Page Text
________________
સેમવાર તા
૩-૩-૩૦
|
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
,
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેન્ફરન્સ તેને માફ કરીએ છીએ, તે મુજમ્ બીજા જાગૃત ન હૈય
અને વાગી જા તે માફ કરતાં શીખે, કારણુ કે તેઓ પૂરા તેરમું અધિવેશન, જુન્નર. જાગૃત થયા નથી. સંગઠ્ઠન એજ સમય ધમ’ છે, તે પર
વિવેચન કરતાં જનામાં જાતિભેદ નથી. શ્રી ઉપાસક દર્શાગ ”
બમાં ભગવંત મહાવીરના દ૨ આવકૈમના એક મહાશતકની . ( અમારા ખાસ પ્રતિનિધિ તરફથી)
ગૃહપત્ની માંસાદાર કરતી હતી, છતાં તેએા પેતાની મૃ* ( ગતાંક ૯ થી ચાલુ. )
પત્નીને ડરાવતા ન હતા, એટલી હદ સુધીની સહિષ્ણુતા તા. ૮-૨-ના રોજ સજેકટસ કમિટિની બેઠક અને ઉદારતા હતી. ભમત મહાવીરનૅજ પૂજનારા ધણી મેડી શરૂ થઇ હતી. કૂ રેઝોલ્યુશન પ્રથમ પૂરા થયા સાધામ" ભાઈઓની સાથે જમવા બેસવામાં શા ભય છે, પછી બીજા રા લેવા પ્રમુખ શ્રી નિ ય ાપે તે. તે સમજી શકાતું નથી. જે શત્રુંજય તી'ના લડત વખતે દરપર ૨માં કસી સરી થતી હતી, છતાં દુરાગ દૈખાતે ન ત્રણે ક્રિરકાએ એ સાથ આપે હો, વિગેરે સંગને ચકય છે હતા. શરૂઆતથીજ યુવક વર્ગના વિચારોવાળ૪ બહુમતમાં તે માટે દીક્ષિાએ ૨જુ કર્યા હતા. જો કૅમ કૃદ્ધિ માટે હતા, છતાં જ મત ન મળે એટલે સુધી ૨૬ જ હતે. નેતાઓ એકત્ર મના વિચારે કરે તે અવિશ્વાસ ઉઠી જાય. માવી શિકસ્તે છતાં પણુ, યુવક વર્ગ તેટલેજ માઇક્રમ અને અને ભૂતપૂર્વ જલજલાલી જલદીથી સંપડે. ઍ વખત માશાવાદી દેખાતે તે કેટલીક વાર જુદા જુદા માણુ વધાવી લાગ્યું છે કે ત્રણે ફિરકાની રાઉન્ડ ટેબલ કોન્ફરન્સ તરફથી પ્રમુખ તરીકે નિ'થ થામ પાતા દ્વતા, કેઇ ઈ વાર મારા અને મહાવીરના ઝંડા નીચે સવ' જેને એકત્ર થાય, પરરપર વિરોધી ના નિવ કયાછતાં તે પ્રમપછી તરાના તા. ૯ને-૨૦ ના રાજ સમૂજેકટસ કમિટિની બેઠક હાગાથી, હુકમ માથે ચડાવી લેવાની તાલીમ રેખાઈ આવતી વલમજેમ ટાઈમસર ગૂરૂ થઈ ગણુાય, સખ્યાને રસ એટલે " હતી; એટલું હસ્તાં ખાંમેર તરફથી થતાં અપમાન માટે
બધે જ મ્યા હતા કે ટાઈમ થતાં સભાસદો સારી સંખ્યામાં પારણુપૂર્વકે યેય રથ ભૂતાવવાની હિંમત પશુ તરી જ થઈ ગયા હતા બે ધાના બરડા પ્રથમથીજ મળી રાવતી હતી. યુવક વર્ગની દરૅક રીતની તાલીમ, ઉદાર ,
ગયેલ, એટલે તે પ્રમાણ માં રમેછા સમયમાં પસાર થઈ ચૂકયે. . પહેલાના વિચારો બીન પર કી બેસાડવાની નિને અભાવ, વિદિાર ૫૬ વિએ હાથ ધરવામાં આવે તે પહેઠં, સભામાં હરાના નિર્ણય પર ખાનેથ અને અચળ આશાવાદ,
ગરમ વાતાવરણુ ઉપજ થાય તે કૈઇ ધારતું ન હતું, પરંતુ જરૂર લાગતાં કા-ફરન્સના પ્રમુખશ્ર–જેમની આગેવાની સ્વીકારી
અણુધાય "હાનિકારક પ્રથા એ’પર ખૂબ પૈસાકસી જામી. ખાસ છે-તેઓ બીના મતને નમતુ માપવાનું હદયભૂળ જેમાં પ્રમુ
કરીને લકત્તાની કે ન્સમાં પંચર થયેલ દરા-" નામાં ખશ્રી ભઠ્ઠીવાર મા ની તારીફ કરી જતા દૂત રરી વ્યવહાર ત્યાં બેટી વ્યવહાર હો જોઈ છે " તેના પર
તા. ૯-૨-૩૦ ના સૈજ ખુલી બેઠકમાં આ મુજેટમ ખૂષ્મ આચ૮ રવી ગુયે. મનની મયુરી થઈ. સમિતિ છે. કમિટિના દર પ્રમુખસ્થાનેથી અથવા તે સુંદર વિવેચને વિભાગમાં વહેંચાય તેથી માપણી થઈ. નામતિવાળા ગામેસા: સવનુમતે પસાર થયા હતા. તેમાં પણ ખાસ ધ્યાન વાનીએ ખાસ કરીને પોતાની વિધ મતવાળાના નામે ખે ચવા એ બત, સ્ત્રી વર્ગ માં પણ જાગૃતિ ગ્યાની હા નાંધરાની-તેમની સ્ફી લેવાની માગણી કરી. અહ મતિ તેનાં દ્રષ્ટાંતે કતાં રામને તેમાં પણ્ ખાસ કરીને કછી ની તે માટે તૈયાર હતી, છતાં વિભાગવાર ગણુત્રી થતાં જ કન્યા કેળવણૂીમાં પછાત કોમમાંથી ૫ણું રમી વર્ગ તર ઉપtત થમતિ, ઉપરના હરાવતી તરફેણુમાં નીવડી. પ્રમુ. ફથી હરાવના મનમેદનમાં સુંદર વિવેચત થયાં હતાં, ખમી લીગ મારે તે પહેલાં લઘુમતિના આગેવાનીમાં તે ભાષણેમાં પણ જ્ઞાતિ, સમાજ અને દેશના ઉદ્ધારના ખીજવીટ વધી ગયે. બી લલ્લુભાઈ કરમચંદ કાલે ગર્જના યજ્ઞમાં માત્માગ , પવાની તત્પરતા દેખાઈ આવતી હતી, કરી કે મા હરાવ પસારું કરી તમે અમને અમારી નાતમાંથી જે સમાજના ઉદ્ધારની શમસુ નિશાની છે,
વિખૂટા પડાવવા માંગે છે ? તમારે અમારાં ગળ કપાવવાં * ખાસ કરીને કંરાવ નાં ૬ શુદ્ધિ અને સંગરૂન પર છે ! તેથી તથા શ્રી, દેવચંદ દામજી ('જન' પત્રના અધિપતિ શ્રી, કંદનમલ ફિરદીનું ભાથું વધારે માર્ષિક હતું, જેને સાહેબ) વિગેરેએ ઉપકૈક્ત રાવ પસારું થાય ત્યાં સુધી ટુંક સારે નીચે મુજબ હતે. ૨૫૦૦ વર્ષ પહેનાં જન ક્રમની સભા ચડી જવા ધમકી માપી-, રાજે, થારી રીતે ? સ્થિતિ તપાસીએ. તે વખતે જૈન રાજન દ્રા, જૈન દીવાન સમય હૈ લેક ચાલ્યો. વધુમતિ ૩/૪ ઉપરાંત બહુ ગતિના અને જેનેની અંખ્યા પણુ કરડે માં ગમ્યુાતી હતી. અત્યારે દરાવને આવી રીતે ગુમળાવી નાંખે, એવી પ્રગતિરોધક પ્રયાથી ફક્ત ભાર લાખ જેનો છે, તે પણ તે વેપારી વર્ગ, સમાજને દૂર રડ્યા સિવાય ક્ટ જ નથી. કંઈ પશુ વિભાગ તેમાં પણુ મુખ્ય ગણુ ક્રિરકામાં વહેચાઈ ગયા છીએ. આપણે સભા છેઠી ચ-ક્યા જવાના-ચૈફ ગાઉટના-ગાગ ભજવે તે
ઈની ધાર્મિક માન્યતા તેડવા માગતા નથી. પિતાની માન્યતા હર ભૂતાવો--અને તેવા ડરથી ઠરાવ ષટણી જાય તે કદાપિ મુજબૂ ધર્મ પાળવાની સ્વતંત્રતા માપા માગીએ છીએ, ચાવી લેવાય તેમ નથી ; છતાં પ્રમુખશ્રી એ લધુમતિને પરંતુ બીજી દરેક ધ્યાનમાં રામને ખાસ કરીને બહારના અંતેવા ખાત૨, ક્રિપકૈક્ત હરાવ છોડી દેવા બહુ મતિવાળાને આક્રમણુ પ્રસંગે એકત્રતા ધ્યાવશ્યક છે. ઉકતા સમાજની પૈતા તરફથી વિનંતિ કરી અને પ્રમુખશ્રીના માન ખાતર નિકાવા સ્થિતિની એકતા એ પણે ઇચ્છતા નથી, પરંતુ મુઝુમતિએ જતુ* કરવા કબૂલ કર્યું', તેવી જ રીતે જયારે બાપુ
જાગૃત સમાજની એકતા માગીએ છીએ. એતન્યમય એકd કીતિ પ્રસાદે સુક્ષર મૂકયે Y: વર્ષ પૂરા થયા હોય તેવા - સાધવી છે, જેમ કોઈ દંપતો માણસ નિદ્રાવસ્થામાં પાટુ મારી કોઈપણુ બિરે કુંવારી કન્યા સાથે લગ્ન કરવું નહિં.” ત્યા રે
લે છે, પરંતુ ત્યારબાદ તુરત જાગૃત અવસ્થા માવે છે અને વિષ્ણુ શ્રી, લલ્લુભાઇએ ચેલેજ દંwી કે યુવકે પ્રતિજ્ઞા પૂર્વક
| SR No. | 525758 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 03 Year 01 Ank 10 to 14 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |