________________
બુદ્ધિપ્રભા તા. ૧૦- ૯૬૪ એમણે પંથકને કહ્યુંGધતાને સેલક આ બધી સુખદાયી વસ્તુઓનેe જડવા એ અપરાધ નથી, એ તે શા માટે ત્યાગ કરે છે.' એક મહાન ઉપકારનું કાર્ય છે. હું આજસુધી મોમાયાના ઘેનમાં ઊંઘતે જ પણ એને તે સેવકની આજ્ઞા જ હતો. પણ તે મને એમાંથી જગાડ, માનવાડી હતી, એટલે એણે એ મને સાચા ને મૂળ માર્ગ પર લાવી વસ્તુઓ સજા મૂંડકને પાછી મૂક્યો એ તારો અપરાધ નહિ, પણ પહોંચાડી દીધી. એક મેટો ઉપકાર છે. તે એમ કરીને મારી જીવનદ્રાને દૂર કરી છે!'
બીજે દિવસે જ સેલક મુનિ સેલક--
પુરમાંથી નીકળી ગયા અને પુંડરિક પંથક બેલ્યો: “આપ તે મારા
પર્વત પર જઇને એક સાચા ને ગુર છે ”
સંયમ સાધુ તરીકે પોતાનું શેષ આજ સુધી હું પણ એમ જ આયુષ્ય પસાર કરવા લાગ્યા. માનતો હતો, પણ આજે હું તારો ગુરુ નહિ પણ તું મારા ગુરુ બન્યો છે અને હું તારો શિષ્ય બન્યો છું. મુનિનું જીવન એક દીવાદાંડી રૂપ તે મને મારી સાચી જીવનદશા બતાવી બની ગયું. છે. મારી ધર્મ અંગેની સર્વ શિથિલતાઓને સાચે ખ્યાલ આપે છે.
કેને ઉપદેશ આપતા શ્રમણે
કહેતા થયા છે, જે કેઈ નિગ્રંથ સેવક અને એ જ ક્ષણે સેલક મુનિએ મુનિની જેમ કોઈ સંજોગવશાત ધર્મમાં એક સજસેવકને પોતાની પાસે
શિથિલ બન્યો હોય એણે એ જ બેલા ને કહ્યું, “ભાઈ! આ સુંદર મનિની જેમ ફરીવાર દઢ સંકલ્પથી સૂવાની પાટ, આ ટેકા માટેનું સુંદર તપસંયમમાં સ્થિર થવું ને શિથિલ નકશીવાળું પાટિયું, આ મખમલની
સાધુત્વને સજીવન કરી અનગારત્વનું સુંવાળી પથારી–બધું રાજ મુંડકને
સંપૂર્ણ પાલન કરવું. આવા પતનશીલ પાછું આપી દે! મારા જેવા અન- જીવનને ફરીવાર ધર્મમાં પ્રતિષ્ઠિત ગારને એમાંનું કશું જ ખપે નહિ.' કરનાર અનગારા અંતે એના આત્માનું
રાજસેવકને સમજાયું નહિ કે પરમ કલ્યાણ સાધી શકે છે.
