The Jain 1988 07

SR No.: 525501
Original Sutra Author: N/A
Author: Natubhai Shah
Publisher: UK Jain Samaj Europe
Publication Year: 1988
Total Pages: 196
Language: English
Classification: Magazine, UK_The Jain, & UK
File Size: 8 MB

Page 144

Jain_
અને
વર્તમાન રકમ સાત
શકિ
લખી છે. અહિંસા વ્રતની પાંચ ભાવનાઓને ઉલેખ છે- (૨) રાજપ્રશ્નીય :- રાયપલેણીય ગ્રંથમાં પ્રથમ સૂર્યાભદેવ વ્રતની પાંચ ભાવનાઓ, બ્રહ્મચર્યના પ્રતિપાદન માટે બત્રીસ ભગવાન મહાવીરને વંદવા જાય છે. ત્યારબાદ પાર્શ્વનાથના પ્રકારની ઉપમાઓ બતાવીને પાંચ ભાવનાઓને ઉલ્લેખ છે. ગણધર શ્રી કેશીને શ્રાવસ્તી નગરીમાં પ્રદેશીરાજ સાથે (૧૧) વિપાકસૂત્ર - આ સૂત્રમાં પાપ અને પુણ્યના ફળનું
સંવાદ છે. સાહિત્યિક દૃષ્ટિએ આ રસપ્રદ ગ્રંથ છે, એમ નિર્દેશન હોવાથી તેનું નામ વિવાક સુત્ર રાખવામાં આવ્યું
વિન્ટરનિજ કહે છે. આના પર મલયગિરિની ટીકા છે. છે. આ ગ્રંથમાં જકપાયતન મંદિરનો ઉલેખ આવે છે. (૩) જીવાભિગમ :- જેમાં જીવનું અભિગમ-જ્ઞાન છે શ્રતસ્કંધમાં અને દરેકમાં દસ દસ અધ્યયનોમાં વહેંચાયેલું તેનું નામ જીવાભિગમ, આ ગ્રંથમાં જીવ, અજીવ, જંબુછે. મૃગાપુત્ર, ઉજિત અભગ્નસેન, શકટ, બુહસ્પતિદત્ત, દ્વિપનું ક્ષેત્ર, પર્વત વગેરેનું વિસ્તૃત વર્ણન છે. આ ગ્રંથની નદિષેણ, ઉખરદત્ત સેરિયદત્ત, દેવદત્તા, અંજૂદેવી તથા ગણના ઉત્કાલિક કૃત સાહિત્યમાં કરવામાં આવી છે. ભગવાન સુબાહુ અને ભદ્રનંદિ વિગેરે પર ટૂંકા અધ્યયને છે. મહાવીર અને ગૌતમ ગણધરની વચ્ચેના જીવ-અજીવના
(૧૨) દષ્ટિવાદ–છેલ્લું બારમું અંગ હાલ ઉપલબ્ધ પ્રભેદોના પ્રશ્નન-ઉત્તરનું વર્ણન છે. મલયગિરિની ટીકા છે. નથી તેમાં વિભિન્ન દષ્ટિઓની પ્રરૂષણ હોવાથી તેને દૃષ્ટિવાદ આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિ અને દેવસૂરિએ આના પર લઘુવૃત્તિઓ કહેવામાં આવે છે. વિશેષ નિશીથ ચૂર્ણિમાં જણાવ્યા પ્રમાણે લખી છે. નવા પ્રકરણમાં વહેચાયેલું છે. આ ગ્રંથમાં દ્રવ્યાનુયેગ, ચરણનુયેગ, ધર્માનુગ, અને
(૪) પ્રજ્ઞાપના :- આના કર્તા વાચકવંશીય આર્યશ્યામાગણિતાનુયોગના વિષયો હોવાથી છેદસૂત્રની જેમ તેને ઉભય
ચાર્ય છે. ૩૬ પદમાં વિભક્ત છે. અંગસાહિત્યમાં જે સ્થાન શ્રુત કહેવામાં આવ્યું છે. દષ્ટિવાદના વિષય વસ્તુને પાંચ
ભગવતીસૂત્રનું છે તેવું સ્થાન પ્રજ્ઞાપના ગ્રંથનું ઉપાંગ વિભાગમાં વહેંચવામાં આવી છે. (૧) પરિકર્મ, સૂત્ર, પૂર્વ
સાહિત્યમાં છે. આ ગ્રંથમાં જીવ, અજીવ, આસવ, બંધ, અનુગ અને ચૂલિકા, ઉપર્યુક્ત જણાવેલાં ૧૨ અંગેની
સંવર, નિર્જ૨ા અને મેક્ષનું વર્ણન છે. જેમાં જીવાજીવ વિષયસામગ્રી વર્તમાનકાળે પૂર્ણ સ્વરૂપે ઉપલબ્ધ નથી.
પદાર્થોની પ્રજ્ઞાપના અર્થાત્ સુવ્યવસ્થિત જાણકારી છે તેનું દકિટવાદને પ્રથમ ભાગ પરિકર્મ સાત પ્રકાર છે. (૧)સિદ્ધ
નામ પ્રજ્ઞાપના છે. વેશ્યા, સમાધિ અને લોકસ્વરૂપની સમજણ શ્રેણિક પરિકર્મ, મનુષ્ય શ્રેણિક, પુષ્ટ શ્રેણિક, અવગ્રહ
આપી છે. શ્રેણિક, ઉપસંપાદન શ્રેણિક, વિપજજહ શ્રેણિક, વ્યુતાગ્રુતશ્રેણિક, સૂત્ર વિભાગના ૮૮ ભેદ છે. પૂર્વે-૧૪ પ્રકારના છે–(૧) (૫) સૂર્ય પ્રજ્ઞપ્તિ - આ ગ્રંથમાં સૂર્યાદિ જ્યોતિષચક્રનું ઉત્પાદ, અગ્રાયણી, વીય પ્રવાદ, અસ્તિનાસ્તિ, જ્ઞાનપ્રવાદ, વર્ણન છે, ભદ્રબાહુએ આના પર નિર્યુક્તિ રચી છે. આમાં સત્યપ્રવાદ, આત્મપ્રવાદ, સમયપ્રવાદ, પ્રત્યાખ્યાનવાદ, ૨૦ પ્રાકૃત છે (૧) મંડલગતિ સંખ્યા, સૂર્યનો તિર્યક, વિદ્યાનુપ્રવાદ, અવધૂય, પ્રાણુવાદ, ક્રિયાવિશાલ અને પરિભ્રમ, પ્રાકાશ્ય ક્ષેત્રપરિમાણ, પ્રકાશસંરથાન, વેશ્યા લેકબિન્દુસાર. આ ૧૪ પૂર્વેનો વિસ્તૃત વિષય સમવાયાંગની પ્રતિઘાત, એજ : સંસ્થિતિ, સૂર્યાવાર, ઉદયસંસ્થિતિ, પરૂષી ટીકામાં છે. અનુગ બે પ્રકારના બતાવ્યા છે. (૧) મૂલ છાયા પ્રમાણુ યોગસ્વરૂપ, સંવત્સરાના આદિ અને અંત, પ્રથમાનુગ (૨) ચંડિકાનુગ. સૂત્રવિભાગમાં અન્ય સંવત્સરના ભેદ, ચંદ્રની વૃદ્ધિ-અપવૃદ્ધિ, જયેસના પ્રમાણુ તીર્થિકોના મતમતાંતરનું ખંડન કરવામાં આવ્યું છે. ચૂલિકાની શીઘ્રગતિ નિર્ણય જાન્સના લક્ષણ વન અને ઉપપાત, સંખ્યા બત્રીશ બતાવી છે. દૃષ્ટિવાદને જે વિષય પરકર્મ, ચંદ્રસૂર્યાદિની ઉંચાઈ, તેમનું પરિમાણ અને ચંદ્રાદિને સૂત્ર, પૂર્વ અને અનુગમાં નથી બતાવ્યા તે બધાને અનુભાવ આદિ વિષયેની વિસ્તૃત ચર્ચા છે. આ ગ્રંથ સમાવેશ ચૂલિકામાં કર્યો છે. બૃહત્કલ્પનિયંતિના જણાવ્યા ખગોળશાસ્ત્રના અભ્યાસીને ઉત્તમ પ્રેરણુ આપે તે છે. પ્રમાણે, અભિમાન, ચંચલ સ્વભાવવાળી, અને મંદબુદ્ધિવાળી સ્ત્રીઓને માટે દૃષ્ટિવાદના અધ્યયન નિષેધ કરવામાં
(૬) જંબુદ્વિપ પ્રજ્ઞતિઃ – આમાં જંબુદ્વીપનું વિસ્તારથી આવ્યો છે.
વર્ણન છે. ભૂગોળ વિષયક ગ્રંથ છે. આના પર શાંતિચંદ્રની
ટીકા મળે છે. આમાં ભારત વર્ષના વર્ણનમાં રાજા ભરતની ઉપાંગ સાહિત્ય
ઘણી કથાઓ આવે છે. ગ્રંથ બે ભાગમાં છે. પૂર્વાર્ધમાં ચાર આ સાહિત્યમાં બાર ગ્રંથે છે. (૧) પપાતિકસૂત્ર અને ઉત્તરાર્ધમાં ત્રણ વક્ષસ્કાર છે. ઉપપાત એટલે જન્મ. દેવ કે નરકલેકમાં જન્મ અથવા સિદ્ધ
પ્રથમ વક્ષસ્કારમાં ભરતક્ષેત્રનું વર્ણન છે, બીજામાં ગમન અને તેના અધિકારવાળા આ ગ્રંથ છે. જને, તાપસે, અવસર્પિણી અને ઉત્સર્પિણી કાળના છ ભેદ બતાવ્યા છે. શ્રમણા, પરિવ્રાજક આદિના સ્વરૂપે તેમાં દર્શાવ્યાં છે. ત્રીજામાં ભરતરાજાના દિગ્વિજયન: વર્ણન છે. પાંચમાં અંખડ પરિવ્રાજકને અધિકાર આવે છે. શ્રમણે, આજીવિકે, વક્ષસ્કારમાં તીર્થકરેના જન્મસવનું વર્ણન છે. નિહ, આદિ બતાવી કેવલી સમુદ્દઘાત અને સિદ્ધ સ્વરૂપનું નિરૂપણ કર્યું છે.
(૭) ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ - ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિનો વિષય સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિના
Jain Education Interational 2010_03