Page Text
________________
૧૮',
બુદ્ધિપ્રભા,
તેવામાં આવતાં હોય તે તે માત્ર તેમની છબમાં-તિહાસમાં ભાઇ મધુ જેવું જ્વલંત દ્રષ્ટાંત ભાગ્યે વ્હેવામાં આવે છે.
<<
ધ્યેય
આપણા આર્યાવર્તમાં હમણાં હમણાં સુધારાનો પવન ફેલાવા ખાદ Softersex * માટે કેળવાયેલા યુવાની શીવલ્સ બનતા જાય છે, તે વીશનખી'ના ફેન્સ પણ અપમાનને ખાતર કે તેની સવને ખાતર પોતાના જન્મદાતા માતાપિતાને અગર ભાઈઅને અપમાન કરતાં કે દુ:ખી કરતાં પણ વિલંભ લગાડતા નથી. મોટા માણસો પશુ જરાક પેાતાનું અપમાન અગર જરા અણુમડું થતાંજ વકીલો ને કાર્યોનો આશરો છે, અને આચાર્ય પણ જરા પોતાની ઇચ્છા વિરૂદ્ધ થતાંજ, શ્રીમંત ભાતે ઉશ્કરી સામાતા બાપદાદાને સરસ્વતી પટાવી તેમને ઠં પહોંચાડવા (!] કાટીને આશ્રય લીધાજ છે. ત્યાં ત્યાં આ વિદ્યુતજ્ઞાની ને ગુરૂને આયાર્યા જેવી પદવી ધરાવનાર ઘડી ઘડીમાં મીજ ખાઇ નાંખનાર—હું—તુમાં ભરી જતા મહાપુરૂષો (?) ને કયાં અદ્રિતીય ધૈર્યધારીશાંત-માની સાક્ષાત મૂર્તિ શીખ ક્ષમા વીર-બા મધુ !
ભાઇ મધુની આટલી ધી ઉદારતા-કાનાલતા જેવાથી પાપણુ જેવી કુંવવાળાપાધી લુટારાનું મન પીગળી ગયું. પોતે આવા પાપી-ઘાતક-રાક્ષસી કર્મ કરનાર હોવા છતાં પશુ—પત્નિ મરેલી સામે પડેલી છતાં તેનો પ્રેમીપતિ પોતાની પતિના ખ્રુનીનેજ નતે ફાટલી ને શાક કરી આપે હું! લાત વાગવા છતાં પણ પપાળે છે ! અરે ! સી ક્ષમાશીલતા ? અદ્ભુત ! આ અદ્ભુતતા જોઈ, પોતે જે પાપ કર્યું હતું તેને માટે પશ્ચાતાપ પામી તેનું હૃદય ખાવા લાગ્યું. તે તાપથી અાતાં ખાતાં તેણે, એ હાથ નહી બધુ પાસે ક્ષમા માગી. તે તેના પગમાં પડયા ને અપરાધ ક્ષમા કરવા કરગરવા લાગ્ગા અને નધુને પોતાના ગુરૂ પાસે લઈ જવા ઘણા આગ્રહ કર્યાં. મધુએ તેની ઉત્કટ અિ તેતે, તેને ગુરૂ પાસે લઇ ગયા. ગુરૂએ આ બધી વાત સાંભળીને, લુંટારા મુસાકરના મનનું આવું પરિવર્તન જેઇને તેને ગુન્હાની ક્ષમા કરી ને તેને પવિત્ર શીખ ધર્મની દીક્ષા આપી. તે લુંટારાએ તેજ વખતે, પાપકમ નહિ કરવાની દ્રઢ પ્રતિજ્ઞા કરી. આ બનાવ કીત નહિ પણ ખરી અનેલા છે અને તે શીખ લોકોના દ્રી ગુરૂ હરગોવિંદના વખતમાં બન્યો હતો.
વાંચક ! પાપી મનુષ્યોનાં પાપકર્મ છેડાવવા નાક અને તેને સુધારવા માટે મહા પુરૂપ્રેએ ઘણું સહન કરવું નષ્ટએ. મા ધર્મ એ દરેક ધર્મના સિદ્ધાંત વો ર્જાઇએ. કાં જૈન હા-કાં બ્રાહ્મણ હા−માં અન્ય હ પણ્ યા-ક્ષમા એ તો સર્વના જન્મસિદ્ધ હક છે તે પાળવા દરેકે કદિ થવુંજ ને એ. જ્ઞાન અને દયા એ એના સનાગમથી ક્ષમા જન્મે છે. તે પોતાનાં નુકસાન, માન, સુખ, તે સગવડના ભાગે પણુ ક્ષમાનું પ્રતિપાલન દરેકે અવસ્ય કરવું તે’એ. ભાઈ નન્નુના ઉદાહરણથી અમારા દેશના તેમજ પશ્ચિમ તરફના દેશના મનુષ્યે કંઇક શિખશે–ક્ષના અલંકાર ધારણ કરશે તો દરેક જ્ઞતિની પ્રશ્નને ઘણું શીખવાનું મળશે, છેવટે એ વિવત્તિ કે
<
“ ખુલી નથ્થા અને ક્ષમા કર.
એ આદર્શ વાકયને દરેકે પોતાનું જીવન ત્ર બનાવવું જોઇએ. અને તે પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ તે ઉભય ક્ષેાકમાં સુખ પ્રાપ્તિ સહેલાથી થશે.
“ સંકૂટિર,
27
46 સમાલ. ઇ
| SR No. | 522066 |
| Book Title | Buddhiprabha 1914 09 SrNo 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1914 |
| Total Pages | 33 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Buddhiprabha, & India |
| File Size | 803 KB |