Page Text
________________
મુબઈ જૈન મુવક સંઘ પત્રિકામ
સોમવાર તા૦ -૪-૩૦,
157
કે સ લડત માંડી છે, એ એાછી ખદબતના નથીજ. ચળ પળ સિદ્ધાંતની A મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા, a દ્રષ્ટિએ એમાં પ્રાચીનતા સાખ પૂરે છે છતાં આચરણુમાં
એનું રિત તે પ્રભુત્વ સીક્રાર્યા સિવાય ચાલી શકે તેમ
થીજ. ખાજે એ વધુ ખતરા ૨૫ ભલે વાગે શું વિજળની पक्षपातो न मे धीरे न द्वेषः कपिलाविषु ।
' ચાવી એમાંજ છુપાયેલી છે. હિંદુ જેન્યા પુરાણા દેશને હાલના युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ।
dષક, મ વગર, ન્યૂ યુદ્ધ શ૧ તેમજ ફળદાયી પશુ ન શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ, હોઇ શકે. તેથીજ વિના કામે 'નર કબુલે રે કે શરીગ્યા સંતના કેશરીચા.
કરી માએ મને છેલી સલામ ભરી ભારે પનારા સંતને જયEી જરૂ૨ વરમાળ4 બાયપરો. બાલી જઈએ ન પળા
મુસાફરી કરતા અને સદૈવ તકદી પર હાથ ફેરી અદના સાંનિનું રવીવારની મંગળ પ્રભાતે ગુજરાતના બે મહાપુરૂષ, કડક વન અવતા, મા બૂમ બે ધાધારીએ જનેતા માં ભારત વર્ષના એ પ્રખર મામાએ અને વીસમી સદીના છે આપ નેમ પ્રકટાવ્યુ* છે, લેમ એને તિર વા દૂરંદૂરી અપ્રમષ મામાએ દોઢીના સાગ૨ તટે, સતtતનત સામે ખાવૈ હૈ, મેના જવાના માર્ગ કકુમના સ્વસ્તિકેયને પુનપાની અહિંસક સમરગણુના મૈયા માંડ્યા છે. મા અંક વાંચકની વૃષ્ટિએ સહજ થઇ પડી છે, સતક વિતાવી ચુલા નરેનારી કર કમળ માં પડશે ત્યારે જગતના ઈતિદ્રાસમાં નોંધાયેલી માં પણ એના દર્શન મા દાઢી શ્રાધી, માનદ મગ્ન થઈ જાય અપૂર્વ જનનો દ્વિતિય દિન ચાલ હ. પ્રતાપર્વત મ. ધી છે અને કોઈ તે મેં મહાન વિભૂતિના સભ્ય કાં દખલ જીના શુકદ્દે શબ્દ ઉત્સાદ્રના પૂરની સરિતા વહી રહી છે. થવાની પરવાનગી માગે છે. માવા સાચા સંતની કિંમત સારાયે ભારત વર્ષમાં એમની દ્રાક એટલા જોર શોરથી પડી ત્રતવાળા ફકીરની-વાણી નિકળ-નય કિંવા ક્રિયા વ્ય છે કે, માdદ મળતાંજ દુક્ત બામાએ વિદ્રાના ને પંડિતે નિવડે ૬ સ ભવિત છે ! એ મૂર્તિ*તે મુદ્દા લેખ ‘કાની જીમત ને મર્યાદ્વિતે- અને નવક્તાને સ્ત્રીઓ ને સાધના નું પતન' મહારાણા પ્રતાપની યાદ આપે છે. * પુરૂ-પિતાના પ્રાણુનું નિદાન ધરવા તૈયાર થઈ ૨હ્યા છે. સત્ય મેવ જયતિ જેમ એને વિજય મસુક છે.
દેશમુકિતના યજ્ઞમાં-અહિંસા અને સાધના પાયા પર ચાકુ પેલા એ ન ભુપ દ્વારા સિદ્ધાંત માંના ધનુ જેમાં ડગલે યજ્ઞ માં- બાહુતિ પે હોમાઈ જઈ જીવન સાર્થક કયા કાર પગલે પાલન થઈ રહ્યું છે, જે માત્ર થીયટીકલ' નહિં રહેતાં દસ્તે મુખડે ય કરી રહ્યા છે ! કળિયુગ તરિકે ઓળખાતા પૈકટીકલ' ઉતરી રહ્યા છે તે વૈળા શું તું પ્રમાદમાં પહયે શમા યુગમાં શુ એ સયુગની ઝlખી તે નથી થઈને ! પાંચ રહીશ અાજે પણુ ઢા' જય હૈશીવજીના સ રેક ખંડ ધરતીમાં એને કા પડી ૨ા છે સા કોઈની મખે, દ્વિચા ખાતુ રહેશે ! સ ાંધાના વા ખડા કરે એ જ ગાઢીધારી માની તરફ ખે થાઈ રહી છે, શસ્ત્ર અન્ન તેવા ભાગે ને સામે જોયા નાં ક્ષ ણુક ધનની મમતા માંથી વગરને, મૂઠ્ઠીભર પાઠકાનો ૫:૬મી, દુન્યવી લડનના પ્રય લત તું ઉંચુ ન જોઇશ! સમય છે, કારે છે કે એ માટે મજય સામેને તાળાચાવી લગાડી તદ્દન વિરૂણ પ્રકારે કઈ દ્વારે પસ્તાવું પડશે. પ્રબળ પથાના ૫ કર પડશે. બાજેજ પણું જતની ખાનગી મસલ કર્યા સિવાય યુદ્ધના રેમ્યુરિંભિ ચૅના શખ શુદ્ધ ખાદીકરી બની જા, તારી કરી ગંડ ધારી બગાડી ૨હે છે.
ની યુવતા મેખરે પહોંચી જા, સાચા ન તરિક તારું ચાલીસેક વર્ષ પુર્વે થયેલા શ્રમણ પર મામા મહાવીર
સ્થાન જ છે. દે મામિક એય સારૂ ગણતરશત્રુઓ સામે આદરેલ અદ્ધ સક સામ, મૃતિપટમાં તાજો થાય છે, સંભળેલી વ મુંડના ચિતાર ચમુ સન્મુખ ભુત અનુભવાય છે,
રાજસ્થાનના વીર રજપૂના કેથરીમા'થી ભાગ્યેજ કંઈ અજ્ઞાત દરી ! માતૃભૂમિના રક્ષ અપે-સ્વાતિના ટેકને
(ગતાંક્રથી ચાલુ, ] - શખ-સ્વજનના મઢ દિનારી, સંપત્તિના નિશા ને ત્યાગ કરી, મુનિ રામવિજયની સેવામાં— વિષય વિકાસને મારી, નીકI[ Nડી ખુલી છે. તો મે આજે સાધુતાના હયાપારે ચાલી રહેલા છે, ભેળાઓને રિચાર્ય દ્વાખવી, કયાં તે વિશ્વને વરતા દિવા સ્વયનને ભમાવી. નાણાની લાલચ આપી, કસાવવામાં આવે (પાલી તા-ભૂતકાળના ગર્ભમાં એવા નશીલાના છિદાહ૨ણે છે, કંઈકની હતી ખૂળ પરિનાને, માતપિતાને દુખમાં સંખ્યામૃધ લબ્ધ થાય છે. પશુ મેં બુધાને વિમરણ કરાવે માડી ઠની રીતે સાધુ બૂનાવવામાં આÁ છે, મા ધું શું તે લડતને કેમ, પૂનમ મહાતમાઝ ગમે છે. વીસમી ધર્મ અનુસાર થાય છે કે? ત્યાગ જે પ્રગટ સદીમાં- અરે જે દેશે છેલ્લા સૈકાથી શાય ને શત ગુમાવી હૈય, સંજોગ અનુકુળ હૈય, કુટુંબીઓ રાજીખુશીથી વાત શતમાં ફરપકતા ગરમાગળ કરી, પરાધિનતાની સરીન ન આપતા હાય, લેવડ દેવડથી મૂકત થયે હેય, વધારે કમ્ બનાવી છે અને જેની પાસે મા વિજ્ઞાનિક જ્ઞાન ઉપાર્જન કરી લીધું હોય અને રક્ષાના પ્રમાજમાનામાં લડનાના છેલી ના સહિતની સામગ્રીના પ્લેટ માં જમતને પાછું કઇફ વાળવાની શક્તિ કેળવી સરખે પણ નથી અને જયાં ત્યાં નાના મેય કલા દિ' હોય તેનેજ સા બનાવી શકાય, ચશ્મા પે તે સક્તાને ઉગે રૂડી નીકળતા વિલંબુ શરણે થતા નથી, એવી ભારતભૂમિમાં વૈષો માંડ છે. આથી જનમને કેટલી વની પહેંચ ગતિમકિત પર મુસ્તાકે રહી, પ્રાણુ જવા દઇને અને એ તે જાપ કલ્પી શકે છે. ૫ ૫કવ બુઢ એ. અને વગર સમસાથે સામાને રંચ માત્ર ખંજન પહોંચાડવા સિવાય માતંખ્યતી જશુના માર્ગે થયેલા સાધુએ,ના મતરિક જીવનમાં ઉતરે
મુનિ રામવિજયને ખુલ્લો પત્ર.
| SR No. | 525759 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 04 Year 01 Ank 15 to 18 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |