________________
8 SE
આ
પશ્ચિમના લેાકેા કેટલાક વખત થયાં. આ વિદ્યાનુ રહ્યુસ જણાવવા તેની પાછળ મથે છે તેપણ પૂર્વે આપણે જેટલે અનુભવ મેળવ્યેા હતા તેટલા તે લાંકા મેળવી શક્યા નથી. તે મા વિદ્યાના અભ્યાસ કરી વ્યવહારીક તેમજ પરમાર્થીક ઉભય માર્ગમાં ઉપયેગ કર્યા લાગ્યા છે. જે કે પૂર્વે અહીંની પ્રજાએ જેટલી તે વિદ્યાને ખેડી હતી તેના હજુ સામા ભાગમાં પણ તેઓ ખેડી શક્યા નથી છતાં પશુ આજે તેએની કેટલી ઉન્નતિ થએલ ભાસે છે.
પશ્ચિમાન્ય પ્રા મોટે ભાગે પ્રવૃત્તિનાં સુખને ઇચ્છનાર હેાવાથી તેએ આ વિદ્યાને બળે પેાતાની વ્યવહારીક ઉન્નતિ સાધી શકયા છે એમ સ્પષ્ટ થાય છે. પૂર્વે જે આપણું હતું તે હવે આધુનીક સમયમાં આપણે તેમની પાસેથી શીખવાનું છે એમ ઘી ઘણી રીતે શ્વેતાં દેખાઈ આવે છે. ભલે તે રીતે પશુ જે આપણી પ્રન્ન તે વિદ્યાના અનુભવ લેવાને પ્રયત્ન કરતી રહે તે એ વાત આનંદકારક ગણુાય. ને આપણે આપણા જુના રહસ્યને પરીથી ખેડી ઉચ્ચ સ્થીતિમાં લાવો મુકીએ તે ઐીક અને પારલોકીક સુખ પ્રાપ્ત કરી શકીએ તેમ છીએ. આથી એમ તા સિદ્ધ્જ થાય છે કે દરેક મનુષ્યે તે વિદ્યાનુ રહસ્ય જાણવું એ લાભપ્રદ છે.
તત્ત્વવિદ્યાથી વ્યવહારીક ઉન્નતિ નથી થતી એમ કહેનારને ની. ચેના દૃષ્ટાંતથી સિદ્ધ થશે. પૂર્વે આપા આ ભારતવર્ષ ઉપર દ્વારીકા જેવી નગરી સાનાની સભળાય છે તેા તેવી સાનાની નગરી ખનાવનાર પુરહેામાં એવું બીજું કયું બળ હતું કે જે બળથી આવી આશ્ચર્યકારક ચીન્ને ખની શકતી હતી. આ બળ એકજ હતું કે જેને તત્ત્વવિદ્યા કહેતા હતા. તે વિઘાના બળેજ આપણા દેશના ધણા સમથ પુરૂષોએ અનેક વૈભવ વિગેરે મેળવ્યા છે. તેમજ આપણા પૂના આચાર્યોએ પણ સિદ્ધ કર્યું હતું, એમ શાદિ ગ્રન્થાથી સમજાય છે. વધુ ન · જતાં હું એટલુંજ કહીશ કે હાલ થે!ડાક વખત પહેલાં થયેલ મહાન પડીંત શ્રી યશે.વીજયજીએ પણ એ વિદ્યાનુ રહસ્ય જાણવા ઘણાજ પ્રયત્ન કર્યો છે.
આ કચન સત્ય છે. એવુ જાણુવાને માટે તેમાં મન ખેડી પ્રયત્ન આદરવાની જરૂર છે અને આવેા પ્રયત્ન જે કરશે તેની સત્યતાના તરતજ અનુભવ થશે. ધનને પ્રાપ્ત કરવામાં હાલમાં પાશ્ચિમાત્ય વિદ્વાના થયા નિયમાના અભ્યાસ કરે છે તે બાબતનુ મારે તમને ધ્યાન આપવુ એ એક એ કે તે નિયમ અપૂર્ણતાવાળા હશે તે પણ જયાં સુધી અન્ય કાએ પૂર્ણતા
