Page Text
________________
गेले आणि त्यांनी शिलालेखाची एक प्रत मजकूराबद्दल पुन्हा काही शंका उपस्थित त्यावरील भाषा आणि माहितीवरून असे करून ती इ.स. १८८३ मध्ये ६ व्या प्राच्य केल्या.
वाटते की, या शिलालेखाचा लेखक विद्या परिषदेच्या आंतरराष्ट्रीय काँग्रेसच्या डॉ.स्टेनकोनोने यांनी उपस्थित केलेल्या कोणीतरी वृद्ध आणि ज्येष्ठ व्यक्ती असावी मासिकात प्रकाशित केली. डॉ.भगवानलाल काही शंका गृहित धरून इ.स. १९२४ मध्ये की जिने खारवेलाचे बालपण आणि इंद्र यांनी केलेले हे वाचन इ.स. १९१० पर्यंत डॉ. जायस्वाल आणि डॉ.राखालदास बॅनर्जी राज्यकारभाराचा काही काळ पाहिलेला सर्वत्र प्रमाणभूत मानले जात होते. परंतु या दोघांनी एकत्र मिळून हाथीगुंफेला भेट असावा. त्याचे राजघराण्याशी घनिष्ठ संबंध याचवेळी इतरही काही विद्वान या दिली. त्यावेळी दोघांनी मिळून प्रत्येक असावेत असे वाटते. या शिलालेखाची भाषा शिलालेखाचे वाचन करत होते. इ.स. अक्षराचे स्वतंत्रपणे निरीक्षण केले आणि ही प्रचलित भाषेशी मिळतीजुळती प्राकृत १८९५ आणि इ.स. १८९८ मध्ये स्व. होफार्म त्यातून इ.स. १९२४ मध्ये नवा पाठ प्रकाशित अशी आहे. या शिलालेखात वापरलेले शब्द आणि डॉ. जॉर्ज ब्युलर यांनी पूर्वीच्या करण्यात आला. त्यानंतर आणखी तीन फार जपून वापरले आहेत. ते सूत्रशैलीची वाचनात काही बदल सूचविले. इ.स. १८९६ वर्षांनी म्हणजे १९२७ मध्ये पूर्वीच्या आठवण करून देतात. मध्ये या शिलालेखाचे शाईच्या साहाय्याने ठसे वाचनात काही दुरुस्त्या सुचवून पुन्हा त्यांनी हाथीगुंफा शिलालेखाचे महत्त्व घेऊन त्याची एक प्रत डॉ. ब्लाख यांच्या नवे वाचन प्रकाशित केले. अशा रितीने हा हिंदुस्थानच्या इतिहासात हाथीगुंफेचा नेतृत्वाखाली तयार करण्यात आली. आणि शिलालेख वाचण्यासाठी सुमारे १०० वर्षे शिलालेख हा महत्त्वाचा मानला जातो. कारण ती प्रो. कील हार्न यांच्याकडे पाठविण्यात इतिहास तज्ज्ञांना धडपड करावी लागली. हा शिलालेख हिंदुस्थानातील प्राचीनतम आली. इ.स. १९१० मध्ये प्रो. लुडर्स यांनी तेव्हा कुठे त्यातील काही भागांचे रहस्य शिलालेखापैकी मानला जातो. ह्या या शिलालेखाचा सारांश प्रकाशित केला व उलगडले तर काही शब्दांचा अर्थ अजूनही शिलालेखापेक्षा केवळ नासिकचाच पहिल्या प्रथम हे स्पष्ट केले की हा शिलालेख लागत नाही. कारण त्यातील बरीच अक्षरे शिलालेख हा प्राचीन मानला जातो. हा तारीख विरहित आहे. याच वर्षी डॉ. फ्लीट झिजली आहेत. तर काही ऊनपाण्याने खराब शिलालेख राज प्रशस्ति स्वरूपाचा आहे. यांनी या शिलालेखावर दोन टिपण्या प्रकाशित झाली आहेत. वटवाघूळ आणि मधमाशा हाथीगुंफेचा शिलालेख हा अशोकाच्या केल्या. इ.स. १९१३ मध्ये डॉ. राखालदास यांनी येथे पोळे तयार केल्याने ही या शिलालेखापेक्षा वेगळा आहे. अशोकाच्या बॅनर्जी ह्यांनी या स्थळाला स्वतः भेट देऊन शिलालेखाचा काही भाग अवाचनीय झाला शिलालेखात त्याचे वैयक्तिक विचार विवादास्पद भागाचे परीक्षण केले. इ.स. आहे.
अभिव्यक्त झालेले आपणास दिसतात. परंतु १९१७ मध्ये डॉ. कालिदास नाग हाथीगुंफा शिलालेखाचा उद्देश हाथीगुंफेच्या शिलालेखात खारवेलच्या यांच्याबरोबर पुन्हा दुसऱ्यांदा डॉ.राखालदास या शिलालेखाचा प्रारंभ जरी अरिहंत व कारकिर्दीत घडलेल्या घटनांची वर्षवार बॅनर्जी हे या स्थळी आले. त्यांनी पुन्हा या सिद्धांना (णमो अरहंतानं । णमो सव माहिती आहे. म्हणून हा शिलालेख शिलालेखाचे शाईच्या साहाय्याने दोन ठसे सिधानं ।) नमस्कार करून केला असला तरी समुद्रगुप्ताच्या प्रशस्तिलेखाशी मिळताजुळता तयार करून त्यांच्या दोन प्रती तयार करून हा शिलालेख कोरण्याचा उद्देश धार्मिक वाटतो. काही बाबतीत मात्र तो पूर्णतः भिन्न त्याच्या आधारे या शिलालेखाचे वाचन स्वरूपाचा नव्हता तर, त्याचा उद्देश लौकिक वाटतो यात संशय नाही. समुद्रगुप्त प्रशस्तीत करण्याचा प्रयत्न केला. याचवेळी डॉ. स्वरूपाचा होता. आपल्या कारकिर्दीत त्याच्या घराण्याची विस्तृत वंशावळी जायस्वाल यांनी इ.स. १९१७ मध्ये या घडलेल्या माहितीची नोंद व्हावी ह्या उद्देशाने सांगितली आहे. तसेच त्याच्या कारकिर्दीत शिलालेखाचे वाचन करून आपल्या हा शिलालेख कोरण्यात आला होता यात घडलेल्या घटनांची विषयावर माहिती आहे. वाचनावर आधारित पाठ प्रकाशित केला. पण संशय नाही.
तसेच त्याने कोणत्या राजांचा पराभव केला यात पुन्हा काही चुका राहिल्या आहेत काय शिलालेखाची लिपी व भाषा आणि पराजित राज्याच्या बाबतीत त्याने याची त्यांना शंका आल्याने ते पुन्हा खण्डगिरी हा शिलालेख ब्राह्मी लिपीत कोरलेला कोणते धोरण स्वीकारले याची नोंद आहे. येथे गेले व त्यांनी नवीन भेटीच्या आधारे नवा आहे. हा केव्हा कोरण्यात आला या बाबतची परंतु खारवेलाच्या शिलालेखात त्याने पाठ प्रकाशित केला. अशा प्रकारे या कोणतीच तारीख या शिलालेखात आढळत आपल्या घराण्याची वंशावळ दिली नाही शिलालेखाच्या काही भागाचे वाचन १९ व्या नाही. पण लिपीवरून हा शिलालेख किंवा विषयावर घटनांचे वर्णन केलेले नाही. शतकात झाले होते तर उरलेले १९१७ पर्यंत मौर्योत्तरकालीन असावा असे स्पष्ट वाटते. ह्या तर त्याने कोणत्या वर्षी काय घडले यांची पूर्ण झालेले नव्हते. इ.स. १९२३ मध्ये डॉ. शिलालेखाचा लेखक कोण असावा याचीही नोंद आपल्या शिलालेखात केली आहे. असे स्टेनकोनोने यांनी या शिलालेखातील माहिती किंवा नोंद कुठे आढळत नाही. पण असले तरी कलिंगमधील हा सर्वात प्राचीन
७८ । भगवान महावीर जयंती स्मरणिका २००९
| SR No. | 522651 |
| Book Title | Bhagawan Mahavir Smaranika 2009 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahavir Sanglikar |
| Publisher | Jain Friends Pune |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 84 |
| Language | Marathi |
| Classification | Magazine, India_Marathi Bhagwan Mahavir Smaranika, & India |
| File Size | 4 MB |