Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 06 Year 01 Ank 24 to 27

SR No.: 525761
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 9

યુવાન નવમુષ્ટિને સરજનહાર છે
કોન્ફરન્સ અને હાલની લડત..
Reg. No. 3, 2:16.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ લું. અંક ૨૬ મે
સંવત ૧૯૮૬ ના જે વદી ૧૨.
તા. ૨૩-૬-૩૦
છુટક નકલ ) | આના.
-
ઘાટકોપરમાં જન જમણવાર
પરનું પિકેટીંગ.
ચલાવવા બહાર પડ્યું તેમાં કાંઈ માનવતા નથી, ધમના નામે એ રામઢળાએ અનેક પાપકૃત્ય કર્યા છે અને હજા પણ હુ હારે ગવાથી સમાજને ઉ ધે રસ્તે દોરવવા પ્રયત્ન કરી ૨ના છે તે તે સમજુ મેં ચલાવી લર્જી શકે તેમ નથી,
મા “પટને બન્યો ગામ કેશુ બાળે છે ! મેં તે મુંબઈ સમાચારમાં તા* - ૬-૩૦ ના મ માં એક જનતા સારી રીતે સમજી શકે છે, તેથી તે વિશે મારે નપુકાર ભાઇ જે વાત લખે છે તે તદ્દન સત્યથી વેગળી કાંઈ કહેવાનું રહેતું જ નથી. લી બહેન નવલછે. મુંબઈના દૈવાસ પર તા ૨૫-૬-ના જૈ જ નોટીસ ઉપરનો લે” “ મુંબઈ સમાચાર ' પત્રમાં તા. ૧૦
કવામાં અાવી હતી કે પટપરમાં તે દિવસે સ્વામીનાર૯૧ મીએ મેન નવલ તરફથી માનવામાં માન્ચે તે કારણુ કે - છે પરંતુ રામભતેની ના મકળાના સંચાલને કાટ પરની જસુકારને લેખ તે પત્રમાં પ્રકટ થયે , પણુ * મુંબઈ કૌન જનતાના પ્રખર વિરોધની કાબુ હોવાથી ઘાટકૅપંરમાં સમાચારે ' મા લેમ આટલા દિવસ સુધી પ્રકટ યે નથી.
માવી નેટીસ બૂઢાર પાડવામાં આવી નહોતી. જ્યારે પાટષર કનના પત્રકારે! પણ કેટલી ન્યાયબુદ્ધિ દોષ છે તેનું આ દ્રષ્ટાંત છે. વાસીઓને ખમ્બર પડી કે અમુક જન તરફથી જમણુવારે કરવામાં માને છે, કે તુરતજ ષિકેટીગતી દવષ્ણુ કરવામાં રામાપી પાટણમાં જાગૃતિ. હતી. અને તેની સાક્ષી પાટષરની જનતા તે શું પરંતુ પથરો પણ પુરે છે, તું પણ જાહેર રસ્તાઓ લખવામાં પુજય બાપુજીને પરહેજ કર્યો; તેજ દિવસે પાટ હઠમાલ મુદ્રાલેખે મહુડ છે, પિોટીંગ કરવા માટે હું બીજી તાળ પાડી, જાહેર સભા ભરી, મને તેજ સભામાં રે એ જન અને સાથે ટૂંકાક્ષરમાં ગઈ હતી. અને લગભગ પા કલાક સેવા મંઢળ નામની સંસ્થા સ્થાપી, સુધી પિકેટીંગ કર્યું હતું છતાં તે (અ) જનપુર ભાઇ કહેવાને મંડળે પાટજુ માં લાકમત ૫થવા નિયમીત જાહેર કિંમત ધરે છે કે આવું કોઈ પિકેટીંગ થયું જ નથી કે હું સભાએ અને સામે કાઢીને જનતામાં જાગૃતિ માગી. તેમને નહેર ચે'જ કે' છું કે જો તે મરદ હેય તે જાહેરમાં મા નતના પરિસ્થામે, "હેને અને ભાઈએ સ્વયં સેવક બહાર માં અને સાબીત કર કે ધિટીમ કરવામાં માર્યું નથી તરીકે જોડાયાં; તે કાપડ ઉપર પિટીંગ માદલું; ને કાપડીયા પરંતુ નહિ કે મીયાંની બીબીએ માફ પડદા પાછળ રહી qકાણા ભાઈએ એ દિવાળી સુધી નવું કાપડ ન મંગાવવાના દર
ક્યા કરે, નહેરમાં પિતાનું નામ આપવાની તે હિંમત નથી કર્યા બીજી બાજુ દા ઉપર ષિકેટીંગ ન કરતાં, દારૂ પીનાને પિકેટીંગ કરંનારી નાનાં નામ માંગવા બહાર રાંઓને સમાવી હા કરાવ્યા, જેના પરિગ્રામે દારૂના
લ મરદ હોય તેમ ભુાતું નથી. સાંજવતમાન”ના તાર વચમાં અડધે અઢલ પટાડે થયે. ઢ--૭ ના અંકમાં (પકા) માં આપવામાં માત્ર બીજી ધાતુ પણુમાં ચરખા પુરા પાડવા, ખાદી ચેલેન્જ છે રામભકતે ઉપાડી જઈ શહેરમાં મરદાઈ ઉત્પન્ન કરવી અને વેચવી એ શથી હાલ ચરા વર્ગોની બતાવી શક્યા નથી, કાણુ પિકેટીંગ કરશ માર્યું અને શરૂઆત કરી છે. તેમ ગામડાઓમાં કરીને ઉપદેશદ્વારા પિર્ટીમ થવાથી કેટલી ભાઈ ને થાકી ગયા તે લોક મત કેળવવાની શરૂઆત કરી છે, આટલા ટુંકા ગાળામાં () નથુકાર ભાઇને ખબર નથી તે પછી એ જનયુકાર
૨૨ સેવા મંડળે ઠીક જાગૃતિ આણી છે. હોવાનો દાવો કેમ કરી શકે ! પિંટીંગ કરવાથી ઘણું ભાઈ ને ચાલી ગયા હતા અને તેને લીધે ધી પલ શીરે
ભાવનગરમાં જાગૃતિ. અંધ શ્રદ્ધાળુ રામજકત ગુલાબૂચ ગલ છે જે મા રામમંડળીના તવ નૃત્યનાં ઉત્પાદક હતા, તેમણે તથા તેમનાં
શહેર ભાવનગરમાં પણ ઢિમાર સમિતિની સ્થાપના બીજા સાથીઓએ ઘેર ઘેર જ મામઢ કરી તે સીરે મુકી વિલાયતી કાપડના વેપારીઓએ તથા રેશમી કાપડના વેપારી
કરવામાં બાધી છે. તે સમિતિની રથી ભાવનગરના માખ્યા હતા કે જે ધણી બહેન છે તે તે કુતરાને પાવરા એ એ ત્રણુ માય માટે ન માલ નહિ' મંગાવવાને ફરવ દીધા હતા, તેજ શાબીતી પુરૈ છે પુષ્કળ માસુ જમણુ કર્યો છે, બહિષ્કાર સમિતિએ તે ઠરાવની નધિ તેમના રેકર્ડમાં જમવા સિવાય પાછા ચાલી ગયા હતા. અંતરાય કમની રાખવી જોઈએ. તે કરાવતું’ પાલન સંપૂર્ણ રીતે થાય તે માટે પુન ભણાવવા માટે કંઇ પણ વિરોધ ન હ, વિરેમ કે
આ મેચ બં દોબસ્ત કર જોઈ ઍ, વિરથી બન્ને વાપરવા નહિં
* અમારે માવા જમવાર માટેજ હ. ધર્મના નામે અધમ કે તે કાર્ક વિશેષ પ્રકારે ચાલુ રાખવાથી વ્યક્કિાના કરાને
તેવા પ્રતિજ્ઞા પત્રે ઉપર સહી કરાવવાનું પશુ ચાલુ થયું છે. કલે Rવા અને તેને હુલે કરે. ખેટા સુજી ચારણી અમલ ચેટ થશે.