Page Text
________________
ર
જેની
અહિં
જીનમાં ઉતાયું તે જે જગતને ઉપદેશ્ય તેનાથી વાસ્તવિક રીતે આપણે કેટલાયે દૂર છે એ, સામે એક જન્મદત આક્ષેપ છે કે નાની સાચ્ચે કાયરતાને `ધી છે. સાચા દિસાના પાલનમાં કાયરતાને સ્થાન જ નથી, તેથી આપણે જે અહિસા -વ્યવહારમાં પાળ એ છીએ તેના શુદ્ધિકણુની જરર છે.
બુદ્ધિપ્રભા
ગવાનની યાદાદના સિધાન્તને પણ આપણે મૌખિક લિ જ આપીએ છીએ, આચરણમાં આ સિદ્ધાન્ત મારે ભાગે ખાજુએ મૂકાય છે. સાચાનું બિંદુ રવીકારવામાં જરયાદાનો આત્મા હેલ છે. તેમ ન થાય તે સત્ય પૂજ રહે છે ત્યાદાદના સિદ્ધાન્ત આચરણમાં મૂકીએ તો કાઈ ઝગડા રહેવાની શકયતા નથી. પરંતુ સ્યાદ્વાદીએના ધરમાં જ મોટામાંમાટા ઝગડા છે એ કેટલી કમનશી છે.
fr
આપણે ગાઇએ છીએ કે “ગિઆરે ગુણ તુમ તણા, શ્રી વધુ પાન જિનરાયા રે; સુણતાં શ્રવણે માં અરે, માહરી નિર્મલ થાયે કાયારે "પર ંતુ ગિઆના ગુણ સાંભળવામાંજ આપણે એટલા બધા મલ છીએ કે તે આચરવાના આપણને અવકાશ જ મા મળે છે.
આપણે આચરીએ કે ન આચરીએ એ જુદી વાત છે. પરંતુ એ મહાન આત્મા વિશ્વને જે શાન્તિના સિદ્ધાન્તાનો અમૂલ્ય વારસો આપી ગયા છે તે માટે આપણે તેમના અત્યંત ઋણી છીએ, અનેક સદીઓ વીતી ગ્યા છતાં તેમના સંદેશને પડકારનાર દ કાઈ પાકયા નથી. ભવઅટવીમાંથી બહાર નીકળવા માટે તેમણે પ્રરૂપેલા સિદ્ધાન્તોથી વધુ સારા સિદ્ધાન્તા હજી ડાઇએ આપ્યા નથી તેમના જેવા દીર્ઘ તપસ્વી યાગીન્દ્ર હજી કાઈ પાકયા નથી. તેથીજ આપણે એ દૂર દૂરના દરવેશને આજે તેના જન્મદિને યાદ કરી ગાએ છીએ કે
‘નું ગતિ તું મતિ આશરા, તું આલંબન મુજ પ્યારે રે; વાયક મા કહે મારે, તું જીવન જીવ આધાર રે, '’
આ આલેખત આપણને સૌને આધારભૂત અંતે અને આપણા અંતરનાં અંધારાં દૂર કરી આપણા સહુના ઉર્ધ્વ જીવનને પંચ અજવાળે,
આપણી આ ભાવના આપણે આપણા સમ કવિશ્રી નાનાલાલના શબ્દોમાંજ બ્યક્ત કરીશું કેહા, દૂર દૂર દૂરના દરવેશ! હે યોગીન્દ્ર ! આપા દેવનાયે દેવના સન્દેશ હૈ। ચાગીન્દ્ર
+
+
+
અહા સદન સદન પુણ્યના સુવાસ, હૈ યોગીન્દ્ર ! આપે પ્રાણ પ્રાણ પ્રભુજીના વાસ, હે યોગીન્દ્ર !
તા ૨૦-૪
અહંકાર..!
લેખકઃ પ. પૂ. આ. મ. શ્રી કીર્તિસાગરસૂરીશ્વરજી
અહંકાર, મત્વ, દેખાદ, વૈર, વિરાધાદિક ટાળવાને ઉપાય, શાસ્ત્રકાર પુનઃ પુનઃ ક્માવે છે કે તમોએ સુખને પ્રાપ્ત કરવા અને ચિન્તા, વલાપાત, સંતાપને દ્વાવવા જે મહામહેનત કરીને પદાર્થોં મેળવ્યા છે અને પાપ સ્થાન! સેવીને પણ મેળવી રહ્યા છે. તે એકાંતે સ્થાયી રહેનાર નથી. તેને વિયેોગ પણ ધવાનેાજ માટે તેમાં સદાય મુખ આપવાની જે ભ્રમણા છે. તેને દૂર કરી આત્મામાં મહત્વ અને મમતાને સ્થાપન કરે કે જેથી અહિંદ કાલની અવળી ચાલ સવળી અને અને આત્મિક ગુણોને પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન યાય. તમે એમ માની બેટી છે કે સુખ-દુઃખના કરનાર પર છે, હું પોતે નથી, તે મોટી કુબુદ્ધિથી ઉત્પન્ન ભૂલ છે. સુખ-દુ:ખને ઉત્પન્ન કરનાર જે કાઈ હાબ તા અને કાર મમતાના ગ્રેગે ઉત્પન્ન ચએલ રાગ અને દૈદિક છે, તેવા પાપ સ્થાનક્રાના સેવનથી સુખ-દુઃખ ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેના વિયોગ પણ્ થાય છે એટલે સંયોગ સબંધ મળેલ સુખ પણ રહેતુંજ નથી. આ મુજબ વિચાર અને વિવેક નગૃત થશે ત્યારેજ આત્મિક ગુણાને પ્રાપ્ત કરવા અભિલાષા થશે. આવી અભિલાષાના યોગે આત્મિક ગુણામાં સંગી-રંગી બનાય છે માટે સદાય એવા વિચાર કરવા કે સ્થાયી રહેનાર દરેક ભવમાં જે કાઇ હોય તો મારાજ આત્મા છે અત એવ આત્મા ઉપર રાગ–દૂષ મહાર્દિક જન્ય રે કર્માંના લેપ લાગેલ છે. તે લેપને દૂર કરી નિમિ-તે વાસી તેલ છુ તે નિતેિમાં આસકત ખનું નહિં અને આત્માને નિત્ર કરવાના જે નિમિત્તો તથા સાધના છે તેમાં અત્ય ંત પ્રેમ ધારણ કરી, જેથી સત્ય, સુખશાતા, શાંતિ જે ઇચ્છી રહ્યા છે તેને પ્રગટભાવ થાય અને ભાવના પ્રાદુર્ભાવ કરવા માટે સુખ-દુ:ખનો કરનાર અન્ય કાઇ નથી પણ હું પોતે જ છું. આવી બુદ્ધિવિચારણાને ધારણ કરો.
| SR No. | 522106 |
| Book Title | Buddhiprabha 1960 04 SrNo 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia |
| Publisher | Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Buddhiprabha, & India |
| File Size | 909 KB |