________________
w, ૧૦-૬-૧૯૫ જેન વયજેસ્ટ
['ક હૃદય બહાર જાહેર કરી શકતા કરભાણું વિવાહેતુ, નથી.
રાસભા વેદ પાઠક સમલેચના કરનારે ગ્રંથકર્તાની
પર પર પ્રસંસન્ત, યોગ્યતા અને તેના આશયને જાણવા
અહેરૂ૫ અહેવનિઃ જોઈએ. ગ્રંથકર્તાના આશયને જાણ્યા ' ઊંટના વિવાહમાં ગધેડ વેદપાઠ વિના પિતાની દૃષ્ટિ પ્રમાણે ગમે તેવા
કરનાર બન્યા. ગધેડાએ ઊંટને કહ્યું. અભાવ બાંધવાથી ગ્રંથકર્તાની લાગ ને દુઃખાવવાના પ્રસંગ ઉભા થાય
અહે! ઊરો! તમારે રૂપ કેટલું છે. શ્રેયકર્તાના અમુક વિષયથી જગ- સુંદર છે ? તને કંઈ જાતના ફાયદ થનાર
ગધેડાની આવી પ્રશંસા સાંભળીને છે. તે સંબંધી ખાસ લક્ષ રાખીને સમાલા-અના કરવી જોઈએ.
ટોએ પણ પ્રશંસા કરતાં કહ્યું:
અહો રાસભો ! તમારે સુર પણ કેટલે સમાલોચના કરનારમાં સવાઈ
સુમધુર છે ! ! ! બુદ્ધ અને પતિ ત્રતા ન હોવી જોઈએ. ગ્રંથ કતની સાથે તેને અમુક વાથે કેટલાક ગ્રંથકર્તાઓ પરસ્પર આંતસંબંધ હોવાથી અને તેની સિદ્ધિના રીક સંબંધી એક બીજાના ગ્રંથની અર્થે વાહ વાહનાં બણગાં કુકવા સામસામી આલોચના કરી ઉપરની ઇત્યાદિ લખાણથી સ્વાર્થ બુદ્ધિ તુરત જાણી શકાય છે. અને વાચકોને
કહેવતને અનુસરે છે. તેથી સમજવાનું સમાલોચનાને સ્થાને સ્વાર્થ કે તે ગ્રંથકર્તાના વિચારોની ખૂબીઓ લોચનાનો ભાસ થાય છે. પરતંત્ર- તથા દેશે ક્યા ઠેકાણે છે તે આવતાની બેડીમાં જકડાયેલ અમુક ગ્રંથના લકવાનો પ્રયકર્તાને તેમજ વાચકોને વિષયની સમ્યમ્ આચના કરી શકતો પ્રસંગ પ્રાપ્ત થતી નથી. નથી. પરસપર એક બીજાની પ્રશંસા કરનારાઓ ગ્રંથની ઉત્તમ રીતે સમાં સમાલોચકમાં મધ્યસ્થ ગુણ હવે લોચના કરી શકતા નથી. અમુકે જોઈએ. તે ગ્રંથનું ઉપરચોટિલું બનાવેલ ગ્રંથની અમુકે પ્રશંસા કરી અવલોકન કરનાર ના હેવા અને પિતાને ઉત્તમ અભિપ્રાય દર્શાવે જોઈએ. કેટલાક સમાચો તો, તે અમુકે બનાવેલા ગ્રંથની રમંકે અમુક વિદ્વાને સારા થ લખે છે, સાચી પ્રશંસા કરવી જોઈએ. તેમની ઉંમર નાની છે, દુનિયામાં તે
