________________
તા. ૧૪-૯-૨૯
મુંબઈ ન મુવક સંઘ પત્રિકા.
દર્શાવનારને જે સમાજ યોગ્ય રીતે વિરોધ કરે છે તે રીતે તે ઉત્પન્ન કરે છે અને પરિગ્રામે પરસ્પર વિરોધી જુના તેને બહિષ્કાર કરવા તત્પર થાય છે તે પેતાની પ્રગતિનાંજ | મન્થનથી જે સારભુત સત્ય તરી આવે છે તેનાથી સમાજ દ્વાજ બંધ કરે છે, સર્વ તો સામાન્ય પરિસ્થિતિને લાગુ આખરે સામેજ ઉઠાવે છે, પડે છે. પણ જયારે દેશ અને સમાજ એ સ્થિતિમાંથી | ભૂતકાળમાં જેન સમાજે આવી રીતે સ્વતંત્ર વિચાર અન્ય સ્થિતિમાં સક્રિાન્ત થવા માંગો હોય ત્યારે તે પૂરપર, દર્શાવવાનારાને થિકારે કરવાના ધુણ છવામાં પ્રયાસ વિરોધી વિચારો અને ભાવનાઓને પ્રચાર સવિરોષ આ વેકાન | ફરેલા છે તે ધ્યાનમાં રાખીને તે સામે પોતાનો વિરોધ દાખરદાયક બને છે. આમ અને તેજ સામાન્ય લેક ભિન્ન વવા માટે પ્રસ્તુત કામ ઘકામથી છે. આ કામ ઉપરથી એ ભિન્ન વિરા અને રિબિન્દુએાનું તેલન કરી શકે સચિન થાય છે . પણ “ સામાજિક કે ધાર્મિક
મુનિ રામવિજયજીને એક પત્ર.
ભાવનગર તા. ૨૩--૨૯ શનીવાર કે. સાકર બજર મુનિરાજશ્રી રામવિજયજી મહારાજ,
શ્રી મુ ખઈ. , આપ શાંત ચિતે વાંચી વીચારી શકતા હો, આપ આત્માથી” , તો જરૂર નીચેની હકીકત વાંચજો સર્વ પાપુનો બાપ કોણ ?
વાબ હૈાભ પાપનું મુળ શુ ?
- અભિમાન અધર્મનું મુળ શું? ધર્મનું મુળ શુ?
, આમ શાખે સત્યતમ શાંતિ, પ્રેમ,
ન્યાય, બીજા ઉપર દયા. | આત્માથી". માણસને એટલી બધી શાંતી હોય છે કે તે પોતાના આત્માના અંતરના શત્રુઓ (કામ ક્રોધ, રાગ, દ્વેષ, કલેશ, લોભ, મોહ, ને બરાબર પીછાણી તેમને દૂર કરવા (સત્ય, અહીંસાના) હાથી લડે છે, અને બહારના દુશ્મનો હોય તો પણુ તેમને દુશ્મન નહી માનતાં માં શનિ ધારણ કરે છે જે ઉપર ઉલટી દયા લાવે છે.
હાલનું આપનું કલેશપ્રિય વર્તન આપના અભિમાન ભરેલા વ્યાખ્યાનો, આપને જેનોને યેનકેન પ્રકાર (છૂપી યુક્તી પ્રયુકતી કરીને સાધુ બનાવવાનો લાગેલો લોભ આ બધું જોઉ છું, તપાસું છું, વિચારું છું, ત્યારે આપની અજ્ઞાનતા માટે યા રે છે. જ્યાં અાય ત્યાર પમ સ્વીકારનાર સાધુ, અને કયાં આપનું હાલનું ચાલતું વર્તન, બ’ને સરખા હોવા જોઈએ, તેને બદલે ખાકાશ જમીન જેટલું અંતર.
મા તમારા વેશને અંધ બેસતું વર્તન થાતું નથી, તેમાં કદાચ કાળને હાથ હોય અને આપ જેવાને થીઆર બનાવી જેન શાસનની બરાબર ધેાગાત કરાવવી હેય.
જેને ઝાalt 'ધશ્રદ્ધાળુઓ છે, તેથી આપ જેવાનું પણ ચાલી શકે છે. જૈન જયારે વિચ ર થાશે, સાચું સમજતા શીખશે, પેતાનું વર્તન સત્ય, નીતિ, ન્યાયુકત રાખશે, તે દીવસે તો તુંમાસ જેવા જેટલાં સાધુએ કલેશ કરાવનારા અભિમાની, ચલાએાના લેભીએ હરી, તેને સમાવી ઠેકાણે લાવશે, તેમની સાધુ તરીકેની ફરજ સમજીવશે, સાચા સાધુ બનાવશે. અને તેમ નહીજ બને તો તેવા સાધુને સાધુ તરીકે નહીં પણુ શેતાન-પેટભરા તરીકે વાળખાવશે.
આ કાગળ વાંચી જે માત્માર્થી છે તે તેને ઉપયોગ કરશે અને શાંતિપૂર્વક જવાબ આપશે.
આપને શાંતિથી લખાયેલે પત્ર આવશે તો જરૂર હશે તે લખીશ અને વધારે મદમાં આવી ડોલશો તો તમારી હીલચાલને મૃત્યુ ઘટ નજીકમાં છે, એટલુ' ચકકસ સંમજશો. છે. સાકર બજાર, ભાવનગs
* વીસેવાને જીજ્ઞાસુ,
રા. છોટાલાલ ત્રીભોવનદાસ ને-ગા ભાઈએ માજથી એક માસ ઉપર મુનિ રામવિજયને આ પત્ર લખ્યા હતા, તેનૈ કંઇ પણુ ઉત્તર નહિ મળવાથી અમે પ્રસિદ્ ફરવા મળે છે. અને તે સર્વના સારભુત અને સમગ્ર સમષ્ટિને હિતકારક | પ્રનોના સંધીમાં હિત બુદ્ધિથી પ્રેરાઇને કાંઈ પશુ બોલે કે, પરિવર્તન સરખવી શકે, કાઈ પણ્ કાળે કિતના બ્રિચાર | જખે તેનું બેસવું કે લખનું પ્રચલિત ઢી, પરંપરા કે સ્વાતંત્રય ઉપર છીણી મુકવાથી સમાજને કિ ચિત પણુ માન્યતાથી ગમે તેટલું વિશ્વ દેહય તે છતાં પણ તે પ્રકારના કથન લાભ પ્રાપ્તિ થઈ નથી, તેમજ થવાની નથી, આપણુર્ત | કે લેખનના કારણે તે બધુ ફર્ણપણુ સંધના અઢિયકાર શ્રેગ્ય ઘણી વખત માપનુાથી વિફ ધ વિચારના પ્રચારથી | દી મના રાક્રતી જ નથી, અને માવી રીતે કોઈ પશુ સંધ સમાજને હાનિ પહોંચવાનો સંભવ દેખાય છે પશુ સામાજિક
T કાકીના પણુ અહિંફાર કરવા ઉઘુક્ત થાય તે સામે અમારે
સમસ્ત વિશજ છે અને રહેવાનું. અત્યારે આપણુ અનેક બુદ્ધિ પેતાના દિનાદ્રિત સં ક ધમાં એટલી બધી કુરાળ જ | પ્રશ્ન ઉપર રપ% અને સ્વતંત્ર ચર્યા અને ઉહાપદ્ધની ખાસ છે કે એ પ્રકારની હાનિને પહોંચી વળે ત્યાં છો સ્વભાવીક; } આવશ્યકતા છે. અત્યારે આપણે વર્તમાન મીત્ર સ્થિતિ કહ્યું