Buddhiprabha 1965 05 SrNo 64 65

SR No.: 522164
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunvant Shah
Publisher: Gunvant Shah
Publication Year: 1965
Total Pages: 178
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Buddhiprabha, & India
File Size: 7 MB

Page 28

બુદ્ધિમભા
૨૮ }
ગેઢવાયેલે
પરંતુ તે ખરેાખર સ્થિર છે. તેમાં કિરણબ્યાસ ભામડળ દેખાડવામાં આવ્યુ` છે. તે ચળકાટ મારતું શ્વેત દેખાય છે તેથી જણુય તેના ઉપર ચાંદીને લેપ કરેલે ત્યારે મૂર્તિની અને બાજુએ માંડવીને દેખાવ આપતી સુંદર સ્તંભાકૃતિએ બતાવી છે. ઉંને બાજુએ બારીકાઈથી જોનારને બે પુરુષા સ્પષ્ટ દેખાય છે. તે ચામરધા છે અને છેક ઉપલી લાઇનની વાંકીચૂંકી આકૃતિએ આસેપાલવના ઝાડની પત્રપતિએ સૂચવવા માટે છે. સિંહૈાની દેખાતી કૃતિએ વ્યાઘ્રાસન સૂચવવા નહિ પણ સમવસરણના વિભાગ સૂચવવા માટે છે.
છે કે
છે.
[તા. ૧૦-૪-૧૯૬૫
પ્રયત્ન બિનઅનુભવનું પરિણામ છે. પાછલા કાળના શિલ્પમાં આ જાતની ખેડ જ માત્ર આવી છે, જેની તેના નિરીક્ષકે એ દરકાર નથી કરી.”
ભોંયર્
આ હિંદુ મંદિરની રખેવાળી જે મહુત કરે છે તે આ મદિરની પાસે જ રહે છે, તેમના ઘરમાં એક ભોંયરૂં છે.
મહુ તજીએ આ ભાંયરા વિષે અમને ખુલાસેા કરતા જણાવ્યુ હતું કે—જ્યારે જ્યારે મહુડી આવતાં ને થાઉં સમય રહેતાં ત્યારે ત્યારે તેઓશ્રી અત્રે આવતાં. અને આ ભોંયરામાં બેસીને ધ્યાન ધરતાં. તેમ જ કયારેક કયારેક લખવાનું પણ કાર્ય કરતાં. ગુરૂદેવ મહુડી પધારે ત્યારે મને ખબર કરતાં અને હું આ ભાંયરામાં કલાકા સુધી સમાધિમાં બેસતાં. તેમજ કલાકે સુધી લખતાં હતાં. તેએકીને આ કાતરી વગેરે ખૂબ જ ગમતાં હતાં.”
આ સ્મૃતિને બૌદ્ધ મૂર્તિ કહેવામાં મેાટી ભૂલ થઇ છે, કારણુ કે સમ વસરણને સૂચવતી રચના અને ખીજી મૂર્તિ એમાં છે, તે વિષે મુદ્દ–તથાગતના સંબંધમાં કાંઇ ગાઢવણુ નથી, એટલે આ બંનેની લાક્ષણિક જુદાઈ સમજવા માટે ખાસ ધ્યાન ખેંચે તેવી વસ્તુ છે.
આ મૂર્તિના પીઠે ભાગની પાછળ લેખ છે, જેની અસલ કાપી મારી પાસે છે. જેવી રીતે આ મૂર્તિ નાથીયા મસ્તકના ઉષ્ણુષને દેખાવ આપવાને પ્રયત્ન થયે તેવા જ પ્રયત્ન પ્રાચીન સૂર્તિ એમાં દેખાય છે. તેના જીવતે દાખલા સૌરાષ્ટ્રમાં ચમારડીમાં જાળના ઝાઢ તળે પડેલી મૂર્તિ જેવા જ છે. આ આકૃતિ માટે તેને બૌદ્ધ ઠરાવવાન
આ ભોંયરાને પ્રવેશ એક કૂવા જેવા છે. તેમાં ઉતરવા માટે કૂવાની જેમ માત્ર ટેકા જ ગાઠવેલા છે. પગનથી. ઉપલક નજરે તે એ નાના પાણી વગરને કૂવે જ લાગે. પરતુ એ સમયેારસ ફૂવા જેવી જગા પૂરી થતાં જ એ પગથીયા આવે છે, અને પછી લગભગ એ એક ફ્રુટને વળાંક બાંધેલા છે. એ વળાંક પૂરા થતાં જ એક ખડ દેખાય છે. આ