________________
७२
:
श्रमण, वर्ष ५८, अंक १ / जनवरी-मार्च २००७
2. Mahala, Dr. N. Singh, Dictionary of Western Philosphy, Jain
Prakashan Mandir, 2002.
३. वही, पृ० १७९.
४. मुनि नथमल जैन न्याय का विकास, जैन विद्या अनुशीलन केन्द्र, जयपुर, पृ० ८.
५. आचार्य तुलसी, आयारो, ५/१०४.
६. ज्ञानाद् भिन्नो न चा भिन्नो, भिन्नाभिन्नः कथंचन । ज्ञानं पूर्वापरीभूतं, सोयमात्मेति कीर्तितः । स्वरूपसम्बोधन ३.
७. णाणे पुण नियमं आया। भगवतीसूत्र, १२ / १०.
८. साध्वी श्रुतयशा, ज्ञानमीमांसा, जैन विश्व भारती, लाडनूं १९९९, पृ० - २८.
९. देखिए, श्रमण, जनवरी- जून २००० 'जैन ज्ञानमीमांसा - एक अवलोकन', डॉ० विजय कुमार, पृ० - ९.
१०. आवश्यकचूर्णि, जिनदासगणि, रतलाम १९२९ पृ०- ६.
११. नन्दीचूर्णि, पृ० १३.
१२. जानाति ज्ञायतेऽनेने ज्ञप्तिमात्रं का ज्ञानम् । सर्वार्थसिद्धि, १/१/६/१
१३. तत्त्वार्थभाष्यानुसारिणी टीका, श्री सिद्धसेनगणि, पृ०-६९ ।
१४. तत्त्वार्थराजवार्तिक, १/१/२
१५. नियमसार (संस्कृत टीका), गाथा १५९
१६. स्वपरव्यवसायिज्ञानं प्रमाणम् । प्रमाणनयतत्त्वालोक, १/२
१७. अभिमतानभिमतवस्तु स्वीकारतिर स्कार क्षमंहि प्रमाणमतो ज्ञानमेवेदम् । वही १ / ७,
१८. प्रमाणनयतत्त्वालोक, स० श्री महायशाश्री म० सा०, ऊँकारसूरि ज्ञान मंदिर ग्रन्थावली, सूरत २००३, पृ०-१२।
१९. ज्ञानस्य प्रमेयात्यभिचारित्वं प्रामाण्यम् । तदितरत्त्वप्रामाण्यम् । प्रमाणनयतत्त्वालोक, १/१८ ।
२०. देखिए, श्रमण, जनवरी- जून २०००, जैन ज्ञानमीमांसा एक अवलोकन, डॉ० विजय कुमार, पृ०- १०
