Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
११०
શ્રી જૈન સત્યપ્રકાશ
श्रीजें तृणपश्चक बतावी गया । पांच जीवने कोलामणा विगेरे न थाय ते रीते प्रकारनुं जे घास ते तृणपश्चक कहेवामां जे वर्तवू तेनुं नाम जीवसंयम कहेवाय आवे छे । आ पांच प्रकारनु तृण नोचे छे । आवो अचित्त वस्तुमां चार पञ्चक प्रमाणे जाणवू ।
बताव्या छे । ते चार पञ्चक आ प्रमाणे तणपणगं पुण भणिय
छे. पुस्तकपञ्चक, वस्त्रपञ्चक, तृणपञ्चक जिणेहि कम्मट्टगंढिदहणेहिं । अने चर्मपञ्चक । साली १ वीही २ कोइव ३
__ आ चालता प्रश्नमां चर्मपञ्चकनो रालग ४ रण्णे तणा इंच ॥ ६ ॥ सम्बन्ध छ । माटे तेनो विचार करीए । [ तृणपश्चक पुनर्भणितं जिनः प्रवचनसारोद्धारना पाठमां गुरु महाराजे कर्मष्टकग्रन्थिदहनैः ।
स्पष्ट जणावेल छ के चर्मपञ्चकने वर्जन शालिर्जीहिः कोद्रवो रालकोऽरण्ये करवाथी अजीवसंयम थाय छ । अर्थात् तुणानि च ॥६॥]|
चवकता त्याग करा, अने त्याग भावाथ-आठ कम नाग्रन्थान बाळा कावाथो एक जातनो संयमगुण प्रात नास्त्रनार जिनेश्वर परमात्माए शाली, थशे।" ब्रीहि, कोद्रवा, रालक अने अरण्यतृण. आ उपरथी स्पष्ट समजी शकाय तेम एम पांच प्रकारचें तृण प्रतिपादन छे के जैनवेताम्बर शास्त्रकारो चर्म करेल छ ।
वापरवानो छडेचोक निषेध करे छे. अने चोथु चर्मपञ्चक बताव्युं हतुं । चर्म- जैन श्वेताम्बर मुनिओ चर्म वापरता पञ्चक एटवे पाँच प्रकारनुं चामडु सम. पण नथी ते पण प्रत्यक्ष जोइए छोए । जq । आ पांच भेदो बे रीते बताववामां श्वेताम्बरदर्शननो आज राजमार्ग ले ! आआव्या छे देखो नोचेनो गाथा- टलं जो लेखके विचार्यु होत तो आ
अय १ हल २ गावि ३ माहसो ४ प्रश्नमा उतरवानी जरूरत पडत नहि. मिगाणमजिणं ५ च पंचमं होइ।
परंतु " वा दीन कब"। प्रवचनसारो. तलिगा १ खल्लग २ वद्ध ३
द्ध रमा आगळ जतां जणान्युं छे के, कोसग ४ कित्ती ५ य वीयंतु ॥७॥ कारणे अर्थात् अपवाददागें चर्मपञ्चकने
[अजडयोमहिषीमृगाणाजिनं च ग्रहण करे तो पण संयम छ। बल पञ्चमं भवति ।
आटलं वाक्य लेखकने मळयुं एटले तलिका खल्लुकं वर्त्र कोशकः कृतिश्च आनन्दमां पुछवू शुं, लखवामां शा माटे द्वितीयं तु.॥७॥]
कबाश राखे। भावार्थ-बकरानुं, वेटान, गायर्नु, अमो प्रथम कहीगया छोए अने फेर भेंसनुं अने मृगलानुं जे चर्म ते चर्म- प: कहीए छीए के, अपवाद विनानो पञ्चक कहेवाय छे । अथवा तळोया, उत्सर्ग होतो नथी । आ वात दिगम्बखलको, वाघरी, कोशक अने कृति एम रोने पण प्रेमपूर्वक मानवी पडी छे, जेना पण चर्भपञ्चक कहेवाय छ ।
पाठो पण अमो पूर्वे बतावी आव्या छोए। उपरोक्त विषयमा सारांश ए छे के उत्सर्गमार्ग ते राजमार्ग छे, अपवादमार्ग संयम ये प्रकारना छ । एक जीवसंयम ते कारणिक छ । अपवादमार्गने आश्रयोने भने वीजा भजीवसंयम छ । कोइपण मूलमार्गपर कटाक्ष होह शकतो नयो।
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 521504 |
| Book Title | Jain Satyaprakash 1935 10 SrNo 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad |
| Publisher | Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad |
| Publication Year | 1935 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Satyaprakash, & India |
| File Size | 17 MB |