Page Text
________________
•
•
•
•
•
•
•
•
•
૪૬૯ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨૩-૨૪ [૧ ઓક્ટોબર ૧૯૪૦,
સમા-કોઈ કેસમાં વકીલ રોકવો હોય ત્યારે, મટશે, પણ મણિ લાવવો ક્યાંથી ? એ ઉપચાર આપણે વકીલાતના લેશ પણ અભ્યાસી નહિ, છતાં જ અશક્ય છે. તે જ રીતે દેવ, ગુરૂ, અને ધર્મની સારા વકીલની તપાસ કરીએ છીએ કે નહિ? તમે પરીક્ષા અશક્ય છે. કાંઈ વકીલ કે બેરીસ્ટરથી મોટતો નથીને! વકીલ સમા- જગતમાં સોનાની, હીરાની, માણેકની રોકવામાં ગફલત થાય તો માત્ર કેસ હારવાપણું તમામની પરીક્ષા તે દરેકના રૂપાદિ ઉપરથી નથી થાય છે, હજાર બે હજારનું જ નુકશાન જવાનું થતી, પણ તેના લક્ષણદ્વારા થાય છે. સોનાની પરીક્ષા થાય છે. જ્યારે આત્માના ઉદ્ધારને અંગે દેવ ગુરૂને કસ જોઈને થાય છે. ભૂત-ભવિષ્યનું સોનું નજરે ધર્મની તપાસમાં ગફલત થાય તો ભવોભવના કેસો જોયું નથી, છતાં પરીક્ષા કસોટીના કસથી કરાય, હારવાના છે. નામ માત્ર વકીલને કોઈ રોકતું નથી. એ વાત તો ખરીને? હીરા માણેકમાં પણ તેમજ કેસ જીતવો છે માટે હુશિયાર વકીલ શોધવામાં, સમજવું. લક્ષણ સર્વદાને માટે સર્વથા સર્વગત એક અને રોકવામાં આવે છે. તેમ આત્માના ઉદ્ધાર માટે જ હોય છે. સોનું કોઈ કાળે કાળું હોય જ નહિં. જેનાથી આત્માનો ઉદ્ધાર થાય તેવા જ દેવ, ગુરૂ જે રંગનું ભૂતકાળમાં હતું તે જ રંગનું અને ધર્મનું આલંબન લેવું જોઈએ. માટે જ દેવ, વર્તમાનકાલમાં છે અને ભવિષ્યકાળમાં પણ તે જ ગુરૂ, અને ધર્મની પરીક્ષા કરવી જોઈએ. રંગે (સુવર્ણ તે સુવર્ણ) રંગે રહેવાનું છે.
શંકાર - આ તો આભને થીગડ દેવા જેવી વર્તમાનકાલમાં સોનાની લક્ષણદ્વારા કરેલી પરીક્ષા વાત કરી તે વાત કરવી સહેલી છે, પણ તેવું થીગડ ભૂતકાલના તેમજ ભવિષ્યકાલના સોનાને પણ લાગુ દેવું ઘણું મુશ્કેલ છે. ભૂતકાળમાં અનંતા તીર્થકરો
ન થાય છે. તે જ રીતે સર્વ દેવ, સર્વ ગુરૂ અને સર્વ થયા, વર્તમાનમાં કંઈ થાય છે, ભવિષ્યકાળમાં પણ
- ધર્મની વ્યક્તિગત પરીક્ષા ન કરી શકાય એ ખરું અનંતા તીર્થંકરો થશે. તેમજ ગુરૂ પણ અનંતા થયા,
પણ લક્ષણદ્વારા પરીક્ષા તો જરૂર થઈ શકે છે. કઈ થાય છે અને અનંતા થશે જ (મહાવિદેહ પણ .
જૈનદર્શનના તહેવારો કેવલ આત્મશ્રેય માટે સાથે સમજી લેવું) તે સર્વની પરીક્ષા કરવી શી રીતે? ધર્મ એ વસ્તુ પણ પરિણામને આધીન છે અને તેના
નવપદ રૂપ લક્ષ્ય લક્ષણદ્વારાએ જ સુદેવ, ભેદો અસંખ્યાતા છે. ધર્મના યોગો પણ અસંતા સુગુરૂ, અને સુધર્મ મેળવી આપે છે. અરિહંતપદે છે. આ તમામની પરીક્ષા શું શક્ય છે ? તાવ કે સિદ્ધપદે વિરાજમાન જે કોઈ હોય તે જ સુદેવ મટાડવા વૈદ્ય પાસે ગયા ત્યાં તે કહે છે . નાગનો કહેવાય; તે પદમાં નહિં પ્રવેશેલા કોઈ પણ આત્માને મણિ લાવીને પાણીમાં ઘસીને પીઓ તો તાવ તરત સુદેવ તરીકે માનવા કોઈ પણ જૈન તૈયાર થાય
| SR No. | 520958 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 654 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |