________________
જૈનધર્મઃ વિકાસ.
૨
આવશે. અર્થાત્ તે લખાણુ બહાર પડયા માત્રથી કેાઇએ પણ ભ્રમમાં પડવું નહિં.
પરંતુ તેમાં આવેલી વિષચેાની વિપરીતતા જાહેર થાય ત્યાં સુધી અભિપ્રાય બાંધતાં જરૂર થેાલવું.
તા. ક.−૧. વૈદ્યના બહાર આવેલા લખાણમાં તા. ૩ જુન છે, સેવકપત્રમાં પાલીતાણાથી તા. ૧લી જુને, મુંબઇ સમાચારમાં અમદાવાદથી તા. ૧ જુને, વંદેમાતરમમાં તા. જીને અને વીરશાસનમાં તા. ૧૧ મી જુને તે લખાણુ શેઠને માકલ્યાના સમાચાર પ્રગટ થાય છે. અને તા. ૧૪ મી જુને તટસ્થતા તુટ્યાના તાર અત્રેથી શેઠ ઉપર મૂકવામાં આવે છે અને શેઠ તે વૈદ્યનું લખાણ વૈદ્યની સહી થયા પછી એક મહિના કરતાં પણ વધારે મુદ્દત એટલે તા. ૫ મી જુલાઇએ અમદાવાથી અન્નને રજીસ્ટરથી માકલે છે. આ બધું વિચારનારા સુજ્ઞ વ તટસ્થની કાર્યવાહી ભરાંસા
લાયક નથી રહી, એમ ચાક્કસ સમજી શકશે.
-
૨ શેઠ ઉપર જે લખાણ મુદ્દત પ્રમાણે પાલીતાણાથી તા. ૫-૧-૪૩ ના રજીસ્ટરથી ગયું હતું તેને માટે તે લખાણુમાં જણાવેલ ‘ પ્રેષિત ’શબ્દ અને લખાણુની મુદ્દત આળંગીને તા. ૧-૪૩ ના દિવસે પાલીતાણાથી માણુસ માકલી તા. ૭–૧–૪૩ ના દિવસે કસ્તુરભાઈને હાથેાહાથ મેાકલાયું તેને માટે વપરાયલા પ્રદત્ત શબ્દ શું લેખમાં એક પક્ષના હાથ સ્પષ્ટ નથી કરતા ? અને જો એમ હાય તે। તે લખાણ સ્વતંત્ર લખાણ વૈદ્યનું નહિં, પરંતુ નવીન પથના હસ્તક્ષેપવાળુ જ ગણાય અને તેથી તે લખાણની વિપરીતતા રામવૈદ્ય કે નવા પથના નામે જાહેર થાય તેા પણુ યેાગ્ય નહિં ગણાય.
6
"
કપડવંજ તા. ૧૧-૮-૪૩
આનદસાગરના ધર્મ લાલ વાંચવા
પ.પૂ. ડેલાવાળા આ.શ્રી સુરેન્દ્રસૂરીજી મ.ના પયગામ ! તિથિચર્ચાના ફૈસલા બહાર પાડશે જ નહિં !”
“એ લુલા ફેંસલાને શાસનપક્ષ આદર આપશે જ નહિ !”
૫. પૂ. દેવશ્રીની આજ્ઞાથી—à. મુનિશ્રી રાજેન્દ્રવિજયજી મહારાજ શ્રીયુત્ શેઠશ્રી કસ્તુરભાઇ લાલભા- વ્યક્તિએએ લવાદની તટસ્થતા તાક્યાના ઇએ તિથિચર્ચાના નિણૅય લાવીને સમા- અનેક કારણેા પ્રસિદ્ધ થઇ ચુકયા છે. જમાં એકીકરણ સ્થાપવા ઘણા જ પ્રશં સનીય પ્રયાસ કર્યાં હતા. શેઠશ્રી ઘણુા સાવધાન રહ્યા હશે છતાં પણુ “શાહુકારની એક નજર અને ચારની હજાર” એ. ન્યાયે પ્રચામાં કુશળ એવી કેટલીક
એ મમત અમારી જાણ મુજબ શેઠશ્રી ઉપર ઘણાએ તરફથી સૂચનાએ પણ થઇ છે કે—આ બાબત તપાસ કરા. આથી મનાય છે કે શેઠશ્રી, એ વિષે તપાસ કરવાની ફરજમાં જ હશે; કારણ
