________________
ન. ૨૦-૧૧-'૧૯
–
તંત્રી સ્થાનેથી
ના. ૨૦--૫૯ ——— બુદ્ધિપ્રભા
હરામ બની રહે છે ત્યારે એને આત્મા એવા કંઈક માટે ઝંખે છે, જે એને કવથતાથી જીવતા શીખવે એના થાકેલા હૈયાને હુંફ
આપે, કંટાળેલી જિંદગીને જીવવાની પ્રેરણા દરેક યુગને એની આગવી અસ્મિતા હોય છે એ યુગના માનવીને એની એક
અને જીવનની કદરૂપી નગ્નતા ભૂલવા લાક્ષણિક પ્રતિભા ધય છે.
આજનો માનવી વાચન તરફ ઢળે છે, એને આજને પુરા કર્મપ્રધાન છે. આ યુગને સંતાનું શ્રવણ કરવાની ફુરસદ નથી, એમના માનવી માગી છે. આજના માનવીને જાવ સંગમાં રહેવાને એને સમય નથી, એને શેડો ફરસ નથી એનું જીવન એટલે ધબકતું કામ...! જે સમય સૂતાં પહેલાં મળે છે, એમાં એ એને ત્યારે જુએ ત્યારે એ કામમાં રોકાયેલ જીવનનું પાથેય બાંધવા માગે છે. જ દેખાય છે. અને આ ભારતમાં તે નાને
આજ યુગ બદલાઈ શકે છે. દુનિયા બાળક પણ સવારથી દે છે અને ઘરે
જે પહેલાં દુર હતી તે આજ નજદીક આવતી બુદ્દો પણ દોડતો દેખાય છે. આજને માનવી
જાય છે, અને હવે તે માનવીએ હાની આ મીચને કામ પાછળ પડ્યા છે, જીવન આજ વાસ્તવિકતાની એવી પાતળી ધાર પર
દુનિયા પણ ગુંદવા માંડી છે. અને દર દેશમાં
બનતા બનાવોથી બીજા દેશના માનવીન: ૬નું છે કે માનવી જાણે ગભરાતો ગભરાતે જીવે છે અને સવારથી રાત સુધી જીવનના
જીવનમાં પલ્ટો આવી જાય છે. સુખ અને આનંદ પાછળ એ ભટકે જ જાય અને એ સુભગ નિશાની છે કે આજને છે, પરંતુ એને હયું ભાગ્યેજ પિકારીને કહે માનવી માત્ર બાહ્ય જીવનથી કંટાળી ગયેલ છે છે. તે છે મને આજના જીવનથી અને એને એને થાક લાગે છે અને હવે એવું
જ ચિતાની ઘટમાળમાં એ એનું જીવન પોતાનું જીવન જોઇએ છે એના અંતરી કયારે બૈરી લે છે એની પણ કોઈને ખબર દુનિયામાં હવે એને રહેવું છે. છે નથી પડતી.
કે ત્યાં કઈ સંધ ન હોય. કઈ અથડામણ અને ડા, આજ માને યાના એક
ન હેય, જવન પર કઈ ભાર ન હય, બેજ “બ રૂ ગો છે. એના જીવનને થાક
ન હય, જીવન બડ હળવેથી જીવી જવાય કિનારે ના રાકની માનસિક એને ભગ
હસતા હસતા ન જાય. જીવન ઘણી જ
સરળતાથી અને આનંદથી જીવી જાય એવું લાંબી છે, જીવનના સંઘર્ષને હળવા કરવા એ
એ છે છે. દિવસની રાત કરી નાખે છે. થાળે પાકે એ પથારીમાં પડે છે, પરંતુ જંગી ! નક્કર અને આવું કુલ સમય જીવન જીવવા વા-વકતા એના સામે ળ કાઠી ભયંકર માટે એની પાસે માત્ર ગણત્રીની જ પળે છે. રીતે ઘી રહે છે, અને એની એ પણ સવારે જમીને એ કામ પર જાય છે ત્યારે
