________________
૩૪૮ શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૨૨
(તા. ૨૨ ઓગષ્ટ ૧૯૪૧
• : • • • • • • • • • • • • •
•
•
•
• •
• • • • • •
• • • • • •
•
--
----
આગમોદ્ધારકની આમોદ દેશના.
-
-
દેવની ત્રણ અવસ્થા આલંબનથી પોતાના આત્માને સ્વચ્છ (નિર્મલ)
બનાવ્યો છે. એવો નિર્મલ બનાવ્યો છે કે જેને મલ ઇશ્વર અવતારી કે અવતારી ઈશ્વર?
વળગી શકતો જ નથી. ઇતરોને પૂછવામાં આવે
છે કે મલીનમાંથી નિર્મલ કેમ થયા? ઉત્તરમાં કાંઈ શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રીમદ્
જ નહિં! હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્યાત્માઓના " ઉપકારાર્થે અષ્ટકજી પ્રકરણની રચના કરતાં થકાં શ્રી કૃષ્ણજી બાળલીલા કરે ! લીલાનો તો પ્રથમ મહાદેવ નામના અષ્ટકનું નિરૂપણ કરે છે. મોટો પડદો છે ! ઇતરો એટલે કે અન્યમતાનુયાયીઓ ઇશ્વર તથા ચાણકય, નંદરાજાની સભામાં આવ્યો ત્યાં અવતારને માને છે તેમ જૈનો પણ માને છે. જરૂર, દાસીએ અપમાન કર્યું તેથી રાજય પરિવર્તન પરંતુ મંતવ્યમાં ફરક છે. ઈશ્વરને અવતારી માનવો કરવાની ભાવના થઇ. એટલે નિર્મલ થયેલા આત્માએ મલીન દશામાં
દાંત સાથે પુત્ર અવતર્યો તેથી જોષીએ કહ્યું આવવું એજ ને! એમ માનવું જૈનોને પાલવતું નથી. 2
નથી. કે “આ પુત્ર રાજા થશે. આથી ચાણક્યના પિતાએ જૈનો મલીનદશામાંથી નિર્મલદશા પ્રાપ્ત કરવામાં તેના દાંત ઘસી નાંખ્યા. માને છે. અર્થાત્ અવતારી ઇશ્વર થઈ શકે છે પણ ઇશ્વર અવતારી હોઈ શકતો નથી. જેને અવતરવાનું
સોજાની જાડાઈ કે લાલાશ એ લાલાશ નથી છે તે ઈશ્વર જ નથી. નિર્મલપણાની પરાકાષ્ઠાએ *
પણ સડો છે. રાજયઋદ્ધિ પણ સુખના કારણ રૂપ પહોંચેલા આત્માઓ, સિદ્ધો, પરમાત્મપદ પામેલાઓ મા
દેખાય છે પણ છે દુર્ગતિમાં રખડાવનાર ! ઇતરો અવતાર લેસે નથી. ચોવીસે તીર્થંકરદેવો કર્થના પણ કહે છે કે રાજેશ્વરી તે નરકેશ્વરી ! મલથી સર્વથા રહિત છે. તેઓએ ધર્મના રાજાઓમાં મહાનપદે ચક્રવર્તી છે. છ ખંડનો
