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सन्दर्भ
१.
एस चंद एण्ड कं., नई दिल्ली द्वारा प्रकाशित, १६६३, देखें, शब्द कंफ्लिक्ट, पृ. १२८ अहमदाबाद/वाराणसी से प्रकाशित, १६८७ देखें, शब्द 'दंद' पृ. ४४८.
२.
३. हिंदी विश्व कोश, खंड ६, 'द्वन्द्व-युद्ध' पृ. १४३-१४४.
४.
समण-सुत्तं, गाथा, ३४७
आया, लाडनूं, सं. २०३१, पृ. ८०-८१, गाथा, ४९-५१
६.
वही, पृष्ठ १२२, गाथा १
७. वही, पृष्ठ १२४, गाथा ८ ८. समणसुत्तं, गाथा - १३५-१३६
९. वही, गाथा, १२३ - १२७
१०. समणसुत्तं, गाथा, २५७
११. कैट्स और लॉयर : कंफ्लिक्ट रेसोलुशन, सेज, कैलीफोर्निया, १६६३, पृ. १०
५.
१२ . वही, पृ. २९
१३.
आयारो (पूर्वोक्त) पृ. १२२, गाथा, १.
१४. यहाँ ध्यातव्य है कि आयारो (पूर्वोक्त) के तीसरे अध्ययन का शीर्षक 'शीतोष्णीय' है जो स्पष्ट ही सभी प्रकार के द्वन्द्व की ओर संकेत करता है।
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१५. समणसुत्तं, गाथा - २८२
१६.
वही, गाथा, १३५
१७. वही, गाथा, १३६
१८.
वही, गाथा, ८८
१९. वही, गाथा, ९१
२०. वही, गाथा, ३४२ २९.
वही, गाथा, २७५
२२ . वही, गाथा, ३४२
२३.
वही, गाथा, ३४७
२४. तत्त्वानुशासन, वीर सेवा मन्दिर ट्रस्ट, दिल्ली, श्लोक, ५६
२५. डॉ. सागरमल जैन-बौद्ध और गीता का साधना मार्ग, जयपुर, १९८२ पृ. १६-१७
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। तुलसी प्रज्ञा अंक 109
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