Page Text
________________
૩૬૨ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૭-૧૮ [જુલાઈ ૧૯૪૦, સમજે કે અમને આ બધાં વ્યસનો વળગ્યાં છે, તપસ્વીઓની, જ્ઞાનાધ્યયનાદિમાં નિમગ્ન રહી સ્વછૂટતાં નથી, તેનાથી અમે સંસારને વળગ્યા છીએ, પરહિત સાધક એવા મુનિવરોની સંગતિ અને સેવા, છૂટી શકતા નથી, કેમકે અમે પોતે વ્યસનોને છોડતા ભક્તિપૂર્વક કરવાની છે. હાર્દિક કરવાની છે. ઉપર નથી” આહાર વગેરેને પણ ડાહ્યાઓ લપ માને છે, ટપકે એટલે કે દેખાય માટે નહિ ! પૈસો ટકો પરિવારાદિને બલા માને છે. આવી જગતકલ્યાણની બુદ્ધિ માન્યતા ધરાવનારાઓ જરૂર શ્રીજિનેશ્વરદેવની
સાધુમહાત્માઓની સેવા તો કરે, તેમના ભક્તિ કરી શકે. માળ છે, માળ દેખાય છે,
છ, સંગનો પ્રસંગ પણ યોજે, છતાં આત્મારૂપી ભીત
તો ચઢવાની ઈચ્છા છે, ઉપર જવું છે, પણ સીડી વિના સ્વચ્છ જોઈએ. ભીંત ભૂખરી હોય તો વારનીશ શું કરવું? ખરી રીતે ધર્મ એ જ સીડી રૂપ છે. ન લાગે, આત્મારૂપી ભીંતને પણ સ્વચ્છ બનાવવી સાધુ સેવાની જરૂર ?
જોઈએ. જગતના તમામ જીવોના હિતની 1 હજારો શીખામણો કરતાં એક દલીલ વાસ્તવિકહિતની ભાવના એ આત્માને સ્વચ્છ હજારો દલીલો કરતાં એક દાખલો (દાંત), અને
બનાવવાનો ઉપાય છે. બે ઘડી દેખાવ કરવા માટે
નહિં, પણ હૃદયના ઉમળકાથી એ ભાવના થવી તેવાં હજારો દૃષ્ટાંતો કરતાં એક સંસર્ગ (સત્સંગ) જોઈએ કે મારા પ્રાણના ભોગે પણ જગતના જીવોનું વધારે અસરકારક છે. જગતમાં લાખો કરોડો હિત કેમ કરું ! શાળાઓ, પુસ્તકો, શિક્ષકો છે. કોઈપણ શાળામાં
આટલું છતાં અપૂર્ણાકનો ગુણાકાર એ કોઈપણ શિક્ષક એક પણ પુસ્તકથી અન્યાય, ભાગાકારનો ભાઈ છે તે યાદ રાખવું. ૧00 x અનીતિ, અધર્મ કરવાનું શીખવતો નથી. આટલું = ૨૫ સકલ જીવોનું હિત ચિંતવનરૂપી જે છતાં પણ જગતમાંથી તે દૂર કેમ ન થયો? શાળા ગુણાકાર તે ભાગાકારનો ભાઈ ન બને તે ખાસ આદિમાં તો ન્યાય તથા નીતિનું જ શિક્ષણ છે, પણ લક્ષ્યમાં રાખવું, જો મમત્વભાવ રહ્યો તો તે સંસર્ગ અન્યાય તથા અનીતિવાળાનો છે, આથી હિતચિંતનરૂપ પણ ગુણાકાર ભાગાકારનો ભાઈ શિક્ષણ સમયના દાખલા અને દલીલો તમામ સંસર્ગ બની જવાનો. વખતે ધોવાઈ જાય છે - તણાઈ જાય છે. શાસ્ત્ર માત્મીયર મોક્ષ મારફત સેકંડો કે હજારો શીખામણોનાં સૂત્રો અને પોતાપણાનો આગ્રહ છૂટી જવો જોઈએ. ધર્મ વચનામૃતો ગોખો, વાંચો કે શ્રવણ કરો, છતાં તેવો પ્રાપ્ત કરાવનાર આ ત્રણ ઉપાયો છે. ૧ સત્સંગમાં સંસર્ગ ન રાખો તો તે બધા ઉપર પાણી ફરી વળે. રહી ભક્તિથી સાધુ સેવા કરવી ૨ પ્રાણીમાત્રનું માટે ધર્મમાર્ગે વળેલાઓના-ચઢેલાઓના સંસર્ગમાં- હિત ચિંતન અને ૩ નિર્મમત્વ. ધર્મનાં જે કારણોસેવામાં રહેવું એ જ મુખ્ય સન્માર્ગનો પંથ છે. સમ્યગુદર્શન, સમ્યગુજ્ઞાન, સમ્યફચારિત્ર છે. તે સાધુ સંત મહાત્માઓની, પરમ ત્યાગી વૈરાગી ત્રણનાં સાધન સાધુસેવાદિ ત્રણ છે.
| SR No. | 520958 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 654 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 20 MB |