Page Text
________________
૩૨૮: શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૨૧ (તા. ૭ ઓગષ્ટ ૧૯૪૧ કોઈપણ દેશ કોઈપણ રાજય, કોઈપણ મત કે કોઈપણ પાક્ષિકપણું આવી જાય, જો કે શાસ્ત્રોમાં શાસ્ત્ર ભાદરવા સુદ પાંચમના દિવસે વર્ષની વાસકૃમુહિકૃપુજી માસિઘળી એ વાકય કહીને શરૂઆત કે સમામિ માનનારો હતો નહિં, તેમ છેબન્ને પક્ષની ચતુર્દશીને એક સરખી લીધી અને પક્ષના નહિં. તો પછી ભાદરવા સુદ પાંચમના દિવસે
I અંતવાળી અમાવાસ્યાને જણાવનાર ઉદિષ્ટ શબ્દ
જુદો મૂક્યો, અને માસના છેલ્લા પક્ષના અંતને સંવત્સર એટલે વર્ષનો છેડો અગર તેની શરૂઆત જે
જણાવનારી પૂર્ણિમાને જણાવનાર પુJUામાણિી શી રીતે માનવામાં આવી? કે જેથી તે ભાદરવા સુદ શબ્દ જુદો મૂકયો, એટલે જો કૃષ્ણ પક્ષના અંતે પાંચમને સાંવત્સરિકપર્વ કે સાંવત્સરિક તિથિ કહી આવતી અમાવાસ્યા અને શુકલપક્ષને અંતે આવતી શકાય. એક વાત તો ચોક્કસ છે કે પક્ષના અંતે થતો પૂર્ણિમા જો - પાક્ષિક તરીકેના પર્વમાં તેમજ પાક્ષિક પાક્ષિક, ચાતુર્માસને અંતે થતો ચામાસિક, અને તરીકેની તિથિમાં હોય તો રીકૃમીવિલું સંવત્સરના અંતે થતો સાંવત્સરિક કહીને પહેલી એટલું જ માત્ર કહેવું પડતું, પરંતુ તેમ નહિં કહેતા ચૌદશથી બીજી ચૌદશે પખી થવાને લીધે પહેલી :
Aી શ્રી અમાવાસ્યા, પૂર્ણિમાને માટે જુદો શબ્દો જણાવ્યા
છે. તે ઉપરથી શાસ્ત્રને અનુસરીને બોલનારા જો ચોમાસી ચૌદશ બીજી ચૌમાશી ચૌદશ થવાને લીધે
એમ બોલે કે પાક્ષિકપર્વ તરીકે ચતુર્દશી હંમેશાં અને તેમજ પહેલી ભાદરવા સુદ ચોથથી બીજી મનાયેલી છે, તો તેમાં કોઇપણ પ્રકારે સુજ્ઞ પુરૂષોથી ભાદરવા સુદ ચોથે સંવત્સર થવાથી સામાન્ય રીતે બાધ લઈ શકાય જ નહિં. વળી એક વાત એ પણ તે પાક્ષિક - ચાર્તુમાસિક કે સાંવત્સરિક તિથિઓ કે ધ્યાનમાં લેવાની છે કે વડા પદમાં મકૃપી અને પર્વો પક્ષ, ચારમાસ અને વર્ષને અંતે છે, પરંતુ દિ જેવા નાના શબ્દોને પહેલા નહિં મૂકતા ચાતુર્માસિક પર્વ તો શ્રી કાલકાચાર્ય મહારાજ પહેલાં વાણી જેવા મોટા શબ્દને પહેલો મહેલ્યો છે, તે અષાઢાદિ પૂર્ણિમાએ થતું હતું, અને તે પૂર્ણિમાઓ પર
આ પણ ચતુર્દશીની પદ્ધીના કારણે પૂજયતા જણાવનારો ચાર્તુમાસના છેડે થતી હતી અને તેથી તેને ચોમાસી
થાય. વળી ૧૪-૮-૦)) અને ૧૫ની તિથિઓ
કોઈપણ અનુકમની નથી. કેમકે ચૌદશથી શરૂ કરીએ તરીકે પર્વના વ્યવહારમાં કે તિથિના વ્યવહારમાં તો કોઈપણ દિવસે અમાવાસ્યા કે પૂનમ આવ્યા ગણવાને અડચણ આવી નહોતી. વળી કેટલાકો એવી સિવાય આઠમ આવે જ નહિં, છતાં આઠમને વચમાં માન્યતા ધરાવવાવાળા પ્રાચીન ગ્રંથકારો પણ છે, રાખી ચૌદશને જે પહેલાં લીધી તે તેના કે જેઓ ભગવાન કાલકાચાર્યની પહેલાં પાક્ષિકની પાક્ષિકપર્વપણાને લીધે થતા મહત્ત્વને જ આભારી તિથિ પૂર્ણિમાને દિવસે માનવામાં આવતી હતી. અને છે. આ બધી વાતની સાથે સંવચ્છરી પર્વ કે જે તે ચાર્તુમાસીપર્વની આચરણા ચૌદશે કરવાથી સંવત્સરના અંતે હોય તેને જ વર્ષના અંતની સાથે પાક્ષિકની આચરણા પણ ચર્તુદશીએ કરી આવું
શો સંબંધ છે? એ ચાલુ વિચારણામાં જોવાનું છે. માનનારાઓના મતે લૌકિક પક્ષના અંતે પણ (અનુસંધાન પેજ - ૩૪૧) (અપૂર્ણ)
| SR No. | 520959 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 09 - Pakshik From 1940 to 1941 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 494 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 16 MB |