Page Text
________________
તા. ૨૮- ૯
કે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા આતે શાસનની ઉન્નતિ કે અવનતિ? જેટલા બનાવો બન્યા નથી તેથી વિઢવ અને વધારે ઝડપથી
| હાશમાં બની રહ્યા છે, અા નાના ઉદ્યોત જાનામાં સમાજ નહિં સમાજમાં આવેલી જાગૃતિને યોગ્ય
માની શકાય તેની ત્વરીત ગતીએ જુન થયો છે, અને
સાધુઓ પાસે વિશેષ ચેતન માણી રહ્યો છે. દોષ રતિ રસ્તે દોરવાની સુંદર તક. થાય તો ત્રણે કામ વંદનીય રહેશે. અને તેના ત્યાગી સાધુ
રોને પોતે ખરું છે એવું જાહેર કર્યાની જરૂર રહેશે નહિ,
સમાની આસપાસ મિતીનો જે “કાઉ પ્રસરી રહ્યો છે. શુષ્ક ક્રીયાકાંડ કરતાં શાસનની ઉન્નતિમાં પુરૂષાર્થનું
| તે દુર થયેષી સાાં નરમાની સમજણુ આપોઆપ આવી
જશે. તે પરિસિયતિ ઉત્પન્ન કરવા માટે આપણુને નીચે સ્થાન ટલું મહત્વનું છે તે વાસ્તવીક રીત પ્રમજવાની | જરૂર છે, અને વિશેષ એટલા માટે કે શ્રાવ વ માંથીજ |
જટ્ટાન્ના ઉપાયો પ્રાપ્ત થાય છે. સાધુઓ પાકવાના છે, તેથી જેટલે રામર શ્રાવક વર્ગ કત- (૧) સાપુ ખો પોતાનાં ક્ષેત્રમાંથી બહાર આવીને સમાજમાં કે માન' અને તેજી દ્રશે તેટલે વખશે સાધુઓ ઉચ્ચ કોટીના વિષમ સ્થિતિ ઉભી કરે તે ફરતાં પોતાનું ક્ષેત્ર. તેમણે રદેશ, રમી હકીકત તરફ દુર્લક્ષ આપીને, જીવન દ્રપદારમાં
નકકી કરવું જ છે, માં સુધી સાધુ સંમેલન ભરવા પુરુષાર્થ કર્યા સીવાય નથી આપણે ધર્મની પોતાની ઉ• તિ
માટે ટ ો ઉકાપોદ્ધ થએ ગયો છે એટલે તેઓ પોતેજ સાધી શકતા, આ દેહે સ્થળ અગર સમ દિ'સા સિવાય પોતાની દિશા નકકી કરી લે તો એક મોટી ગુચ જીવવું અશક્ય હોવાથી, સમયની જરૂરીઆત પ્રમાણે યોગ્ય ઉકેલાય અને બાળક વૈર્ગ તેમના અનૈ નિર્ભિત રહી ફેરફાર કરવામાં બધી પ્રવટામો પાપમય જ થઇ જાય છે અને
'સંકે, પરંતુ હાજના સંજોગો જોતાં તેમ પાર પડવું તે માર્ક્સ ધમાં ભૂની ૫ છે એની દલીલોની પોળના
અતિ મુંરત છે. તેઢલા માટે અમુક વખતમાં તેમ ના ફોને સમજાવવી પડે તેમ છે. તે છતાં જે સાધુઓને પ્રમા- છે સંકે તો તે કામ આપદ્ ધર્મ તરફ આવકોએજ , [ીકપણે લાતું હોય કે શ્રાવકોને સંસારીક ઉન્નતીમાં સીબી
ઉપાડવું નેઇ . યુવાવર્ગની ધી જ ખુટી નય તેનું કે આડકતરી રીતે મદદ કરવામાં ધર્મ તેમની માડે ગણાવે મુખ્ય કારણુ એ છે કે હાલમાં કેટ#ાક સાધુઓ પેતાની છે, તો તેમની માતા તેમને મુસાફ હો, પરંતુ તેમના કારવાડીધી ને ધમ ને હાંસીને પાત્ર એનાવી રહ્યા છે, જેવી માન્યતા નક્તિ ધરાવનાર બીજો રામ વિરૂધ્ધ છે તેને પરિગ્રામે સુકાની સાથે શીલું” પણું મૂળ તે ન્યાયે .. એની સ્થઅવસ્થામાં રહીને ધોષણ્યા કરવાથી, સમાજમાં | સમય સાધુ સંસ્થા તરફ તીરસ્કાર વધષા પામે તે પહેલાં મુંદર અંદર વૈમનસ્ય ધે તે માટે કોને અભિનંદન આપવું? ન કરે નાંબર કોન્ફરન્સ જૈન સમાજમાં સાધુઓનું
સ્થાન ચોકકસ અને સંતર નકકી કરવાનું છે. આ ના - હાલમાં વિશ્વભરમાં જીવનની સંત હરીફાઈને લીધે
દિ દુસ્તાનના પ્રતિનીધીની એક ખાસ સભા ભરી આપણુને અનેક પ્રશ્રો મુંઝવી રહ્યાં છે તેમાં બેકારી, સંખ્યા
સાધુઓની સમાજ સાથે સંકડામણુમાં મૂાવે તેવી: રાથને શરીરીક બળ મુખ્ય છે. સાધુઓને તેમજ આપણુને
દરેક પ્રકૃત્તિઓ માટે નિયમો પડી અમલમાં મુકવા ષ્ઠ વસ્તુ સિવાય ચારી શકાય તેમ છે તે હકકનને પ્રાધાન્ય |
સિવાય આ છે મંટવાનો નથી. અને તે નિજોના " સ્વરૂપ આપવું ઘટે છે. સારા બીબનું છેવટનું પરીણામ આ
ઉન્ન ધન કરનાર સમાજવા દ્રોની છે એવું જાહેર કરી બાબતમાં તાજુજ કાંત છે. આવી મુશ્કેલીઓ ઉકેલવા વખતે
તે પ્રમાણે થંત વા ખૂને વર્તાવવા સિવાય શાસનની કમનો દોષ કાઢી, યોગ્યયોગ્ય જેવા વગર પ્રાચીન દાંતો
ઉન્નતી અશકય છે એટલું જ નહિ પણુ યુવતીને ૨જુ કરી સંતોષ માનવામાં સ્થિતિ સુસ્તતા બતાવીને રખાંપણે
આમ અણુ અપાય છે. એ દેખીતું' છે, '' વધારે માતા જઈએ છીએ. મા પણ કીમ હજુ પણ એટલી | સાધન સંપન્ન તો છે કે વિવેક દ્રષ્ટિથી કામ થઈ શકે તો | ધર્મ અત્યારે માલણીએ ગળાય છે તે વખતે સાધુઓનાં, ‘ગા મુઝવણનો બહારથી મદક મેળખ્યા સિવાય કે ઘણે ગુરુ દૈષની તુલના કરનાર પ્રતિ, પક્ષાપક્ષને આરે" મુકશે. એ
અ નીવેડો સવાય. દૂષ્ણાંત રૂપે જેનોના હસ્તક્ર પુકુળ ફજિ સંગીત મનોદશા સૂચવે છે, ક્રિચાર વાત ના જમાનામાં , નાણું છે તે યોગ્ય દિશામાં રોકવાથી વ્યાપારમાં જૈનોનું તેનાજ નામે તેને દુરૂપયેગ કરનાર સમાજની કોઇપણુ સ્થાન વધશે એટલુ જ નહિં પણ્ સામાન્યપણે મુઠીવાના | જવાબદાર વ્યકિત લોકમતની અવગણુના કરી શકે તેમ નથી. જમાનામાં કોમની પરવશતા દુર થશૈ, તેમાંથી બે કો અને સમય કોઈની પરવા કયાં શીવાય પોતાની ગતી ચાલુ રાખોજ, વિમા કંપનીઓ ઉભી કરી આપશે તે માર્ગ પૈરગ આપી શકીએ તેમ છીએ. ધાર્મિક વિષયોમાં ઉંચામાં ઉચી કોટીનું’ |
* ચીમનલાલ મોતીલાલ પારેખ શિક્ષણ અપાવી તેનો લાભ સમાજને સંદતર મળતો રહે તે એક ઠરાવ:-માસ્તર પટલાલ સાંકળચંદના પ્રમુખ માટે હાલના દયામય મંgછ જેવી સ્થિતિમાં સડવા દેવાને પણુ નીચે, તા. ૨૪-૮-૧૯૨ ૪ ના રોજ શ્રી વિજયધર્મ બદલે, આશા માતા પારસીઓને સ્વતંત્ર રીતે રાખી | પ્રકાશક સભા ભાવનગર-ના સલાનુમતે થલે કંરાવ " ને શીએ તો શાસન ઔર દીપી નીકÁ.
દથનને શોભાવે તેમજ રાજ્યના કાયદાને અનુસરીને, ધન્ય
| દર્શનકારીની દ્રષ્ટિએ પણુ નિંદનીય ન લેખાય એવીજ દીક્ષા ધર્મ વાન પ્રજા બનાવા સારુ ઋારીક ઉન્નતિ એ | પ્રવૃત્તિને મા સભા પૈતાની સંપૂર્ણ સહાનુભૂતિ આપે છે. પ્રથમ પગથીયુ” છે. ઉપરાંત જીવનમાં બીજા કેટલાય ! અને આ સિવાયની દીક્ષા પ્રતિ સામે આ સભા પેતાને પ્રશ્નો છે કે જેની મુચ ઉકલેજ છુટકો છે. પ્રથાંસ સો વર્ષોમાં વિરોધ જાહેર કરે છે.
| SR No. | 525752 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 09 Year 01 Ank 03 to 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |