Page Text
________________
સોમવાર તા ૨૭-૧-૩૦.
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિક.
યુવાને હજુ તે પ્રમાદનિદ્રા ત્યાગી બાળસ આગામી સંમેલને..
મરડી ઉભા થવાના કાઢ મૈને છે એટલે એને ઉત્તેજના સારૂ ભાણુરૂખા, પર્યટન, મેળાવડા અને સમયે સમયે પ્રેરણ્યાની
જરૂર હોયજ, જળ સિંચન વિના જેમ કુમળા પા કરમાઈ દીક્ષાની નિયમાવળથી સંતવ ન માનતા પાટણુના સંધ
જાય છે તેમ વારંવા૨ની પ્રેરંકુ વિના યુવાન હૃદયમાંની આગ જેવા હરાવ દરેંક મેટા શહેરમાં થાય તે સારૂ પ્રચંઠ માંદ
શાંત પડી જાય છે. તેથી જ તે પ્રદીપ્ત રહે માટે ઉપર લન કરવાનું છે. વડોદરા સંમેલનમાં એ સંબંધમાં થયેલ
વેણુ બા તેવા કાર્યો સતત ચાલુ રહે એ સારૂ ખાસ હેરાહરાનું પુનજીવત કર્યા સિવાય યુવકોએ જંપવુંજ ન ઘટે.
માત્ર પાનાપર શોભે તેવા નહિંજ--ધવા અને તેને અમલ બાળ દિક્ષાના ને નાડી, ભગાડીને અપાતી દીક્ષાના સંબંધમાં
ખલિતપણે ચાહયા કરે તેવી ગોઠવણ કરવી. અપાતા શાસ્ત્રીય ઉદલે છે અને બાળચિત દલીલથી માપણે
યુવાન મૃતરમાં જેમ કાય કરવાની ધગશ હોય છે ધરાણે ગયા છીએ, આપખુદ સમાજમાં વ્યાજે ને બી, હેમચંદ્રજી
ભાપ છે તેમ પતાની જોવાની વૃત્તિ હોય એ પશુ કે શ્રી. યોવિજ્યજી હોય તે તેમને માટે આ પશુને ખાત્રી
રોભારૂપજ છે, કોઇપણ યુવાને એવું તો નહિ જ માનતા હોવાથી દરાવની જરૂર ન રહે; પણુ રામસાગરની કેવળ
હશે કે ‘પતાથી ભુવાજ ન થાય,’ ‘માયુસ માત્ર ભૂલને પાત્ર' આડંબરથી ગાતી ટાળોની સંખ્યાબંધ લીલાએ નરથા
એ વચનને યાદ કરે અને એટલું વધારી રાખે છે છતાં હવે એક પણુ સ્થાન દીક્ષાના હરાવ વગરનું રાખવું એ
જયાં માગ છે ત્યાં ભુલ થવા સંભવ છે. સાચી ગંભીર ભૂલ સમાનજ છે, હવે તે એ સમયે. દીક્ષા સામે ખડી
- બહાદુરી તે ત્યાં છે કે ભુલ સમજાથા પછી તે કયામુત્રરહી, જરૂર પડે કાયદે પણ હાથમાં લઈ શકે તેવી ટુકડી
વામાં વાર ન લગાડે, કેટલાક અને પીછે દુઠ માને છે ૫ણુ નિભાવવાને સમય આવી પુગે છે, એ પ્રાણીના મુકામ સામે
એમ માનવુ એ ભુલ ભરેલું છે. કદાચ ન કરે એ લક્ષણ પૈડસીગ્નલ હે ધટે.
સમજી નું હોય છે. સાચા લડવૈયાનું હોય છે. ભૂલ કબુલવામાં યુવક સાથે મળી સ્વામીવાત્સલમાં, સાડવામાઈ[ કે હીણુપત નથી પરુ આબરૂ છે; ગથિી તે આપણી લડતને કરછી બંધુએ સામે રખાતા પ્રબુ ધાને તેડી નાંખે, કયાં તે એટલે સુંદર કે મળે છે કે જે અન્યૂ કામ થી ન સંભવે. આ કાર બાદરી એવા જમણે ત્યજી દે અગર તે સયામ, રમાનો અર્થ કંઈ એમ ન કરી બે * પત્રે ભલે કરેલી ને શરૂ કરી ધર્મના ઇજારદાની શુદ્ધિ દેકાણે માણે, રૂધમાં સદ્ધ પછી સુધારથી * દરેક કાર્ય વિચારીનેજ કરવું; આમ છતાં જમણુને બાધ ન હોય
ભુલ રહી ગઈ હોય ને એ બરાબર સમજાતી હોય તેને માટેજ યુવાને એ વાતે ને ભાષાના યુગથી આગળ વધવું" ઉપરનું કથન છે. દરેક યુવાન એવી શકિત પ્રાપ્ત કરવા હાય તે સમયને એમ સુધારણાએ સ્વતથી શર કરવા
પારું થાય, પ્રતિજ્ઞાથી શુદ્ધ થવું જોઈએ. આમાં ખૂપવિત્ર ચીજો- કેરાર,
છે એકજ વાd, યુવા સંમેલન ને સફળ બનાવવા રેશમી વસે, ચામર ૧ીને ત્યાગ, લગ્ન સંબંધીના નિયમે, કચ્છતા હોય તે જરં? થોડે ઘણે વિચાર કરીને આવૈ, સાથે રડવા, કુટવા સંબંધીની મર્યાદા, મૃતક પાછળના જમણુને
એમ પણ નિશ્ચય કરતાં માને કે સંમેલનના બે પિતાના નિષેધ અને ખાદી ધારા સપ્તશ્વસન ત્યામ માદિ વતેને
વિચાર સ્વીકારાય એવી તદ તે પોતે જરૂર ન પડે. ઘણીસમાવેશ થઈ જાય છે, આના પર વિસ્તૃત વિવેચનની આવ
વારે કેટલીક વા વ્યકિતત સુંદર લાગે છે છતાં સમષ્ટિગત આ ક્રતા નથી. હવે તે અમલી કાર્ય કરી દેખાઠવા સારૂ બીમ
સ્વીકારી શકાતી નથી, એનું કારણુ એ નથી દેતુ કે તે પ્રતિજ્ઞાઓની જ છે, લીધા બાદ ફડક પાલનની અગત્ય છે..
વાત દૈષિત હોય છે પણ તે વાત મેઢા ભાગ માટે અમલમાં યાત નથી કર વા નાં થાશક નિતિ વધ મુકી મશકય હોવાથીજ ૨૬ કરની પઠે છે. આણી મા * કરે તેવી છે. આજે જેએ નાના નિયમ દતાથી પાર્ટી છે નાતે વધુમત કરતાં સવાનુમતે હરાવ પાસ કરવાની છે, આપણે તેએજ ભવિષ્યમાં મોટા નિયમ પાળવા સમર્થ થાય છે. ઝાઝી કાર્યો કરતાં થાક પણુ મુદાના કાર્યો કરી, ખાનદ જનતા તેમનાજ વચનેની કિંમત આંકે છે, માત્ર બેલી
માનનારા છીએ, હારમાળાથી જયશ્રી રવાને સમથ વકી ગયે જવું તે પોપટ જેવું પ્રાણી પણું કરી શકે છે,
છે; હવે તે કાર્ય કરીને દર્શાવી વરમાળા જીતવાને યુગ બેઠે
છે. આ વેગની વધારે પડતો ખરચી ન નાંખીએ, તેમ છંતાવળે યુવા સંધ પરસપર ગ્રેવી સાંકળથી સંકળાવા જોઈએ પાડ્યુ છી ન નાંખીએ તેજ એ સંચિત શકિતઓ દ્વારા કે એના પ્રત્યેક કાયની અસર વિજળીની માફક મહે°4 કાળમાં ચીશ્કાળ સૈવિત ના સોચા પાડવાનું ખૂની શકશે.. “ માં મા એક છેડાથી બીજા છેડા સુધી ફરી વળવી જોઇએ. મુખ્ય ૫કવા હોય તે ઉતાવળ કામ ન લાગે ' અયાવેશની સાથે ખામોશ' મથકથી પ્રગટ થતું દરેક સાહિત્ય રાહેર ને ગામના ખુનુનિ અથવા ગતિની પાછળ છેક ની પશુ આવશ્યકતા છે એમ સુધી પહોંચવું જોઈએ. યુવક સંઘના કરાવને પડધા સુધાષા માની, સમયની અગત્યતા પિઝની, તત્કાલીન ઉપમના કરો ઘટા માફક સત્ર પડવે જોઇએ, સર્વ સુધની તૈયારી એવી કરવાની તમન્ના રાખીએ. હોવી છે કે જ્યાં અમુક કાય કરવાની હાકલ પડી કે સા શ્રેષ્ઠ તૈયાર હોય. સરદારના હુકમનું સૈનિકે જેટલી
ગ્રાહકોને સુચના. નવરાને સમયસુચકતાથી પાલન કરે છે તેટલી ચપળતાથી શ્રાદ્ધકને પિતાનું લવાજમ તાકી મોકલી આપવા મુખ્ય મથકના આદેશને અમલ થવો જોઈએ. જીત વ્યવસ્થા" "યાન"તો છે. જે શ્રાદ્ધ કેને પત્રિકા ન જેઠતી હેય તેઓ અમેને " શક્તિમાં રહેલી છે, યુવકેદની સંસ્થામાં ‘ દેતા હૈ ” કિંવા તુરતજ ના' લખી નાખશે કે જેથી સંસ્થાને નાહકના ખર્ચ માં * ચલને દૈ ? નજ રાખે.
ઉતરવું ન પડે.
| SR No. | 525756 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 01 Year 01 Ank 02 to 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |