________________
૧૪૩ શ્રી સિદ્ધચક્ર)
વર્ષ ૯ અંક-૭
(૧૩ જાન્યુઆરી ૧૯૪૧ ધારણા જન્માવવા વિવેકી વક્તાઓની જરૂર છે. નથી. ધારણીની વેદના દૂર કરવા અભયકુમારે ઉંચી ગતિએ આવ્યા છતાં પણ જો ચક્કરમાંથી ન પૌષધ અટ્ટમ કર્યાની વાત જ્ઞાતાસૂત્રમાં આવે છે, નીકળી શકાય તો ઉંચી ગતિ કામની શી? ચકડોળ ત્યાં પણ તેનો નિષેધ નથી. એટલે તેને એમ ઉંચે ચઢે અને નીચે ઉતરે છે. ચકડોળની ખુરશીમાં સમજાવાય કે પૌત્રલોક પદાર્થોની લાલસા બેઠેલો છોકરો ખુરશી ઉપર ચઢે ત્યારે ખુશી થાય, આત્માને ફરી ફરીને પુદ્ગલિમાં ફસાવશે. પણ તાલી પીટે, પણ ત્યાં તો ખુરશી નીચે ઉતરે એટલે ધર્માનુષ્ઠાન કરતાં તો રોકાય જ નહિં. મોક્ષનો ઉદેશ તાલી ખાલી ગઈ! અનંતીવાર દેવલોકમાં ગયા છતાં છોડીને ઐહિકલૌકિકાદિ ઉદેશો વિષયાનુષ્ઠાનાદિના ફરી ફરી નીચે આવવાનું શાથી? ખરી વાત તો એ સ્વરૂપથી પણ સમજાવાય. છે કે ચગદાવી મારનારા આ ચક્કરમાંથી નિવૃત્ત ઢોંગીઓનું કથન ! થવામાં જ શાણપણ છે. અનંત પુદ્ગલપરાવર્તવાળું કેટલાકો કહે છે કે “સામાયિક પ્રતિક્રમણ - ભવચક્ર તેમાં દેવલોક અનંતીવાર પામ્યા, પણ તેથી તો સમ્યદ્રષ્ટિને જ શોભે, અને વિરતિ તો કલ્યાણ શું થયું? ભટકવાનું શું અટકયું? એ સમ્યકત્વવાળાને જ હોય. સમ્યકત્વના ઠેકાણા વગર ચક્રમાંથી નીકળવામાં જ કલ્યાણ છે. દુન્યવી આ બધું કરવું તે ઢોંગ છે. ઢોંગથી અધ:પતન થાય ઇચ્છાથી ધર્મ કરનારાને આ રીતે બધું સમજાવવામાં માટે તે કરવું તે મૂર્ખાઈ છે. ' આવું કથન
આઈ અને તે માટે પણ પણ આંખનો સ્વભાવ છે શાસ્ત્રાનુસારી નથી, પણ ઢોંગીઓનું છે. તેને પૂછો ' કે તેને આપનો પણ ભરૂસો નહિં, તો બાપનો તો કે ચારિત્રથી અભવ્ય કે જે મોક્ષ માનતો જ નથી હોય જ કયાંથી? માણસ પોતે પોતાની આંખને એટલે જેનામાં સમ્યકત્વ છે જ નહિં તે તારા માનવા ફોડતો નથી, છતાં આંખ આપનો ભરૂસો રાખતી મુજબ તો નરકે જ જાય ને! ઘોર નરકે જાય એમને? નથી, તો બાપનો ભરૂસો કયાંથી રાખશે? તેવી રીતે પણ ચારિત્રયી અભવ્ય પણ નવ રૈવેયક સુધી જાય પૌદ્ગલિક લાલસાથી ધર્મ કરનારો માને ખરો કે છે આ જીવોને તો હજી વ્યવહાર સમ્યકત્વ છે “શ્રી ધર્મ તે કલ્યાણ માટે છે, પણ પોતે તો દુઃખ વખતે જિનેશ્વર દેવે જે કહ્યું તે સાચું જ છે' આ માન્યતા ધર્મનુષ્ઠાન આદરે છે એટલે તે પરિણતિ દૂર ન એ અમારું સમ્યકત્વ જ છે. આવું સમ્યકત્વ કોને પણ થાય, તો પણ તેને ધર્માનુષ્ઠાનથી રોકાય નહિં. આવે? તે જણાવતાં આચાર્ય ભગવાન શ્રીમદ્ ચક્રવર્તીઓ, વાસુદેવો, ક્ષેત્રોના દેવોને સાધવા માટે હરિભદ્રસૂરીજી મહારાજા પંચવસ્તુમાં કહે છે કે અઠ્ઠમો કરે છે. તે અમોમાં આત્મ કલ્યાણ જોવાતું અંતઃકોટિ કોટિ સાગરોપમ સંસાર બાકી રહે ત્યારે નથી, છતાં તે અમોનો નિષેધ કરવામાં આવ્યો ગ્રંથી તૂટે અને પછી જ આવો નિશ્ચય થાય. ગ્રંથીની