Page Text
________________
1
-
-
-
-
-
2
વંદન હૈ, મહાવીરની મહાવીરતાને
લેખિકામની હકુમતી અચ. સરવૈયા, ભાવનગર
ક. નિર્મળકુમારી ગિરધરલાલ શાહ ગારીઆધારી' જેને ધર્મમાં જેટલા આધ્યાત્મિક અધિકાર એ જ સવિશેષ ઉપાડવી જોઈએ. કારણ તેની પાસે પુરૂષોને આપવામાં આવ્યા છે, તેટલાજ બહનાને તે શક્તિ છે એથી ઉલટું આજે પશ્ચિમવાળા પણ આપવામાં આવ્યા છે. મહાવીરના ાિ ઓએ સમાનતાના નામે એમના હાથમાં બંદૂક શ્રમણ પુર: Mા એથી વધુ શ્રમણીએ (સાધ્વીજી પકડાવી છે. સ્ત્રીઓના હાથમાં બંદુક હોય એથી આe) હતી, જેમાં આજની ઘડી સુધી ભયંકર વસ્તુ દુનિયામાં બીજી એકે નથી તેમ છતાં એવો નિયમ છે કે સન્યાસી સંન્યાસીની બેથી વધુ પ્રકૃતિએજ તેને કારણેયનું કામ સોંપ્યું છે, તેમના પણ નહિ કરી શકે અને બેથી કમ પણ નહિ ફરી હાથમાં પુરૂની બરાબરી કરવાની મિયા, કેપન કે, બિહાર, મારવાડ, ગુજરાત વગેરે પ્રદેશમાં આ કરીને અને બંદૂક વિના તે રક્ષણ થઈ જ શકે કેવી રીતે બહેન રતી જોવા મળે છે, અને એક બહુ રીતે, એવી ભ્રાન્તિ–ધારણું રાખીને પશ્ચિમના ડાહ્યા મોટી વિશેષતા માનવી જોઇએ. કારણ મહાવીર પછી ઓએ બંદૂક આપીને એમની પટન ઉભી કરી ૪૦ વમાં ગતમબુદ્ધ થયા જેમને સ્ત્રીઓને સન્યાસ દીધી છે, અને ત્યાંની સ્ત્રીઓ પણ આ વિષયમાં આપવામાં ધર્મ મર્યાદામાં નહિ રહેશે એવા અંદાજ તેમને વશ વર્તે છે. આ સમાનતા નથી મૂઢતા છે, હતો. જે ડર બુદ્ધને હા એ મહાવીરને નાતે આ સમાનતાના નામે ઘણે મેટો ટાળે આજે ચાલી મહાપુરૂષની નીડરતા જોઈ આર્ય થાય છે. સંત રહ્યો છે સારાંશ સ્ત્રીઓમાં જે સંસ્કારિતા ધર્મશીલતા વિનોબાભાઈએ એક કહ્યું હતું કે, મહાવીર ભુકત, મર્યાદા કરુણા, અહિંસા આદિ ગુણે જે સ્વાન એ ૨૫૦૦ વર્ષના વહાણું વાઈ ચુક્યા વિદ્યમાન છે તેને સંગ પુરૂષને નહિ લડે, અને હા પણ કાઈની મગદુર ન હતી કે બહેનને દાદા એથી ઉલટું તેજ પુરના ધારાગુ પર જઈ બેસે આપે. કેથેલિક, જૈન આદિ ધર્મોમાં સ્ત્રીઓ માટે તે પછી સમાજને બચાવશે કોણ ? જ માર્ગ ખૂલે રાખે છે તે દુિ ધર્મ નથી રાખ્યો આ બધું કામ સ્ત્રીઓએ કરવાનું છે. સર્વોદય 1 મારા સાંભળવામાં આવ્યું છે કે ચાર વર્ષ પાત્રનું કામ પણ સ્ત્રીઓની પ્રેરણાથીજ થશે પ્રત્યેક પહેલાં રામકૃષ્ણ મવાળાઓએ સ્ત્રીઓને દીક્ષા આપ- માતા પિતાના બાળકને ભણાવશે કે “ આપણે વાની છુટ આપકા રાવ કર્યો છે. આ ઉપરથી વિશ્વમાં શાંતિ ઝંખીએ છીએ એટલા માટે સર્વોદય અંદાજ નીકળે છે કે મહાવીરે ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં પાત્રમાં તું મુઠી અનાજ નાખ” જયારે ઘડામાંથી મંગ કરવામાં કેતુ જબરૂં પરાક્રમ કર્યું હતું અને પણ થોડું આપવાની ભાવના લેક દિલમાં જાગશે એમાં તે એમની મહાવીરતા છે, આથી મા મનમાં ત્યારે અશાંતિના મુખ પર આકરા પ્રહારો થઈ શકશે એમને માટે એક વિશે માદર છે આ શક્તિ ને વિનબાના કથનમાં ભારેભાર તળે રહેલું છે અંજલિ અર્પનાં આચાર્ય વિનોબાજુએ શ્રી પ્રકાશ જૈન ધર્મમાં તે સ્ત્રી તીર્થંકર પણું થઈ શકે તે નગારીઆધારકારના પત્રમાં એક વખત લખેલું કે
ઉલ્લેખ કરીને ભ. મલ્લીનાથજીનું ઉદાહરણ પૂરું જેમ જેમ હું દિપ પાત્રના વિષયમાં વિચારું છું પાડયું છે અંતમાં આજના વીર જન્મ કલ્યાણકના તેમ તેમ એનું ઊંડાણુ મારા મનમાં આવતું જાય પૂનિત અવસરે. સમાજની સન્નારીઓને એકજ છે આ કામમાં સ્ત્રી વ્યક્ત ઉપાણી નીવડવાની છે. પ્રાર્થના કે આપણું શંકાને જાગૃત કરી વીરના કાંતિ સ્થાપનાની જવાબદારી પુરુષો કરતાં સ્ત્રીઓને પગલે પગલે ચાલવા પુરૂષાથી બનીએ.
| SR No. | 522106 |
| Book Title | Buddhiprabha 1960 04 SrNo 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia |
| Publisher | Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Buddhiprabha, & India |
| File Size | 909 KB |