________________
ગુરૂગ્રુષ્ટુત્ર જ્ઞાત્રિશિકા આલાવાધ
૧૦૭
તથા છે હું આવશ્યક—સામાયિક ૧, ચાવિસત્થય, ૨, વંદન, ૩, પશ્ચિમણુ, ૪ કાઉસગ્ગ, પ, પચ્ચકખાણ, ૬ તેડના કારણે કાર્યપણે પરિણમવાવ'ત છે તથા દ્રશ્ય ૬ છ ધર્માસ્તિકાય. ૧. અધાસ્તિકાય, ૨, આકાશાસ્તિકાય, ૩, પુદ્ગલાસ્તિકાય ૪. કાલ, ૫ એ પાંચ અજીવ, છ જીવ, તથા તર્ક ૬ (દર્શન )—જૈન, ૧, મીમાંસક, આધ્ર, ૩ નૈયાયિક, ૪, વૈશેષિક, ૫ સાંખ્ય, ૯ તથા ભાષા ૬ છ— સંસ્કૃત, ૧. પ્રાકૃત, ૨, અપભ્રંશ, ૩, સારસેની, ૪, માગધી, ૫, પિશાચી, ૬ એ છ-છ છત્તીસ ખાલના પરમાર્થના જાણું તે મહેરા ગુરૂ તત્ત્વ જાણવા. ૪૮ ૫૫૫ सगभवराहओ सगपिंडपाणएसन सुहेहिं संजुत्तो ।
अट्ठमयाणरहिओ, छत्तीसगुणो गुरु जय ॥ ६ ॥
ભાવાર્થ:હવે પાંચમી છત્રીસી કહે છે. સાતમય--ઇલાકભય, ૧, પરલેકભય, ૨, અસરભય, ૩ મરભય, ૪ ચારભય, ૫, કરમાત્મય, ૬ - દાનાય. છ એ સાત ભય સ્ક્રુિત છૅ, તથા પિŽસણા છ તથા પાણેસણા છ— સંસઠ્ઠા ૧ મસસહા ૨ ઉષ્ક્રિય ૩ તહુ અપલેણિયા ૪ ચૈવ, ગઢિયા, ૫ પગૃહિયા, È ઉજ્જિય ધમ્માય, ૭ સત્તમિહા. ૧-પ્રથમ પિŽપણા-સ’મુખ્ય ખરડેલા હાથ તથા યાત્રાદિ ર, અસસૃષ્ટ હસ્ત અસંખ્ય પાત્ર એટલે અખરિત રહી એહવા પિંડ ગ્રહુતા અભિગ્રહ ધારીને પ્રથમ પિંડેલુ, ૧, સમુદ્ધ બીજી, * ગાથામાં વ્યત્યયે આવ્યુ છે તે ચુખચ્ચારણ માત્ર માટે અસ! હાય સઇપાત્ર થા અસંમુખ્ય પાત્ર, સસુષ્ટ હાથ એહવી ભીક્ષા ગ્રહતાને ત્રીજી વિદ્વેષણા ૩, અલ્પલેપા તે યુ ? અલ્પ તે અભાવવાદી નિર્લેપ પૃથક્યાદિ ગ્રહતાને ચતુર્થાં પડેષા, ૪ અવગ્રાહીતા નામ ભોજનકાતિ શાવલાર્દિકને વિષે થાપ્યુ જે ભાજન જાતિ તેવી શિક્ષા લેવી તે પાંચમી પિંડૈષણા, ૫. ગૃહીતા નામભાજનનાઇ દેતાને ઊજમાંલ થાતે કરાકિથી પડ્યું તે ભેજન જાત (ચ) તે, ભગવવાને કાજે કર્દિકે જે ગ્રહ્યું તે છઠ્ઠી પિંડૈષણા. ૬ ઉસ્રીતમતિથ્યુ છાંડવા ચાગ્ય ભાજન જાત દ્વિપકાર્દિક' પણ નવાં છે તે વળી અદ્વૈત્યક્તાવશેવમાત્ર રેહતાને સાતમી પડેજા. છ પાર્લેષા વિષ્ણુ મિત્ર સાત પ્રકારે તે મધ્યે ચેાથી પિફેણુ, અખલેવા માંઉ નાનાપણુ આયામ સેવીકાદિ નિર્દોષ • જા ંણવું. ઈમ ૧૪ ભેદના જાણુ તથા સાત પ્રકારના સુખે. સયુક્ત-૧ સષ, કરણ-ઈંદ્રિય તેના જીપવા તે સુખ બીજી, ૩ પ્રસન્ન ચિત્તતા, ૪ દયાળુપણા, ૫ સત્યપણેા, ૬ પવિત્રપણા, છ દુર્જનથી વેગળે રહેવા તે સુખ સાતમુ એ ૨૮ તથા આઠ મદના રથાનકથી રહિન્ન જાતિમદ ૧, કુલમદ, ૨, લાલમ, ૩, અલમદ, ૪ અશ્ચર્યમ, ૫, રૂપમ, ૬ વિદ્યામદ છ અને તપમદ ૮ એ આ મનથી. એ પાંચમી છત્રીસી એ ગુણતત્વ રીતે વિરાજમાન તે માહરા ગુરુ જાણુવા. મ. ા ા