________________
૯ : શ્રી સિદ્ધચક્ર]
વર્ષ ૮ અંક-૧
[૨૮ ઓક્ટોબર ૧૯૩૯,. બીડમાં સેંકડો વર્ષો સુધી વરસાદ વર્ષે તો અત્યારે એવો એકેય પ્રસંગ નથી. અત્યારે ઘણા પણ એક દાણો ન થાય પણ એ જ બીડમાં વાવીને ભાગે ધર્મબુદ્ધિ સિવાય ધર્મ કરવાનું બીજું કારણ ખેતી કરે તો અનાજ થાય છે. વાવ્યું હોય તો ઉગે; નથી. આજે સાધર્મિક સાધર્મિકની કદરવાળા દેખાતા નહિ તો ઘાસ તો થાય. એ જ રીતે પૂજાઓ કરી, નથી. ત્યાં બીજું ક્યું પ્રલોભન હોય ? બજારમાં સામાયિક પૌષધાદિ કર્યા, સંયમો લીધા પાળ્યા તે સાધુ જતા હોય તો પણ વંદન કેટલા કરે છે ? વખતે મોક્ષની ઈચ્છા નહોતી કરી તો મોક્ષ મળે ઉપાશ્રય ક્યાં આવ્યો? એમ મુનિરાજ પૂછે તો ક્યાંથી ? મોક્ષની ઈચ્છાએ એકકે વખત કર્યું? મૂકવા આવે? આંગળીથી સીધો રસ્તો બતાવી દે,
કોઈને એમ શંકા થાય કે અત્યારે મોક્ષની પતાવી દે. આવા કાલમાં કહો સાધુપણામાંયે કઈ ઈચ્છા એ શા ઉપરથી માનવું? જે વખતે શ્રીતીર્થકર લાલચ છે? શ્રીજિનેશ્વરદેવના સમયમાં હજી અન્ય મહારાજા બીરાજતા હતા તે વખતે રાજામહારાજાઓ, લાલસાએ ધર્મ સાધના સંભવિત છે, પણ અત્યારે વાસુદેવો, ચક્રવર્તીઓ, દેવતાઓ, ઈદ્રો તેમને વાંદવા આત્મકલ્યાણની બુદ્ધિ વિના બીજી કઈ બુદ્ધિએ ધર્મ આવતા હતા, અનેક પ્રકારે ભક્તિ કરતા હતા, તો કરે? સંયમમાં મોક્ષની બુદ્ધિ હોય તો આઠથી વધારે એ બધું નજરો નજર જોઈને માનસન્માનની ભવ નથી. અનંતી વખત ઓઘા - મુહુપત્તિ લીધા પૂજાસત્કારની કે પૌગલિક સુખની ઈચ્છા થાય, ખરા, પણ એ ભાવસંયમ નહિ ! દ્રવ્યસંયમ ! જો પણ આજે તો ભસ્મગ્રહના પડછાયે એવાં દૃશ્યો કે તેથી તે કાંઈ નકામું નથી. અનંતી વખત ક્યાં છે કે જેથી તેવી ઈચ્છાનો પ્રાદુર્ભાવ થાય ? દ્રવ્યચારિત્ર આવે ત્યારે જ ભાવચારિત્રનાં પગથીયાં એ વખતે દેવતાઓ પ્રત્યક્ષ આવતા, સંખ્યાબંધ સાંપડે. તમારો નિશાળે તાજો બેઠેલો છોકરો તરત આવતા, તે નજરોનજર નિહાળીને દેવલોકની તો લીટા જ કરે છે, પણ એ લીટામાં જ એકડાની ઈચ્છાએ ચારિત્ર લેવાનું મન થતું. અત્યારે કોણ જડ છે. એ લીટા બંધ કર્યા? પહેલાં જ એકડો દેવલોકથી આવે છે કે જેથી દેવલોકની ઈચ્છા થાય? કોઈએ કાઢ્યો ? અનંતીવખત દ્રવ્યચારિત્ર થાય એ વખતે જ્ઞાની મહારાજા પહેલા ભવનાં વૃત્તાંતો ત્યારે એક ભાવચરિત્ર થાય. દ્રવ્યચારિત્રમાં કહી બતાવતા જે જાણી રાજા, મહારાજા કે શેઠ, ભાવચારિત્રનું ઘડતર છે. મોહપરિણતિ અનાદિકાલની શાહુકાર થવાની ઈચ્છાએ ધર્મ કરવાનું દીલ થતું. છે તેનો એકદમ વિચ્છેદ થાય શી રીતે ?
| (અનુસંધાન પેજ - ૪૨)