________________
૨૦]
બુદ્ધિપ્રભા
ડૉ. ૫ G
હું કેાઈ હંસને તીરનું નિશાન અનાવવા કરતાં તેને ઊડતા જોવાનુ પસંદ કરું છું. અને કેાઈ પક્ષીને ખાવા કરતાં તેને ગાતુ સાંભળવાનું વધારે પસંદ
કરું છું.
3
---નિ
...G GAM.
મારે રાહુ નક્કી છે. છટકબારીઓને એમાં સ્થાન નથી.”
વધુ માન, અરણ્યમાં આપણા માટે કઇ કાઈ રાંધીને બેઠું હતુ' નથી. ચામડાની આ ઝુ’પડીમાં આગ ત્યારે શું કરીશ ?”
લાગશે
**
તમને
વર્ધમાન કહે. મિત્રા, સહુને એક બીક છે. કે ખાધા પીધા વિના ક્રમ જિવાય ? મારે એ બતાવવુ' છે કે ખાધા પીધા વિના જીવાય છે તે સુખે જીવાય છે.”
r
વધુ માન ! ત્યાં પગે ચાલવું પડશે. સાપ વીંછીના રહેઠાણુ પાસે સુવુ પડશે. વાઘવરુ તારૂ' માંસ ખાવા આંટા ફેરા માર્યા કરશે.”
“ તમે સગવડને સુખ માના છે, હું હાથે કરીને ઉભી કરેલી અગવડમાં સુખેથી જીવીશ. આત્માના ધર્મને ઉજાળવા હું મારા દેહને તપ સયમની લઠ્ઠીમાં રોકીશ. એ ભઠ્ઠીમાંથી એક
A
| તા. ૧૦–૧૧–૧૯૬૪
એવું રસાયન સાધવા માંગુ છું કે જે મારૂ અને જગતનું કલ્યાણ કરી શકે.” આ પછી મિત્રો કથ્રુ ત મેલ્યા. નીકળ્યા. માત્ર નમન કરીને ચાલી માતા ત્રિશલા પાસે આવીને પેાતાની હાર ભૂલ ફરીને એ ઊભા રહ્યા.
દેવીએ વધુ માનના મિત્રોને જવાબ દંતા કહ્યું હું અને તમારી જેમ તર્ક કે દલીલથી સમજાવવા માંગતી નથી. માતાના હાની ભાષાય! હું એનુ’ અંતર પિગળાવવા ચ્છું છું.”
રાણી ત્રિશલા સાવરીયા પુત્ર પાસે પહેચ્યા. પુત્ર તેા રંગીનું જીવન જીવે છે. એણે રાગમાં વિાની ભાવના ખડી કરી છે. માતાને નવાં જ પુત્ર મા તે માતાને ચરણે પડયા. મા, તને વંદુ છું
માતાએ જુવાન પુત્રને, નાના શિશુની જેમ પપાળ્યા, બાથમાં લીધે, એના કેશ સૂંધ્યા, અનેક પ્રકારની આળસ પાળ કરવા માંડી. પણ માતા કઇ માલતી નથી. મેલવા જાય છે, પણ એનાથી ખેલાતું નથી. લાચનના છેડા ભીના ખની નય છે.
વધુ માન પૂછે છેઃ “મા! મા! આમ કેમ? શું મારાથી કહ્યું. અપરાધ થયે ?”
‘બેટા! તું અને અને ઉષ્ણુ ? એવુ તે
અપરાધ ? ચંદન બને જ કેમ ?
