________________
૬૫૬ કરવા જવાના હતા તે સમયે તીર્થસ્થલમાં યાત્રા કઈ રીતની રહેણી કરણી રાખી શ્રી વીતરાગભગવાન પ્રત્યે સદ્દભાવના રાખવી તેના અત્યુત્તમ વિચારે દર્શાવ્યા છે.
શરૂઆતમાં શ્રીમદ પરિઝર્વ મમતાનો ચાન એ યાત્રાળુઓનું આવશ્યક કર્તવ્ય છે, વાસ્તવિક છે યાત્રા કરવા જવું તે પાપની વૃદ્ધિ અર્થે નહિ પરતું તેના ક્ષયને અર્થે જવાનું છે. જ્યાં સુધી હૃદયમાં પાપ કરવાની છી હોય ત્યાં સુધી જે પાપને લય કરવા માનવી મળે છે તે મિશ્યા છે માટે યાત્રાથલમાં તો પ્રત્યેકે અહંતા ત્યાગ કરી સર્વ વસ્તુને ત્યાગ કરવો આવશ્યક છે. જ્યારે પરિગ્રહની મમતાનો ત્યાગ જરૂર છે ત્યારે દાનની મમ તાનું ગ્રહણ આવશ્યક છે. આપણો ધર્મ દાન પર પકારને છે ને તેથી શ્રીમદ ઉભય સૂત્રપર વિશેષ ભાર દઈ સમજાવે છે ને તેથી જ પૂજ્યશ્રી જોવા
વિમૂત: એ સૂત્રથી પોપકારની આવશ્યકતા દર્શાવે છે. પરોપકાર કરે તે આપણું કર્તવ્ય છે તીર્થકરોએ અને મુનિયોએ ગતના ઉપર ઉપકાર કર્યો છે તેઓ મહા ઉપકારી હતા માટે આ પશે પણ પપકાર કરતાં શીખવું જોઈએ. સર્વ ઇવાના પ્રાણ બચાવવા, તેઓને જે જે સંકટ પડે તેમાંથી ઉગારવા, તેઓના આમાની ઉન્નતિ અર્થે બધ આપો, તેનામાં રહેલા દુર્ગા ટાળવા, તેઓને અન્ન, વસ્ત્ર, - ધ, આત્મજ્ઞાન વિગેરેથી ઉપકાર કરવા કદી ચુકવું નહિ. દરરોજ ઘેડે પણ ઉપકાર તો કરવી જ દએ, માટે જ પૂજ્ય શ્રી પોપકારની જરૂર દેખાડે છે. મહારાજશ્રી કહે છે કે એક વખતમાં હિંદ વિગેરેમાં થી ૪૦ કરોડ જેની હતા ને હાલ ચાર લાખ માત્ર રહ્યા છે તેનું કારણ માત્ર પરોપકાર ને દાન દવાની જીણુતા છે. જેના ભાઇઓ આપણી અગતિ તરફ લક્ષ આપવાનું છે, જે દરેક જેની પોતાની ફરજ સમજ દયા ને પપકાર નીમિતે કન ધર્મને લાવા કરવા તન-મન-ધનનું સમર્પણ કરે તો અમે ખાત્રીપૂર્વક કહીએ છીએ કે અ૮૫ સમયમાં જૈન ધર્મને પ્રાચીન રૂપમાં પ્રકાશ પ? એ નિસંશય વાત છે.
યાત્રામાં ભાતૃભાવ એ યાત્રાળુઓનું ચામું કર્તવ્ય છે ત્યારે ઈ. ઓનું એકીકરણ થાય છે ત્યારે આમા વિરુદ્ધ બને છે તેમ જયારે યાત્રા
આના આત્માનું એકીકરણ થઇ ભ્રાતૃભાવની વૃદ્ધિ થાય ત્યારે ધર્મની ઉન્ન તિ થાય છે એ નહિ ભૂલવું જોઈએ એ વાતને અત્યારે ઘણા ખરા જેને
