________________
[૧૯
તા. ૧૦-૧-૧૯૬૪] બુદ્ધિપ્રભા
રાજાજી ઘણું સમજાવે; રે રાણ “માતાનો પુત્ર તરફ કે પ્રેમ 'ત્રિશલાદેવી ! એવાં તે શી અસુખ છે ! એમાં દુઃખ એને સુખ લાગે છે, તમને ઉપનામાં પણ રાણીની મૃત્યુ એને જીવન લાગે છે. સંસારમાં આંખમાંથી આંસુ ન સુકાવ, આનંદને માતાની સેવાથી મેટ કે ધર્મ ઠેકાણે શાક ફેલાઈ ગયે.
નથી ! માતાને સુખ ઉપજશે તેમ રાણી કહે, “અરે, મારાં પૂર્વ રે કરીશ ! માતૃદે ભવ! સંસારને જનાનાં પાપ કુટયાં, નહિ તે જાવું એ પહેલો પાઠ.” બને ? આ ભવમાં તે કંઈ મેં કાનું આખ-માથું દુખાડયું નથી, પણ
માતૃપ્રેમ પરભવમાં મેં વનને વિષે અતિ લગાવ્યા હશે, કાં ભર્યા સરોવર
કુમાર વર્ધમાન આમ જુદી ફેડયાં હશે, ડાં વહાલામાં વિરોધ દુનિયામાં વિહરે છે. માબાપને કરાવ્યા હશે, નહિ તે આમ કેમ બને?”
ડર લાગે છે કે આ બધા વાળા રાણીનું મુખકમલ કરમાયેલું ક્ષત્રિયના નહિ; સંન્યાસીના. કયાંક જે રાજબાગનાં કુલ પણ કરમાવા બાળક બાવો થઈ ન જાય! લાગ્યાં. ર થતા ડા-પોપટે ત્રિશલાદેવી વર્ધમાનના મિત્રોને મોંમાંથી ચણ કાઢી નાંખી. ગણીના સમજાવવા એકલે છે, વર્ધમાનના મોર એમને એમ કે ટાળીને ઉભા રહી મિત્ર પણ વિવેકી છે, છતાં વર્ધમાન ગયા. અરેરે ! ત્રિશલ દેવી જેવી રાણી પર મોહવાળા છે. મોહ માણસને રડતી હોય, ત્યારે આપણાથી કેમ સત્ય ભુલાવે છે. ચણાય ? રાજમહેલમાં ર.લિતો નાટક તેઓ વર્ધમાનને સમજાવે છે: અડધે રવાં. વીણાવાજિવ વાગતાં બધુ
વર્ધમાન ! બીજા વિચારો છોડી દે! થઈ ગયા !
રાજમહેલમાં બેઠાં બેઠાં તું તારે જે ત્યાં તો જાણે માતાની વેદનાની કરવું હોય તે કરને ! ભલા માણસ, વેદના પારખી લીધી હોય એમ ગર્ભ મન ચંગા તે કથરોટમાં ગંગા.” ફર, ભર્યા સરેવરમાં માછલું ચાલે વધમાન મીઠાશથી જવાબ વાળે એમ!
છે; “મિત્રો ! હું સગવડિયો ધમ મા હસી પડી, એની આખી પાળનાર નથી. મન એવું સુખશીલિયું નિયા હસી પડી. ગર્ભમાં રહેલાં હૈય છે કે જરા કષ્ટ સહન કરવાનું એ વિચાર્યું =
આવે કે તર્કને દલીલ કરવા માંડે.
