા જન ભાઈએ અને નૈને મળવાની માં કેસરૈને કંધે કર્યો. પરંતુ પાલન કરનારા કેટલા છે? પ્રસંગથી હું રાજી થયો છું. મને જ એ વખતે મળી ધર્મ કાં થૈયા સાધુ માટે મદ્રાત્મા માટે નથી, ધમ તે શકે તેમ હોવા છતાં, અને ત૨ના પ્રેમની વાત સાંભળીને તે દરેક વ્યકિત માટે છે. માખા જગતે માટે તે સિદ્ધાન્ત, અહિં આ દેડી માર્ચે હું'. મારૈ જ સ થે જો નીકટને છે, એટલે તે વ્યવદ્રા ધર્મ જેઈએ, તે વ્યવહાર સંકે છે. તેનું મુખ્ય શહેર અમદાવાદ છે તે મારું ધર ન હોય તો તે અપૂર્ણ છે, એક વ્યકિત તેનું પાકન કરૈ છે અને જેને સાથેના મારા ગાઢ સંબંધને લીધે, તેમની છે તે કરે છે માણુ પર અસર થાય છે, પરંતુ તે તેમના વૃચ્ચે ટાઉ” હું ત્યારે ઘરમાં બે રાઉ” તેમજ લાગે છે.
વ્યાખ્યાનથી થતી નથી. પરંતુ તેના પાલનથી થાય છે. મરણ રેશની માઝાદીની લડતમાં તમે જે રસ લે છે તે કે તે સિદ્ધાન્ત તેને રગેરયમાં બ્રિતારેઢે છે, જાણી હું રાજી થા’ છે. પ૬૪ મુ બઈ પ્રાને હું માફ મદ્રામાએ કહ્યું છે કે “હું મહાતમા નથી, માટે વાત કહું છું. કદાચ તેમાંથી કાવું પશુ લાગે છે. નાં કે. મહેમા ન માનો. મારામાં ધણી અપૂણુ તામે છે.” મારા સ્વભાવ તમે જાણે છે થT[ ' તે પરાજ માણસ અને જે અપૂષ્ણુતા ન દોય તે તિયું કરજ કહેવાયને તેમછું એટલે કઠી વસ્તુ કહેવા માટે એ હું નહિં લગાડે. ગયા નામાં એટલી જ પૂર્ણતા છતાં, તેમનામાં જેટલી પૂના છે વખતે વેપારી વર્ગ માં મારા ભાથર્ પરથી ગેરસમજ ફેલાવવા તેટથી બીજામાં નથી અને બીજૂ કરતાં જરૂર તેમનામાં પ્રયત્ન થયા હતા, પરંતુ તુસ સન્ન ભાઈએ પૂરી બીના વિશેષ પૂણ્તા છે. પરંતુ જયાં સિમાન છે ત્યાં ધર્મ નથી સમજી ગયો હતો.
પણું બલિદમાતા છે જ્યાં પાપ છે. ગીિજી કહે છે કે હું અપ