Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તા. ૨૮-૨-૨૦ શ્રીમાન રામવિજયની વાગજાળ.
હવે મૂળ પ્રશ્ન ઉપર આવીએ, શ્રીમાન રામવિજયજીત!
| જ્ઞાનના અણુમા લાગતા વળગતા તરફથી ફુકાયા કરે છે! અમે જૈન સમાજની છડેચક અને અનુચિત અદનક્ષી કરનાર, 1 નવેથઇએ છીએ કે તેઓ સોળમાં સૈકામાં થઈ ગમેલા જૈન સમાજના મેટા ભાગની ઘેર દવાની મહેચ્છા રાખું | શ્રી તપગચ૭ અમીય શ્રી નંદિન ગણુિના શિષ્યરત્ન પંડિત નાર છે. અને દારૂના પ્રકરથી પ્રખ્યાતી' મેળવનાર શ્રીમાન 1 શ્રી રત્ન-મંદિર-ગણિએ બનાલે સીધી અને સાદી રામવિજય લાલમ્બાગના વ્યાખ્યાન પીઢ , ક્રિપરથી પ્રકાશને | ભાવામાં રચાયેલા, અને સામાન્ય નેમાં પ્રસિદ્ધિ પામેલો કેવી રીતે ઉડાવે છે, તે પ્રવચનના ક્ષ અંકમાં “હૈમચંદ્રસરી ! એવો ઉપદે વર ગણી પ્રથને વાંચવાને ભાગ્યશાલી ઉપર ગંભીર રબાર” એ પાકના મથાળા નીચે જે સુખાયું | થયા ન હોય, છે, તે તપાસતાં જણાઈ આવે છે.
" એમના પંદર વર્ષના દીક્ષા પર્યાયમાં ઉપદેશ તરંગિણી સમાજની આર્થિક સ્થિતિના સંબંધમાં વિવેચન કરતાં ને હેત ને પંડિત લાશનના મુદ્દાને ભેટી રીતે ઉડાવી . પંડીત ભાવને કહ્યું કે “ સાધમિ એના ૬ દુર કરવા. ત. નહિં. ઉપદે તણિ પાનું-૨૫૮ મે ગ્રન્થકાર શ્રી હેમએ દ્રસૂરિએ કુમારપાળ પાસે પાનકારાના પટાની માગણી સધનું વર્ણન કરતાં નીચે મૂજ લખે છે – કરી હતી. ”
એક દિવસ હેમસૂરિ શાક ભરી નગરીમાં પધાર્યા, ત્યાં આ સંબકમાં જાણતાં હતાં પવિત્ર પર્વ (ખાદી પછે. નિર્ધન ધનીકે પોતાને એડઢવાને માટે પોતાની ધર્મપત્નિને રવાની અાદિત હોવાને લીધે, અને અનેક પચેન્દ્રિય ઇવેના કાંતેલા જ... નમ્ન' બનાવેલ પાનકોરા ('કારી ખાદી ) ધાતથી લાઠી અને માંસની કજીથી તૈયાર થતાં બારીક ને સરિંજીને વહોરાવી, પાટણુમાં પ્રવેશ સમયે શ્રી કુમારપાળ પ્રમુખ સુંવાળાં કપડાં પહેરવાના મેહથી એટલા તે ટેવાઈ ગયા છે ! કરે રાજાએ તેમજ છાડ. કુબેર વગેરે અઢાર હજાર વ્યવહાકે હિંસાના વિચાર કર્યા સિવાય મને પરદેરી પડાની વકીલાત
રીએ પત પિતાની રૂઢિપૂર્વક સન્મુખ આવ્યા ત્યારે ગુરૂવર્ષે કરવા ખાતર જાણે પાનકેરા (ખાદી) નું નામ સાંભળી સુગ એજ તાપડાથી પણ અધિક જાડું ખાદી વસ્ત્ર ઓઢી દીધું ત્યારે
ચડતી હોય તે ગોપનીને જનતાને ઉધે રસ્તે લઈ જ પડીત ! રાજાએ કહ્યું કે પો૫ પૂજ્ય મારા ગુરુ છો, આની જાતનું - હાલનના પ્રશ્નને ઉડાવી દઈને ન્શાવે છે કે
વખ આપ ઓટો એથી અમને જ આવે છે, ગુરૂવે મગ દ્રસરીશ્વરની વાત એથી પુરી રીતે ઉપજાવી બધા શમાવી શીતતો બતાચી દુઃખી હાઈ કષ્ટ નિર્વાદ
જવાબ આપે કે તું રાજય કરે છે ત્યારે પણુ તારા સાધર્મિક કાઢેલી છે . પણું આવી રીતે ગોળ ગોળ વાતો કરવાથી જનતારે છે. તો ત્યાં તને કેમ શરમ આવતી નથી ? અમારે તો છેતરાય તેમ નથી. જનતા તમારું ઉપરનું કથન સત્વ ત્યારેજ |
| સામાન્ય વેશમાં થતાજ છે, કેમકે સને એ ચાર માને છે એ સંબંધમાં તમારી પાસે જે કમાધાર હાય તેવી શ્રોત એ આગળ કઈ કર્યો હોત પશુ જેને ખાદીનું નામ | સાંભળી સુગ ચડે છે. સમાજના હિતની વાત સાંભળ[ કંપારી " ત્યારબદ સંધના ઉપર થસંજતા થવાથી ભમ સાધુશ્વરે છે તેવા મનુષ્ય સાચી વાત કરવાને બદલે આડા મૂવળા | મિક્રિાના ઉદ્ધાર કરવા માટે હજાર દીનાર કે મારે માપવા, બીન બાનાને ચર્ચા, મૂળ મનને ઉડાવી દે છે, આ હકી
ગોએ બે રાજાએ ગિલ ધારણુ કર્યો. એ પ્રમાણે એક વર્ષમાં કત ને પારીમાફમાં આગળ વાંચનારને સહેજે માલુમ પડી ! સાધમિ મને દરેક દીનારનું દાન દીધુ. એમ ચાદ વા માં આવશે. લૂકને રમા હકીકતને ગે કાંઇ પૂણુ બધું નહિ| ચોદ ટિ દીનાર દીધા ! નાં વીલના ચેન્જ વિવરણ કરવામાં વ્યાખ્યાનના મેટા
' વિશેષ રૂષભદાસ કવિ ‘કુમારપારાસ ખ૩ બીજો પાન ભાગને રોકયે છે અને તેથી આડકતરી રીતે કેળવાયલાઓ
૧૮ ( આનદ કાવ્ય મહોદધિ ૮ મું) માં આ બાબતને પૂરતા ઉપર તેમને કેવી કીતિ છે; તેનું કરાંત પુરું પાડયું છે. |
Bકે શાપે છે. | હેમચંદ્રસુરિની વાત ઉપરથી મુનશીએ રાજાધીરાજના મા બધી વાત શું સચવે છે કે સમાજની માયિક પુસ્તક માં હેમચંદ્રસૂરિને અ ગે જે શંખ શુ કેવું છે તેને માટે
સ્થિતિની ખબર રાખવી, રાજાને તથા ધનિક્રાને પોતાના કે એ પ્રશ્ન પુછયે. તે પ્રશ્નના જવાબમાં પશુ કેળવાયા
સાધમીએાની સ્થિતિ સુધારવા ઉપદેશ આપશે તે સાધુ ગગનું એ એ બાબતમાં કાંઈ કર્યું નહિ એ આક્ષેપ ખુલ્લી રીતે એમણે કર્યો. અમે મુનિશ્રીને પુછવા માંગીએ છીએ કે |
પરમ કમ્ છે, સ્પામ ધર્મના ઉપદેશની કઈ ના પાડતું
નથી; પણ્ ત્યાગ ધર્મ સિવાય બીજો કોઈ પણ ઉપદેશા સાધુ મુનશી પ્રજને અગે તમે અને તમારી સેસીટીએ અત્યાર સુધી શું કર્યું છે અને ફરી સમયાતા મેળવા રોકે નાહ એવી મતલબના જે વિચારે મુનિશ્રી રામવિ.
જેય વ્યાખ્યાન દ્વારા ચિત્ર વિચિત્ર દલીલેથી ફેલાવે છે તે સશાસ્ત્ર છે; તેને પુરા આપ્યા હોત તો સમાજને સંતોષ થાત; સોસાયંટીને તે એક ઉદ્દેશ છે કે “ જૈન ધર્મ ઉપર થતા
- નથી; ભાથીજ રીતે પ્રવચનમાંના વ્યાખ્યાને હાલ સુધી મનાતી આક્ષેપને સચે પ્રતિકાર કરો," મા કહેશે શું કાગળ ઉપર
ધામી કે પ્રભુલીકાને ઉલટાવી કાંધ જા જ રૂપ આપવાનો આડં
ભર કરે છે, તે સમાજના તથા સંધના ધારભુને ધણું નુકશાભા માટે રાખવામાં અાવ્યા છે ? સેસાણીના 'ઉપગ તે
શાન કરનારું છે. આ બાબતને અંગે હવે પછીના અકામાં સમાજમાં ભાઈએ ભાઈએાને લડાવવામાં સમાજમાં વેર ઝેરના
બીજા રાખ્યા ઉપર ચર્ચા કરવામાં પાવરો. અંગારા વેરવામાં, અને જૈન સમાજની જૈનેત્તરમાં હાંસી કરાવવાનો હોય એટલે નથી પ્રકરણુને અને સફળતા મેળવવા પૂર પ્રયાસ સોસાયટી કઈ રીતે કરી શકે ?
| SR No. | 525752 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 09 Year 01 Ank 03 to 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |