Buddhiprakash 1955 06 Ank 06

SR No.: 522256
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagindas Parekh
Publisher: Gujarat Vidyasabha
Publication Year: 1955
Total Pages: 36
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Buddhiprakash, & India
File Size: 8 MB

Page 25

માણાવદરથી ગ્રામવિકાસ યેાજના : : ૧૮૩ છે અને કરી શકે છે. વર્ષો પહેલાં (૧) મે′ સૌરાષ્ટ્રમાં એવા ચૂલા જોયા હતા કે જેમાં બળતણુ મૂકવા માટે લેખ`ડના સળિયા હતા; તેની નીચે ખુલ્લું પેાલાણુ, હતું (પેાલાણુ અથવા ખાનું), તેમાં રાખ પણ પડે અને પવનનુ' ખેચાણ (ડ્રાફટ) પણ થઇ શકે. માણુાવદરમાં માટીથી બાંધેલા એવા ચૂલા જોયા કે જેમાં પવન આવે અને ધુમાડા ન થાય. તેમાં એક બે ત્રણ હેાલા રાખવામાં આવે છે. નાવા માટે ગરમ પાણી પણ મળે; અને એક ચીમની ધારા ધુમાડા છાપરાની ઉપર કાઢવામાં આવે છે. આવા ચૂલા મૂકવાના ખ પૂરા પાંચ રૂપિ પણ નથી, અને કહે છે કે બળતણુ ઓછું બળે છે. (૨) ગાંધીજી યરેાડાની જેલમાં રેંટિયામાં સુધારા કરવાના પ્રયોગા કરતા હતા ત્યારે એક વિદેશી કદીએ તેમને બાલ–મેરિ`ગ મૂકવાની અને સ્પ્રિંગ મૂકવાની સૂચના કરી હતી. આમાંથી આપણું રાડાચક્ર અને ખારડાલીચક્ર જન્મ પામ્યાં. માણાવદરનાં ગામડાંમાં જૂના રેટિયા પર કંતાય છે. હવે જો તેમાં બાલએરિંગ વગેરે મૂકવામાં આવે તેા વધારે ઝડપી અને સારું કામ થાય. (૩) વર્ષો પહેલાં મેં અમરેલીમાં એવા હીંચકા જોયા હતા કે જેમાં બાલ-મેરગ મૂકવામાં આવ્યાં હતાં. આ સુધારે। આખા ભારતદેશમાં [ હીંચકા વપરાતા હોય ત્યાં શા માટે ન થાય ? (૪) થાડા દિવસ પહેલાં અલિયાબાડામાં મેં જાજરુ જોયાં. બેઠક ા મામૂલી હતી, બેસિન પાસ લાઈનની હતી. તેને સીલ એટલે બંધ કરવા માટે યૂ-આકારની વળાંકવાળી પાઇપ હતી, અને જાજરૂ જઈને તેમાં માત્ર અડધી ડાલ પાણી નાખવું પડતું. પાછળ નાનું સેપ્ટિક ટૅક જમીનમાં હતું. માણાવદરના દાક્તર કાકરે હવે સિમેંટનાં ખેસીન અને પાઈપ કર્યો છે, ઘણું જ સેાિં છે. એ નિષ્ફળ જવાનુ` કાંઇ જ આપણા કારીગરાને તાલીમ આપવાની ચેાજના કારણુ જણાતું નથી. (૫) ગામકૂવા પર હાથપંપ છે, તે વિશેના એક અનુભવનો વાત અહીં લખું છું. મૂકીને કૂવાને બંધ કરવામાં આવે છે તે વ્યવસ્થા આપણા કારીગરાની બાહેાશી પ્રખ્યાત છે. આ જરૂર સારી છે, પણ એ તૂટે તે વખત તાત્કાળિક ખાખતમાં અનુભવી એવા એક ઈજનેર મિત્ર મને સમારકામ થાય તે માટેની વ્યવસ્થા (સર્વિČસ) પહેકહેતા હતા કે સારા મિકેનિકલ ઇજનેરને ન સૂઝેલેથી જ કરવી જોઈએ. તરત સમારકામ ન થાય તા એવું સમારકામ ગુજરાત સૌરાષ્ટ્રના કારીગરા સૂચવે લેાકાને હદપારને ત્રાસ થાય એ શહેરી લોકેએ સમજી
વાદરા રાજ્યના અનુભવથી હું લખું છું કે ગામઠાણની પાસેની જમીન પૈસાદાર અને વગદાર ખેડૂતાની હાય છે, અને એ જમીન ગ્રામવિસ્તાર માટે મળી શકતી નથી. ખીજી રીત નાં પરાં વસાવવાની છે. આ બાબતમાં છેવટે શું વ્યવસ્થા થાય છે તે જોવા હું ઉત્સુક છું. પ્રેાજેકટ અમલદા રાએ ગ્રામવિસ્તારને અગ્રસ્થાન આપવું જોઇએ.
માણાવદરમાં જે આરેાગ્યકેન્દ્ર છે તે જોઈને મને આનંદ થયા. વિદ્યાર્થીઓને સ્વચ્છતાની ટેવ પાડવા માટેની યાજના પસ'દ પડી. હજી તે। હમાં જ શરૂઆત થઈ છે. ગામડાંની દાયણાને તાલીમ આપવાની તથા તેમને સ્વચ્છતા જાળવવાનાં સાધના આપવાની યેાજના સારી છે. યુરૂપ કે અમેરિકામાં ભણેલા (છતાં અ`દગ્ધ) હિંદી દાક્તરો આ યાજનાની સામે પડે છે. આ યેાજના મે' કસ્તૂરબા સ્મારક ફ્રેંડના સંચાલકાને પણ માકલી આપી હતી. હુ વર્ષોથી પ્રચાર કરતા આવ્યેા હું કે જો આપણે ઉત્તમાત્તમ દાક્તરા, નર્સો અને દાયણા મેળવવાના આાગ્રહ રાખીશું તેા ૧૦૦ વર્ષમાં પણ ભારતદેશની માંગને પહેાંચી શકવાના નથી. ૧૯૧૮ માં અમે જ્યારે ગ્રામઔષધાલયા કાઢયાં ત્યારે દાક્તાએ તેના પર કડવી ટીકાઓ કરી, કારણ કે સામાન્ય રેગેને મટાડવાનું' તાત્કાળિક કામ કાઈ પરીક્ષા પાસ કર્યાં વિનાના માણસાતે જ સેકંપવાની વાત હતી. હવે તા આવાં ઔષધાલયે આખા ભારતદેશમાં ફેલાઈ ગયાં છે. હજી હું માનું છું કે દાક્તાના, નર્સીના અને દાયણુના અભ્યાસક્રમે ટ્ર'કાવી દેવા જોઇએ. નિષ્ણાતોની જરૂર તા રહેવાની જ છે. આ સૂચના કરતાં એક અંગત વાત લખું છું કે મે વૈદ્યકીય ઉપાધિએ ઇંગ્લેંડમાં મેળવી છે, પણ મને ગામડાંઓની જરૂરિયાતનું સારું' ભાન છે.