________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૩૨ શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
વશાખ જોઈએ. ઈ. સ. પૂર્વે બસો-ત્રણસો વર્ષ ગિરિવ્રજ: એ સર્વ પ્રાચીન જૈનઉપર, ઉત્તર ભારતના જૈન મૂર્તિપૂજા તીર્થો છે. તે ઉપરાંત મધ્ય દેશ કરતા અને મથુરા, કૌશાંબી વિગેરે અથવા યુક્ત દેશનું શૌસેનની રાજપ્રાચીન નગરોમાંથી એવી પ્રાચીન જૈન ધાનીવાળું શહેર મથુરા પ્રાચીન વત્સ મૂર્તિઓ પણ મળી આવી છે. દેશની રાજધાનીવાળું શહેર કૌશામ્બી
“અલહાબાદના ઐતિહાસિક ડોકટર અથવા કેસમ, પ્રાચીન પંચાલનું વામનદાસ બસુને ત્યાં એક સંગ્રહશાળા- રાજધાનીવાળું શહેર અછિત્રા અથવા માં કેટલાક પુરાણ અવશેષ છે. તેમાં તે બરેલી પાસેનું રાજનગર, આર્યાએક અતિ પ્રાચીન પટ છે. કૌશામ્બી- વર્તાને ઈતિહાસમાં એ બધા સુવિખ્યાત ના ખંડેરમાંથી એ મળી આવ્યો છે. છે. આ ત્રણ સ્થાને માં જે જૈન વીસ વર્ષની વાત ઉપર મેં એ જૈન-પટ અવશેષો મળી આવ્યા છે. જેયો છે. તે સબંધી થોડું વિવેચન “જુના સમયમાં બૌદ્ધોની જેમ પણ મેં લખ્યું હતું.
જૈનોમાં પણ સ્તૂપ” તથા “સાધુ પટની એક બાજુ લખ્યું છે – ઓની ભસ્મરક્ષા” હશે. પણ
(૨) સિદ્ધમ્ રાગો રિવામિત્રજ્ય સં છે પાછળથી જૈનધર્મમાં પરિવર્તન થયું १०,२०००००००००००० ख माह
અને તૃપ-પૂજા તથા સાધુઓની ભસ્મની પૂજા નીકળી ગઈ હય.
બૌદ્ધોની અંદર જ રહી ગઈ. (૨) વિરસ વાત નિદર્તન રા:
જૈનધર્મની પ્રાચીનતમ મૂર્તિઓને ...... જિન િત સિત.......
એક યુગ ઘણું કરીને મૌર્ય સામ્રાજ્યના (૩) રિવારિરાન સાથgટે શાપથતિ લોપ સાથે પૂરો થયે હોય અને તે अरहत पूजाये।
પછી તરત જ બીજો યુગ શરુ થયા જે જે સ્થળેથી આવા આર્ય-પટ હેય એમ બને, કુશાન સમ્રાટના રાજ્ય અથવા આર્યાગ્રપટ્ટ મળી આવ્યા છે અમલ વખતે જૈનમૂર્તિઓને ન તે તે રથળો ભારતવર્ષનાં અતિ પ્રાચીન યુગ બેઠે. એ સમ્રાટોએ ચોવીશ કેન્દ્ર સ્થાને હતાં. શિલાલેખથી પણ તીર્થકરોની મૂર્તિઓ પ્રમાણ પુરગર સિદ્ધ થઈ ચૂક્યું છે કે એ રથળો તૈયાર કરાવવા માંડી. ઈસુના જન્મ કાળ સુધી જનોનાં “સાધારણ રીતે ચાર મત્સ્ય પૂછના મુખ્ય તીથરથાન અથવા કેન્દ્ર-સ્થાન કેંદ્ર રથળે એક ગોળાકાર સ્થાનને વિષે રહ્યાં હતાં. ભાગલપુર અથવા ચંપા, એક બેઠા ઘાટની જનમૃતિ હોય પાવાપુરી અથવા અપાપાપુરી, છે. ઈ. સ. ના આરંભ પૂર્વે બસ સમેતશિખર અથવા પાર્શ્વનાથ વર્ષ ઉપર સિંહક વણિકના પુત્ર અને પહાડ, પ્રાચીન રાજગૃહ અથવા કૌશિકીગોત્રીય માતાના સંતાન
For Private And Personal Use Only
