________________
મુ છુ કેમકલઃ અડધે આને.
eg. No. 8. 2e16.
2 નવયું વાન
૧૧૧૧૧૧૧૧
છે
8 નવયુગનો મુંબઈજૈન યુવક સંઘ પત્રિકા અને સૃષ્ટા છે.
તંત્રી: જમનાદાસ અમચંદ ગાંધી.
. die US પુ. ૧ લું. સંવત ૧૯૮૬: પિષ સુદિ ૧૪ સોમવાર, મુંબઈ, તા. ૨૩ ન ૩૦. 3.અક કાળો,
.
|
કે જુન્નર કોન્ફરન્સ માટે. વડોદરા યુવક મંડળે સૂચવેલા કરાવે.
સમમ વિશ્વમાં વ્યાજે યુવાની નાચે છવાઈ રહ્યું
રે છે, તેના અર્થ એ આમાં ક્રાંતિના તૃત વેગથા મ ભાવી જૈન સમાજના સ્થંભરૂપ આદર્શ રત્ન : લોક
ભ, 'આ તે ફેલાઈ રહ્યાં છે, એ આફ્રેિનેનું પ્રમાણ આજે દ્વાનિત ઉપન્ન થાય તેની પ્રાથમિક ભૂમિ બાળકે તથા કારક સામાજીક બંધને તૈમરે' hતરી, ખાતી
બાળકા વાતે તૈયાર કરવા, શારીરિક, માનસિક, વ્યવરૂઢિની ગુલામી પ્રથાને ડગમગાવી રહ્યું છે અને જે સમય જાય ? હારિક અને ધાર્મિક કેળવણી પતા સાદા થશે . છે. તેમાં તે જમીનદોસ્ત થશે એમાં જરાએ શક નથી.' તૂક્યા કે માત્ર તેમજ હાલના વિષમ સ હૈ,ગમાં મુક્યું છે લીથી ન કરી શકાતાં મુંબીક જીવનમાં સાથે- આજના યુવાનો માટે સમ , ધણાજ અનુકૂળ છે. વર્ષોથી બુત થવે ઉપરાંત પવિત્ર સ્વાશ્રયી જીવન ગુજારી શકવાના. - તેમની ભગ્ય અને ગગનચુનિત ભાવનાથી સિંચમેલી સાધન પ્રાપ્તિના ઉદેશથી બહેને વાતે હુનર ઉદ્યા
આશાના સોનેરી સ્વપ્નાં ખરાં પડવાને ટાઇમ જ આવી આ : ગાશ્રમે, ઠેરઠેર ખા ખા ભારતથ'માં બેસવાની જરરી
છે, તે સમયે તેમ જરા એ બેદરકારી દાખવવી ન જો ".
શકરાએ માળા પોખવી ન પાલક, વિષરતાને જ યશ કેભારતવર્ષિય કિન્મ સ્વીકારે છે. આવી સંસ્થાઓ ઉભી કરવાના કા'માં જે મદ્રાશયે તન, મન, રામને
કરવા દેવી જો એ નશ્ચિ, પરંતુ માવતી ઝડત માટે તૈયારી ધનથી ભાગ લીધે હૈં તે સર્વે ને અમિન દે છે અને કરી જોઇએ, તેના વ્યુહ રચવા જોઈએ, મુ ખીલ ભારતવર્ષના થી જૈન મત્તામૈમૂર અર્તિપૂજક સંધને સખાવતનું મા સરવાળા આ સમાજેદ્વા૨ક : માપણી કેન્ફરંસ લાંબા થઈમ પછી પુત'; સન્નત
કાય તાકીદે ઉત્સાહપૂર્વક થાય, તેના પ્રચારકાધેિ" : પ્ર*તેને માટે કટિબદ્ધ થઈ રહી છે, મહારાષ્ટ્રવાસી : તેમજ વ્યવસ્થાપૂર્વક બે ધારેણુ નીયત કરેવી માંતગાર : સ્વધામાં 'પુએ છે કિન્ફરંસનું અધિકૃત પિતાને ત્યાં ભર* નીર્ણિત થયેલા સદ્દગૃહસ્થની સમિતી નીમવામાં આવે છે.”
વાને માટે તેતરૂં', આપી તમારે માટે સરળ માર્ગ કરી (૨) “ હાલ મા કવૈતામ્બર મૂર્તિપૂજક ? અાપે છે, એ સરળ માર્ગને લાભ લેવાને આજના યુવાને જૈન સમાજમાં અનેક બાબતમાં વિચાર ભેદને લીધે : ભૂલવું જોઈએ નહિ, પરંતુ અત્યારે જે છુટી છવાઈ પિતાની ઉગ્ર ચમ ચાલી રહી છે, તે ચર્ચાના વખાણુમાં જે ૬ શક્તિ એ હેય મેં શકિતઓને એક્ષત્રિત કરી સામાજીક અને અંગત ક્રિાગત આક્ષેપે અને અ“નીલ ભાષાને કે ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓમાં જે માસુરી શકિતઓ ઘૂસી ગઈ છે,
ઉપયોગ થાય છે, તેણું આ પણા સમાજને છિન્નભિન્ન કે ઘર કરીને બેઠી છે, તેની સામે પ્રચંડ મેરચે માંડવાના ૬ બનાવી દીધા છે, તેથી તેવા લખાણેને શ્રી શ્વેતામ્બર : અગત્યતા છે, એ માસુરી શકિતઓ જ્યાં સુધી સામાજીક અને
મૂર્તિપૂજક જૈનેની આ અખીલ ભારતવર્ષય મહાસભા ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓમાં સામ્રાજય જોગવી રહી છે, ત્યાં સુધી ? ( ક ન્સ ) અખ્ત રીતે વખોડી કાઢે છે અને લેખકને ૬ ખંજનાં યુવાનનાં સમાજોન્નતિનાં ભંગ્ય સ્વનાં કદ પશુ ખરાં પિતાને ફાવે તે વિચાર ભેદ હોય તોપણુ કોઈના પઠો નહિ, તેમનું નકિતત્વ કદિ પણું નહિ ખીલી શકે ‘વિ ઉપર અંગત આક્ષેપ ન કરતાં શીષ્ટ ભાષા માં પોતાના : અને આસુરી શકિતઓને આ છેહલો રણસંગ્રામ છે એ ખ્યાલ
વિચારનું સમર્થન કરવા થી સપના ઐકય તેમજ , રહે, તેમાં જય પરાજયને આધાર આપણુ સંગઠન, સહુ કોર ? ઉકર્થની ખાતર વિનતી કરે છે.
હું અને તૈયારી" ઉપર રહે છે.
[જુઓ પાનું ૪ થું.]