________________
૩૮૪ શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૨૩-૨૪
(તા. ૨૧ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૧
૭૮
૪૯
૬૭
તદ્ભવ મુક્તિગામી શ્રી તીર્થંકર દેવને પણ તપ શ્રુતજ્ઞાન કલ્યાણ જાણવા માટે છે વિના ચાલ્યું નથી.
આઠ આચાર શ્રુતજ્ઞાનને અંગે છે દીક્ષા લીધે તો ચોથું જ્ઞાન થયું ! પણ કેવલ મતિજ્ઞાનમાં તેમ નથી. જ્ઞાન કયાં?
આંધળો અથડાય તો બિચારો ! પણ જો દેખતો શ્રીજિનેશ્વરદેવ કર્મશત્રુને જીતવા જ ફરમાવે છે. અથડાય તો બેવકુફ !! દર છ માસે લેવાતી પરીક્ષા
પર અજાણને આનંદ થાય પણ જાણનારને કેમ તપને અંગે ચલણ કાયાનું છે મનનું નથી. ૫૩ આનંદ થતો નથી? પૂર્વસંચિત કર્મોનો નાશ તપથી જ છે. પ૪
સંસારના ચાર સ્તંભો સમયે સમયે ત્રણલોકના પર્યાયો જોનારના
ખરો ગમાર કોણ આનંદનું પૂછવું શું?
ટેવ પાડો તેવી પડે જૈનદર્શનમાં લેવા દેવાનાં કાટલાં જુદાં નથી. ૬૬
દિપકના પ્રકાશનો સારા તેમજ ખોટા બને શરીર ન હોવું એજ સુખ
કાર્યોમાં ઉપયોગ થઈ શકે છે !
૮૯ આશ્રવને શોધવામાં તથા સંવરને પોષવામાં જે
ગુલામ કોણ? ચેતન કે કાયા? ઉપયોગી ન થાય તે વિષયપ્રતિભાસ જ્ઞાન ૬૮
નગુણા નોકરને ઠેકાણે લાવવાનો ઉપાય રચવાના મુદાથી જ શાસ્ત્રોને માનવા તે પરિણતિ૬૮
બલાના બળથી કામ કાઢી લેવામાં શાણપણ છે. ૯૨ જ્ઞાન.
સમ્યદ્રષ્ટિ તથા મિથ્યાદ્રષ્ટિની પરિણતિમાં જગતને અનાદિ કહેનારની બુદ્ધિ અટકી કે
ફરક છે. આદિ કહેનારની અટકી? સંસાર અનાદિનો
ધર્માનુષ્ઠાન દુન્યવી ફળ માટે નથી કરવાનાં, માન્યા સિવાય છુટકો નથી.
૬૯
માત્ર મોક્ષ માટે કરવાનાં છે. ઈશ્વરની જરૂર તત્ત્વ બતાવવામાં જ છે.
દુન્યવી ફલ માટે થતી ધર્મકરણી પણ રોકાય શાસનમાં સરલતા જૈનદર્શનમાં મુદો સમજયા વગર માનવાની
તો નહિ જ. આશય સુધરાવવા પ્રયત્ન કરાય. ૧૪૨
ઢોંગીઓનું કથન વાત નથી.
૧૪૩ મનુષ્યગતિ એજ મોક્ષની સીડી છે
કાયાને માયા જ મારે છે પાંગળાએ દેખેલો દાવાનળ
અર્થ અનર્થ છે કાયા કારમી છે - સંસાર નિરાંત વગર ધર્મ કયાંથી?” એમ કહેનારા
નાટક છે હૃદયમાં જગ્યા વિનાનું ભણતર નામનું વિચારી લે કે “ધર્મ વિના નિરાંત કયાં? ૭૪ છે પણ કામનું નથી.
૧૪૫ નરકની સિદ્ધી
વર્તમાન કાળમાં જ સારું ભવિષ્ય ઘડી શકાય છે ૧૪૬ કર્મનો કર્તા એજ ભોક્તા
૭૬ સંસાર એ નાટકની રંગભુમિ છે.
૯૪
૧૪૪
૧૪૭.
