________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મe
www w w w w wwત્ર હું સંતબાલની વિચારણા
અને
લેખક આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરિજી
મૂર્તિપૂજા-વિધાન
insistincidunicipalitaniu
(ગતાંકથી ચાલુ) આ૦–આપની યુક્તિ સત્ય છે, છે, આથી સિદ્ધ થાય છે કે મૂર્તિ પણ પરન્તુ નિરાકાર ઈશ્વરને આકાર શી પરમાત્માનું રૂપ છે. કારણકે સંસારની રીતે બની શકે એટલે જ સંદેહ છે. સઘળી સાકાર વસ્તુ પરમાત્માનું રૂપ છે.
મં–નિરાકાર સાકર પણ થઈ આ.—એ વાત તે સત્ય છે શકે છે. જુઓ તમારા કથન અનુકૂલ પરન્તુ જડની પૂજા કરવાથી ચેતનનું ઈશ્વર નિરાકાર છે, પરંતુ આકારવાલા જ્ઞાન કદાપિ થઈ શકે નહિ. ૐકાર શબ્દમાં એનો સમાવેશ થઈ મં–જે એમ માનવામાં આવે જાય છે. વળી તમો કહે છે કે તે જડ વેદના પુસ્તકથી પણ પરમાઈશ્વર સર્વવ્યાપક છે. અને તે ત્માનું જ્ઞાન ન થવું જોઈએ. અને પરિછિન્ન મૂર્તિમાં કદાપિ આવી વેદથી પરમાત્માનું જ્ઞાન થાય છે એમ તે શક્તા નથી. હવે વિચારવું જોઈએ કે તમો માને છે. તેથી સિદ્ધ થયું કે
જ્યારે સર્વવ્યાપક ઈશ્વર એક નાના જડ પદાર્થથી ચેતનનું જ્ઞાન થઈ શકે છે. હકાર શબ્દમાં સમાઈ શકે છે તે આ૦–જે કઈ બદમાસ તમારી પછી શું તે મૂર્તિમાં નહિ સમાઈ શકે? મૂર્તિઓના આભૂષણ ચોરી જાય વળી ઈશ્વરનું જ્ઞાન નિઃસંદેહ નિરાકાર કે મૂર્તિને તેડી નાખે, તો તમારી છે એમ પણ તમે માને છે અને મૂર્તિ એને કાંઈ નુકસાન કરી શકતી સાકાર જડ વેદેમાં પણ ઈશ્વર નું જ્ઞાન નથી, તે પછી હમને એ શું લાભ માને છે. ભલા એ સ્થાપના નહિ કરી શકવાની હતી? તે બીજું શું છે? અને એવી રીતે મ –જે એમ માનશે તે નિરાકાર ઈશ્વરની પ્રતિમા બનાવવામાં તમારે ઈશ્વરને પણ ન માનવા જોઈએ, આવે તો શી હરકત છે? વળી આચ્ચે કેમકે ઘણુ નાસ્તિકે ઈશ્વરને નથી પ્રતિનિધિ સભા પંજાબ તરફથી બનાવેલ માનતા એટલું જ નહિ પણ ઈશ્વર સ્વામી દયાનન્દજીના જીવન ચરિત્રના કેણુ છે, ઈશ્વર શું વસ્તુ છે, વિગેરે પાના ૩૫૯માં લખ્યું છે કે ઈશ્વરનું કોઈ કહી અપમાન પણ કરે છે, તે પણ રૂપ નથી, પરંતુ જે કાંઈ આ સંસારમાં ઈશ્વર તે નાસ્તિકને કંઈ પણ કરતા દષ્ટિગોચર થાય છે તે તેમનું જ રૂપ નથી. વળી પરમાત્માએ જાણવા છતાં
For Private And Personal Use Only
