Tulsi Prajna 1993 02

SR No.: 524574
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmeshwar Solanki
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1993
Total Pages: 166
Language: Hindi
Classification: Magazine, India_Tulsi Prajna, & India
File Size: 7 MB

Page 66

(a) Outlines of a Philosphy of Religion, Chapter I ९. (क) न्यायकुसुमाञ्जलि-५।१, गीता-१८।६१, वैशेषिक सूत्र-१।११३
(ख) A History of Indion Philosophy, Vot, I, 326 १०. पुरुषो यं समीहमनो नावश्यं समीहाफलं प्राप्नोति तेनानुमीयते पराधीनं पुरुषस्य __कर्मफलाराधनामिति, यदधीनं स ईश्वरः । न्यायसूत्र-४।१।१९ पर भाष्य । ११. A History of Indian Philosohy, Dasgupta Vol, Ia P, 326 १२. नूतनजलधररुचये गोपवधूटीदुकूल चौराय ।
तस्मै कृष्णाय नमः संसारमहीरुहस्य बीजाय ॥ न्यायकारिकावली, १,प्रत्यक्ष खण्ड १३. ओं नमः सर्वभूतानि विष्टभ्य परितिष्ठते ।
अखण्डानन्दबोधाय पूर्णाय परमात्मने । अनुमान खण्ड-नागेश की तत्त्व चिन्तामणि
पर "दीधिति'' नामक व्याध्या। १४. (क) ज्ञानसुखेच्छा प्रयत्नादीनां ईश्वरगुणानां च नित्यत्वमंगीकृतं नैयायिकैः
--न्यायमञ्जरी, पृ० सं० १८४-१ (ख) नित्यं ज्ञानाधिकरणत्वं नित्यप्रयत्नाधिकरणत्वं च ईश्वरत्वमिति ।-तर्कदीपिका,
पृ० १८९ १५. वेदस्य पुरुषकर्ता न हि यादृशतादृशः किन्तु त्रैलोक्यनिर्माणनिपुणः परमेश्वरः स
देवः परमोशाता नित्यानन्दः कृपान्वितः क्लेशकर्म विपाकादिपरामर्शविवर्जितः ।
-न्यायमञ्जरी, पृ० १७५ १६. स्वरशरीर प्रेरणसामर्थ्य · दृश्यते तथा ईश्वरस्यापि इच्छामात्रेण जगत्कर्तृत्वा
दिसम्भवात् । -न्यायमञ्जरी, पृ० १८५ १७. स्वर्गापर्वगयोर्मार्गमामनन्ति मनीषिणः ।
यदुपास्तिमसावत्र परमात्मा निरुप्यते ॥ ---न्यायकुसुमाङजलि ११२ १८. (क) आत्मसमवायादम्त्मगुणेषु । -- वैशेषिक सूत्र ९।१।१५ (ख) तदेव क्षीणदोषाणां ध्यानावहितचेतसाम् ।
निर्मलं सर्वविषयं ज्ञानं भवति योगिनाम् ।। --न्यायमञ्जरी ९८ १९. यथा मुक्तस्य पूर्वा बन्धकोटिः प्रज्ञायते नवमीश्वरस्य, यथा वा प्रकृति लीनस्य
उत्तरा बन्धकोटि: सम्भाव्यते नैवमीश्वरस्य, स तु सदैव ईश्वर: ।----योगभाष्य, १।२४ २०, योगसूत्र ११२४, २५, व्यास भाष्य यो० स० १२५ पर २१. पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात् । योगसूत्र १।२६ २२. (क) तस्य वाचकः प्रवणः । योगसूत्र ११२७
(ख) तज्जपस्तदर्थभावनम् । वही ११२८
(ग) प्रणवस्य जपः प्रणवाभिधेयस्य चेश्वरस्य भावनम् । व्यास भाष्य, पृ० ८४ २३. (क) ईश्वरप्राणिधानाद्वा । योगसूत्र ११२३
(ख) ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तराभावश्च । वही, १।२९ (ग) ईश्वरप्राणिधानं, सर्वक्रियाणां परमगुरावर्पणं तत्फलसन्यासो वा ।- व्यासभाष्य,
पृ० १३६ ।
३२८
तुलसी प्रज्ञा