Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 05 Year 01 Ank 19 to 22

SR No.: 525760
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 11

સોમવાર તા ૧૯-પ-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સત્યાગ્રહી સૈનિકને એક પત્ર. ક. ગાજકાલ ધર્મને નામે ચાર્જતા ડ્રૉગથી જે જ્ઞાન આાવતું
હોત તે તેને કોઇ રૉઇંગ પણ ન કહેત અને આટલું બધું
જ્ઞાન પણુ દુનીયામાં ન વૃત્તાંત, તમે અમને જા આપે કે મા પત્ર કલીકટમાં વસતા મારા મિત્ર નષ્ણુમાઈ પારે બની ન માપ અમારા અહિં આવવાથી તને દુઃખી થાઓ કે ન પુત્ર શ્રી કાન્તિલાલની છે, ભાઈ કાન્તિલાલના લાભ થામે મને દુઃખ નથી, પણ જાણીને યાદ કરીને વીશ વર્ષની છે. છેલ્લા નવ વર્ષથી સત્યાગ્રહ આશ્રમમાં તે જોડાએલ
બાપાને યાદ કરીને જે દુઃખ તમે મેગા છે એથી મને છે અને ગાંધીજીની સેનાના તે ઍક સૈનિક છે તેના પિતા
જરા દુ:ખ થાય છે. ભાભી થા બાપા હાત તે શું કરત તે એક આદર્શ પરાષણ સøદય સાજન છે અને શવા ઉપરાંત -
' તે જિન જ છું; પણ જેમ તમે માની બે કે ભાભી અને બીન બે પુત્રે પલ્સ મા લડાઈમાં તેમને અર્યા છે ભાઈ
18 ભાષા હેત તે અમને અદ્ધિ ન મોકલત. તેમજ હું માનું - કાન્તિલાલનાં માતુશ્રી કે દાદા હયાત નથી અને તેનાં ટીમ ,
છે કે ભાભી મા બાપ હોત તે તમે એક વત પમ્ ન દીકરાના દીકરા શા લડતમાં હોમાઇ રહ્યા છે તે વિશે
કહી શકત. ભાભી થા બાપાને, તમનેજ વહાલા છીએ પણ કહૃપાંત કરે છે. આ સંબંધમાં ભાઈ કાન્તિલાલે પોતાની
એ વાતજ જવા દઇએ; હોત તે યા ન હોત તે ન જોઈએ કે બહેન ઉપર એક પત્ર લખ્યું છે જેની નકલ મને જે છે તેની વાત કરીએ, મળતાં જન મન તે રસપૂર્વક વાંચશે એમ લાગવાથી પ્રકટે મા ! તમને હું માજે જણૂાવી દઉં' છું ભાએ મને કર એગ્ય ધાવે છે. ભાઈ કાન્તિલાવ થી. મુમ્બાસ તેષભછ થી આશ્રમમાં એક યા કે નથી અહિં લડતમાં મેકબા એતો જે ટુકડી લઈને ધારણાનો ગર ઉપર ધાડ પાડવા ને કન્યા
- પ્રભુએજ કંઈક મને ૯ વપર આક્રમમાં શ્રાવથી પ્રેરા હતા તેમાં સામેલ હતા અને સા સ્વયં સેવક સાથે તે પણ ત્રણ સની નું કેતી થિL પામ્યા છે. પરમાનંદ) '' નામ કિ* ૧૭ - 14 મીજાજે ઉતા તમને ઓ તા ૨૮-૨-૩,
જયો અને ઈદન. અને ર આવવા માટે પ્રભુ એ મજ સુરજ બહેન,
થયું છે, અને હવે તે અમે મૈયા થયા. ભા રી ૫ણુ શી તારે તથા રસીક ભાઈને પત્ર પરમે મળે એના રીતે શકે ભા રોકે તેય હત્ની માટે પાસે રહી સમાચાર વાંચ્યા હરી ઈછા એટલું જ લખવું પ્રાપ્ત થાય છે; આ શ્રમમાં રાખી જીંદગી મામા બાદ અમાસથી રહેવાય એવી કચ્છમાં વર્ષ ચળવળમાં ગુરુષાગાંઠયા જે ભાગ લેતા દતા સ્થિતિ; એવા શરીરના મહી અમે નથી રહ્યા. જેમ તમારી ના તેમનાં એક અગ્રેસરને પ્રભુએ ઉધવી લઈ કચ્છ ઉ૫૨ એના છતાંય અમે અદ્ર’ શ્રાવ્યા છીએ તેમજ ભા ના પાડતું તે
દલે બીલન ઉભા કરવાને ભારે નધેિ છે એ ગયા તેય પશુ માવતે એ તમારે નક્કી કમજવું. જ્યાં બાખે દેa કચ્છને તેમાંય જન સમાજને પેટ પકવાનીજ,
મરવા તૈયાર થયેલ છે ત્યાં અમે રહીને અમે તે ભુ પાસે હું નથી સમજી શક કે માને કજી શું નથી ગમતું પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે જો આ વાતમાં કંઈના બેગ લેવાને પણુ કહી લઉં છું કે તેને અમે અદ્ધિ મરવા માગ્યા છે તે અમારે પહેલે મેગ લઈ અમને ખુશ કરેજે પણુ છીએ એમ લાગે છે અને એમનાથી સહેવાતું નથી મા કાગળ એવી અમારી તપથર્મો કર્યા છે ! એવાં અમારાં ભાગ્ય માને લઇને એવુંજ લખાણુ માવશે, મા હું કયાં છે ? નદ્ધિ તો જે એ મરડ્યુ નિપજ્યાં તેમાં અમા તમને પુછું છું કે તમે એ મ તે નથીજ માનતા ને કે વારે ન થાવત ! હવનુ આમા તે વાળ પણું વાટે નથી વમુમરામાંથી કોઈ પણ્ અમર રહેવાનું છે ? જો મરવાના થશે ત્યાં રે મે મૈયા વકી જેલમાં સિધાવ્યા. તે; છીએ એ વાત ખરી હોય તે ગમે ત્યારે મરશુંક તે જે દુ:ખ અમારાં માં કમળ યુવાનને માર પડયે, તેમજ પર્યા , થવાનું છે તે થશેજ, અમે મરવાના અને દુ:ખ થવાનું છે અને એ બધુકાના માટે દેરને માટે, મા ખરી રીતે મારે ચેકસ વાત છે, પણ માં તમને એકજ વાત મુકતી વસ્તુ જોઈએ કે મુદ્રિ* - શાળા મેં તે મારા નવા હશે તે એ કે કદાચ અમે આ લડતમાં ખપી જઈએ તે અપગ્રેડ કર્યા” છે, જે જયતને માર પડે તો હું જોઈ રહું “ તમારાં પહેલાં મરી ગયા ગણુઈરમે અને તમે એમ માની જે મારાં કાઈ શીક્ષકને ક૬ મળે છે હું ધમાં ભરાઈ રહું લીધેલું કે જે દિ' રામે આ લડતમાં ન જોઈએ તે ના હવે એ વાણીયાપણ' મારામાં કે અમ ભાઈએમાં નથી તમારે પછી મરીએ મા એ કેશુ જાણે છે કે ક્રાણુ ક્યારે રઘુ. આયલાપણું જ રહ્યું છે, અને તમારા પુત્રે થાશ્રીના મરવાનું છે ? મરવાનું નક્કી કર્યું કરી ત્યારે કોઈ પણ્ રીતે મટી ક્ષત્રીએ અહિંસક ક્ષત્રીમે થયા છે. મારી છતતાર માસે મરવાનું જ છે મા પણે જે પ્રભુને માનતા હોઇએ તે નહિં પશુ મરીને જીતનાર ક્ષત્રીએ થયા છે, જે તેમના માં એ ભય, મનમાં ન લાવતાં દેશ માટે ગમે તે કરવું પડે તે માટે રહેવું હોય તે એક વીર માતાને છાજે તેવા આશીર્વાદ કરવા તૈયાર થવું જોઈએ. એ કાણુ ભાગ્યશાળી હય કે એક કે તેઓ મરે તે તમારે માથી લઈને મરે, જે ગમતા દેશ માટે મરી શકે એના માટે તે મંદાબીરની તપશ્ચર્યા માટે કઇ જાતું હોય તે એમની જીત થાય તેવું કંd* કરે. જોઇ ખે, ૬થા કામે ૫શુ મદ્વાદીર જેટથી તપશ્ચયને અભાવે ખાદી પહેરુ, રંગીન ખાદી ન મળતી હેાય તે ધેાળાં પહેર. દેશ માટે મરવાનું ન મળે તે ધસાવાનું તે મળેજ અને
ઘળાં પહેરે કંઇ તમારો વૈધવ્યમાં ખામી નથી આવવાની ખાપણે રોજના એ બે પરમાર્થ માટે મરી ફીટવું જ જોઈએ ધળ તે પવિત્રતાની નિશાની છે, પણ તેટલું તે લેન કનિંદાના હા રેજ માપણે દયા ધમ' ને અદ્રિય સિદ્ધ થાય પણુ ભયે તમે કરશે નહિં; દેશને ખાતર પૂરે દેશ શું પડ્યું પુત્રેની મા, મારે મા છેક કાગળથી તમે એ એ સમજી જવાના ખાતરે ખાદી પહેરતાં કનિંદા સાંભળવા તૈયાર નથી અને છે ! તો સમજી જાએ તે હું ધન્ય માનું મને, કારણ કે
મ આત્મશુદ્ધિની લડતમાંથી પોચી લઈ ભાયલા નાની
અમને બંગડી પહેરાવવી હશે, તેથી એ ખુણામાં બેઠં તમે શું મા કેટલાય દીવસથી ભય પુજાપાઠ, તપ, ધાને કર્યો છતાં અઢુિં તે હારે બહેને પ૬ અમારી સાથે મીઠું જે વરતુ જે ધર્મ તત્વ તમે ન સમજી શકયા તે હું સમાવી લેવા આવી સરકારી અમલદાર પાસે જેક્સની માંગણી કરે છે.
'