Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 06 Year 01 Ank 24 to 27

SR No.: 525761
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 18

મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૩-૬-૩૦
ધરાસણાનું ધર્મયુદ્ધ અને જૈનત્વનો જય દશામાં ધ્યાનસ્થ થયા હતા તે વખતે ઈદ મહારાજાએ પોતાની
* સભામાં આ પવિત્ર આત્માના મને બળની પ્રશંસા કરી તે
એક ભૂદ્ર છવામા સંગમદેવની આાસુરી પ્રકૃતિને સદ્દન ન શ્રી મહાવીર પ્રભુને સંગમ દેવે કરેલા અતિ થવાથી સંગમે પ્રસૂની પાસે આવી જે દુઃખ કાપેક્ષ છે તે ઉચ ઉપગની એક ઝાંખી ચાદરી. ચારમાં થયે૫ લખાએલું છે. તે વાંચતા હૃદયમાં 'પારી
છુટે છે. શાસ્ત્રમાં લખે છે કે સંગમ કરલે પ્રભુ પરને
ઉપર જેટલા અતિ દાણ અને મકર તૈ ટલી તેની જગતની મહાન કામ વિભૂતિ મદ્રામા ગાંધીજીએ સામૈ શુ મહાવીરની કથા (દવા) અપાર હતી. આ પવિત્ર રામદરેલા ધમ પુદ્ધનું ક્ષેત્ર શ્રી ધરાસ રમા ભારતભૂમિની આ ખાષાના મહા પુષ્પ ઉપર થયેલા ઉપસર્ગની જન રચામાં સ્વતંત્રતાની સાત્વિક લડાઈનાં તિહાસમાં એ ભૂમિની યાદ એક કી કથા છે કે જે વાંચતા મેર પર્વત જેવું મોડેલ મને સેનેરી અક્ષરથી ખાય તે તે આથમ' જેવું ગણાશે નહિં. પણુ ચીસ પાડયા વિના રહે નહિ. મહારમાંથી ગાંધીજી ગીરફતાર થયા પછી તેમના ચુસ્ત
ધરાસણુ ધર્મયુદ્ધમાં શાંત સતામઠીને માસુરી પવિત્ર સત્યાગ્રહીએ, જે પૈઈ અને સંયમથી સત્યાગ્રહને પ્રકૃતીએ વચનથી અને શરીરથી જે પીડા આપી છે તેનું ઉજ્જવળ “નાથે છે તે જગતના ઇતિહાસની નોંધમાં પવિત્ર ન સાંભળતા હદયમાં એક ભીષણ આઘાત થયા વીના ગાથા તરીકે નોંધાશે અને જે ભૂમિ ઉપર રહી તે રહેતા નથી. કેટલાક મનસ્વી મ મલદાએ સત્યાગ્રહીઓને મામ સંયમથી આસુરી હદય પર વિજય મેળવ્યા છે તે આ પેલી બિભત્સ માળે, લાડીઓને પ્રહાર, પૈડાના પગ તળે
ભૂમિ , , 7મીક જીવન વીકસીત કરવા ભવિષ્યમાં તિર્થ- અમદાવવા, ખાડીના ખારા જળમાં ભેળવા, કાંટાની વાડામાં ૧ ભૂમિ ગણ્યા, અને પૂ૫ મઢમાં ગાંધીજીના આત્મીક જ્ઞાનની તેમના દેને ફેંકી દેવા, ગુલા ભાગ પર શક માનુષી મુઢ મારે,
ભાવના દીર્ધકાળ પથ" તે ભૂમિ જગતને રમાપશે. મદ્ર!1 માં રામા બધા ઉપગે ગમે તેવા મનભેળ ધરાવતા મેટા સન્યાસી. ગાંધીજીના શિષ્ય (સત્યાગ્રહીઓ) પિતાના મનોબળથી. મારી કે સાધુની જાતીકતા છેવી થાય ઉપખવે તેવા હોવા છતા પ્રકૃતિ પર જે સુંદર વિજય મેળવી શકાય છે તેની તૈધ સત્યાગ્રહીઓ આ બધાથી જરા પણ્ કથા નથી, મનથી જરા એક જન તરીકે મને લખત, મામદ્રષ્ટિએ મહારૂં હદય પશુ સાતવીકતાને તજી નથી. આ તેમને આસુરી પ્રકૃતિ પર તેમનામાં રહેલા જૈનત્વને વારેવારે નમન કરે છે.
પૂર્ણ વિજય છે, તેઓ ધન્યવાદને પાત્ર છે, મહાતમા ગાંધીજીના જૈન ચારોમાં શાકૂને અહિંસી વારંવાર કહેવામાં ૫દેશને તેએા એ કૃતાર્થ કરી તા થયા છે અને મહાત્મા
ગાંધીજીના તેમે સાચા શિખે છે એમ જગતને ખાત્રી કરી "હે સાકું? તને ણે ગાળ આપી તારે ક્યુ પરાધ કાપી છે. અને આ કારત ભૂમિની સ્વતંત્રતાની અપડી કે કરે તે ૫શુ તું તેના પર ક્રોધીત થઈશ નહિં, પણ્ તું યુદ્ધના સાચા નિકેની લડત સ્વી પ્રશાંત હતી એમ જગતને “તારે આત્મા સાથે વીસર કરજે છે જીવ મા ભલે તે એ બતાવી શકાયું છે. અને સર્જન માસ છે કે તે તારા શરીરને કઇ નુક્ર
થાડા દિંવસ પહેલા કોંગ્રેસ હોસ્પીટલ માં બીયુત શેઠ શાન કરતા નથી. તેના અષથથી તારા મામાને અબદલાભાઈ ધરાગુરાના યુદ્ધ માં થથાઈ બાળેલા ત્યારે * શુ' કશાન થવાનું છે ? વળી ૨ સાધુ પણ તારા તેમના દર્શનનું સૌભાગ્ય મને પ્રાપ્ત થયું હતું, તેમની સાધે
શરીરને મ૨ણુત ક૬ જેટલું દુઃખ કાપે, તે પણ વાત કરેતા તેઓશ્રીના મુખેથી ધરામખ્ખામાં તેમના સૈનિકેની તેનાપર તું દૈષ કરીશ નહિ. પણ્ તું' મામા સાઠે વૈર્યતાનું જે વર્ણન કયુ” તે સાંભળી હ૬૧ રેશમાંચક થયું વિચાર કરજે કે આ શરિર નાર્વત છે ક્ષણભંગુર છે; ચગ્યને અદા ! પ્રભુ મહાવીરના ધર્મની સાયીકતા માત્મા “જે વીધીથી તેને નાશ થવાનો હશે તે પ્રમાણે તેને ગાંધીજી દ્વારા જનતામાં કેટલી પ્રસરી છે : 'મામ જગતમાં
નાચ થશે. અામ વિચારી સામા પ્રત્યે તું સમ- જૈનત્વને જ્ય થતા જોઇ આ આપદ્ કાળના વર્ણન સાંભળતા - “ ભાવ રાખજે, ''
, તેટલે મને થ થ અને આ લેખ લખવાની શૈર૭ા થઇ.. કે મામ કપાય મુક્ત થવા, આસુરી પકૃતિપર વિજય શ્રી કૃત ભદલા શેઠ શરીથી મુસલમાન છે પણ મેળવથા, પૂને ઘમ થ્રેક્ષી જન મ માં ઠેક ઠેકાણે ઉપદેય તેમનામાં મેં જે સાત્વીકતા જેમાં તે જેટલી સાચા સન્યાસીમાં
છે, આવાજ પ્રકારના ઉપદેશ સાંપ્રત કાળે મહાતમા ગાંધીજીએ હેય તેટલી તેમનામાં છે, ખરેખર જનાવ નતી પર નથી * ને હૃદયપદટા કરાવવા તેમના સત્યાગ્રહી શિષ્ય ને પશુ મામાના ગુણ પ૨ણુતી પર જનવે છે એ શાબનું સુત્ર એ વારંવાર માપેલ છે, તે સુંદર ઉપદેશ સત્યાગ્રહી. સત્ય છે. મોમ. તીરાભાવે જનતા જય જગતમાં જ્યવ - એ ગમે કેટલા ઝીક્યા છે તે ધરાસણ્યા તથા પેશાવરના ધમ છે એ જોd માં કરેણુ વિષયમાં પડ્યુ હ૫ થાય છે , ' મુહની દીક્રત વિસ્તારપૂર્વક હવે પછીના ઇતીહ્વાસમાં લખા રો
ધા જનત્ય. ત્યારે 'જથત તેનાથી વાદીત થ.
લી શિવલાલ લવજી, શાહ કામ હાલ તથા યહૂનિા યુદ્ધમાં સાતીક સત્યાગ્રહીઓને મારી નાટ : શમા લેપમાં પ્રભુ મહાવીર અને સભામહીમાના કે પ્રકૃતિએ જે દુઃણે આપ્યા છે તે ભૂતકાળના ૨૫% વ વ્યકતત્વનું સામરૂપ બતાવવાને, વ્હારે નથી, પણ ' પહેબો નું ભારત ભૂમિ પર નેજા એક મહા કશુ અનાવનું મઢાવીર પ્રભુ પ્રત્યે સંગ કલા ઉસર્ગમાં અને ધયાહુના મિરજુ કરાવે છે. પ્રભુ પો વધમાને ગૃહત્યાગ કર્યા પછી યુદમાં લાઠીરાજે સત્યામરીઓને સાપેક્ષા દુખ ! એટલે કે
દેવી અને માસુરી પ્રકૃતિ વચ્ચેના યુદ્ધમાં માસુરીનું માનસ ૭ધાવસ્થામાં હતા ત્યારે માત્મસાક્ષાતકાર કરવા ધાર કર્યો છે અને જેવા, પ્રકૃતિનું મન કેવું હોય છે, તે બતાવવાના ક્રરતા વિચરતા હતા તે અવસરમાં એક રાત્રે પ્રજુ એને હા આ પ્રયાસ છે; તેની વાંચનારે નેધ લેવી.