Page Text
________________
સિમવાર તા
૪-૩૦
મુબઈ જૈન યુવક સંધ પત્રિકા,
ત્યારેજ કે, જન સાધુ એનું ને સાંભળેલું હોય તેવું શ્રાવકના પાટલા ખાઇ શ્રાવકમાંજ કજીમા કરાવી અધ:પતન થઈ રહેલું છે. કોઈ પd જન સાધુએમાં શાન્તિ ભગ કરે, ઉનતિને લાવવાને બદલે અવનતિ કુદરત વિરહના ગુનાઓ થવા માંડ્યા છે. જેને લાવી મા૫, શ્રાવકના સંસારમાં સડે પૈસાડે તેવા સાપુઓએ ગુપ્ત વ્યભિચાર સેવવા માંડયા છે. જૈન સા એ અમને નહિ જોષએ ! સંસાર અાવા સાધુ સાધુઓ હસ્તદોષની ભયકર બદી માં ફસાઇ ગયા છે. વિનાના શહેરો તો મોટું નુકશાન નહિજ રમાવે કદિએ શ્રાવિકા સાથ-જન સાધુ એમાં લક્ષ્મીના મહું નવીન યુગ કે જેમાં આપણે સૈા ઝપી રહેલા છીએ અને પરિગ્રહ પ્રીતી ઝમતી જાય છે. જૈન સાધુએ અ• તે કહે છે કે પશ્રિત ઝવત કરતાં તે મૃત્યુ પણ અધુ.
ની આજે ભેગા કરેલા પાને શા ઉપગ વા ધાર્યું છે તે પકવ શાને, બીજાના લખેલા પુસ્તકે પોતાને નામે ચડાવી
Kાર મા૫ સમાજનું કયું કાલ' સાધવા માગે છે! વ્યાખ્યા સાહિત્યની ચોરી કરતા શીખ્યા છે--માં બધી સમજ નમાં પ્રદર્શન કરવાને માને છે તે નથીને વગના સાચા ત્યાગની તાલાવેલી વગરના-દીક્ષાના
જમાના સાથે રહેવા માટે કેટલીએક પ્રવૃત્તિ છે અમારે ઝેરી કળા છે ! મહારાજશ્રી ! બાપને માટલે બધે મેં સંસારીએ ને સ્વિકાર્યા વીના ધુરંજ નથી. કેટલીક કેળવણી શાન રહે છે ? કામ કલ્યાણ કરવા ની #ન્યા છે તે માટા લીજ વીના ચાલે તેમ નથી-બાપે તેરી, કેળવણીવાળાને
તને લાભ ધણી થઇ તે લીધા છે-છતાં તે સા તરફ પાપને ભયંકર h૪ માર્ટ અને દંભ શા માટે ? ઈર્ષો શા માટે દરેક વખતે
રોષ નહેર કરી ઉદાર વૃત્તિતે માપ શા માટે [[ નાંખે ખાપ ત્યાગની વાત કરે છે-તે જોતે ત્યાગ કેમ શ્રદ્ધતા નથી છે ? અાપ માને છે કે બધા આપતી જેવા બાવા ની થયાખ્યાન વખતે- મુકામ પાંચસે સાતસે રૂપી માની કંમતને કોમી તે કક્ષાણુ થઈ જશે જરી ભરેલે રૂમાલ શા માટે ? ઉ ચી કીંમતની શાલે., કામ આ પણ જેને દરેક દીશામાં છે ત્યાં ખુશ જન બને શા માટે ? પધરામણી વખતે કાઠે માટે અને દમામ શા માટે તે વધુ સારું ગણાય | જન છેકટર “ની જન દષ્ટિ રાખે અને આ બધુ ત્યાગવા જેવું માપને નથી લાગતું' ! જરી ભરેલા દીન દર્દી ઉબર યાત્તિ રાખે તે બીજા કરતાં સા' કાય* રૂમાલને બદલે શુદ્ધ ખાદીને “ઢ રાખે-સાદામાં કરશે ! આપ જનદ્રષ્ટિ કેળવાય તે બાધ આપે તે સાદાં કપડાં રાખે, હું રઘસ વિગેરે મા ના મેહ જેન ફોલો-અને ક્ષરી તજી દે સાચા સાધુ બની બેસે સાધુતાથી જગતને અત્યારે સાધુમામ બાધ કરતાં સામાજીક બંધ નેતરે, એટલે વિશ્વના માથા પગમ નમી !' માર મ• આપવાની જરૂર છે ! સમાજનો સડે આજે માનવીને કલ્યાણ માટે આપ જીભ ઉપર તાળાં દે, માદ્ધના પડ઼ા માનવી મઢાડી કહે છે; સમાજને સડે આજે ઉતારી નાખે, ક૯યાણુની ભાવના ભાઇ,તા જ છે, શાંત મૂત' જીનને જેન ભુલાવી રહેલા છે--માજે સ’ સારુ સળગતી અતી જુએ, એટલે ૮મા વખતે જગતનું કદ્માણ થશે !' મગ જે બની શુ છે -આજે જેનાનાં જીવન ૯૫ આપને આ બધું નહિ , માં અને જરીયાન માસના મેદ્ર આયુષી થયા છે-બાળમરણ વધ્યા છે ને તે માટે માપ તુજ ઠીક નહિ લાગે. સત્તાને લાભ છે અપ્રિય હોય, આપનું જ્ઞાન, ત્યાગ, તપ અને લાગવગને ઉપયોગ ઇથી અને દંભ જે માપના જીવનમાં જડાઈ ગયા હોય તે કરે તે જરૂર એક કાળે આપ સાચા ‘વિરાગ બહેતર છે કે ધ આપવા બંધ કરે. બીજને સમાવવાનું જન્માવી વીતરાગ માર્ગ બનાવી શકરી ? ધર્મનું : hહી દે-મા પશુ મેઢા પુરુષનું કામ ગણુ રી !
બીજ વાવ્યા પહેલાં સંસારનું ક્ષેત્ર સાફ કરવાની જરૂર છે ! આજે આપના બેધને કારણે જન કેમને માણૂસાઈ ગુરૂ9 | મ’ ન લગાડશે- પણું કહેવું પડે છે કે અત્યારનાં મુળ-પઠાણુની માફક વાત વાત માં ભાઈ સામે છરી અને આપનાં કાઉથી જત સમાજ અને સાધુ સંસ્થાની લાકડી લેતા કરી દીધા છે !
ઘેર માદાઈ રહેલી છે. અાજે સાધુ એના પાપે સમાજમાં ભયંકર હેળી સળગાવી છે, જેમાં ધમપ્રીતિ અને ભ્રાતૃભાવના બેગ અપાઈ રહેલે છે.
- જૈન સમાજ માં અને વિનવે છે કેઆજે ધમ ચર્ચા કરવા અને યુગાનુસાર મા"
(૧) માપ જમાનાને ઓળખે, હમારું સ્થાન અને
દ એાળખે. નક્કી કરવા, શેમા થયેન્ના જનાના મદ્રાન માયને ભગાડવા,
(૨) સામાજીક સુધારથાને બડે હાથ ધરી જેને શાસન પ્રેમી ઓ પગભર થયા છે, જે શામત વૃતિથી સમ- - સાંસલિંક મેલ કાઢી ત્યાં શુધ્ધતા લાવે. જીતભાવથી, ભારવંત સેવનારા સરકારની કોર્ટનાં પગથી મા
() શૈક બાબત માં એકલા શાકને પકડીજ રહેલાં પૈસવી પેટા સાક્ષી એ માપી ધમ સિદ્ધાંત્તનું ખુન કરી
બવારધમ અને યુગધમ ને પણ માપ વિચાર, રહેલ છે,
(૪) સાધુએ અને ચેલાઓને મેદ તજી, ત્યાગી બની માજે જેને વાશી ઉપરનો કાબુ ગુમાવી પન્ય દલીલને ત્યાગની તાલાવેલી સમાજમાં લગાડતા શીખો | બદલે વિનંઠાવાદમાં સડોવાઈ ગયા છે તે તરફ આ પંનું (૫) આપની અત્યારની સમાજના પ્રાણુ કરનારી
' પ્રવૃત્તિ બંધ કે
જે
જૈન સાધુ એ માટે બહાર કાઈપણુ વ્યવસાય સંભવિત જગતે સાધુસંસ્થા સામે બળવે જાહેર કર્યો છેજ નહિં એટલે તે રીતે આપ ખત મહેનતથી ઉદરનિવાં છે. જૈન મુવકે સાધુ સામે કડક ટીકાઓ કરવાની કરતી કિતાને પરાપ્રિત બુનાવી સમાજ ઉપર છે જે હિંમત કરી શક્યા છે, માપ યુગને નહિ ઓળખે લાદવાનું શા માટે કરે છે ! માજના જમાના માં નું પેટ . તે કદાચ નજદીકના ભવિષ્યમાં આપની શૈાચરી સામે ભવાના પપળા છે, ત્યાં ઉપગ વગરના સાધુને બેને શા માટે સમાજ ઉપર નાંખે છે સાધુઓ સમાજનું, ફળ
* પીકેટીગ પશુ કેમ ન કરે ! પ્રભુ આ પંને અને સને બચાવૈ | વણીનું ખર્ચ, સંસાર સુધારા પાછળથી થતું ખર્ચ બુમાવી
જય હે ! વીર શાસનનો ! જય હે ! તેના ચાર સંધને ! શકે તે તેની પાછળનું ચ" લેખે લાગ્યું ગણુાય !
લી* ‘ત્યાગીના રાગી.?
| SR No. | 525759 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 04 Year 01 Ank 15 to 18 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |